Коллектив авторов - Святитель Григорий Богослов
- Название:Святитель Григорий Богослов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Сибирская Благозвонница
- Год:2011
- Город:М.
- ISBN:978-5-91362-366-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Святитель Григорий Богослов краткое содержание
Предлагаемая читателю книга открывает собой серию «Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых». Эта серия задумывалась как приложение к изданию «Полное собрание творений отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» (ПСТСО). Первая книга новой серии посвящена святителю Григорию Богослову и соответственно является приложением к первому и второму томам ПСТСО. В ее состав вошли 12 работ о святителе Григории Богослове, в частности таких дореволюционных авторов (XIX — начала XX века), как архимандрит Порфирий (Попов), Н.И. Барсов, Н. Фетисов и других. В исследованиях освещена личность великого каппадокийца с разных сторон: в них рассказывается о различных этапах жизни святитель Григория, причинах именования Богословом, о его нравственно-аскетическом учении, проповедничестве, пастырстве, поэтическом творчестве и т. п.
Новая серия представляет ценность не только для специалистов в области богословия и студентов богословских учебных заведений, но и для всех читателей, ищущих духовного назидания.
Святитель Григорий Богослов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
596
Свт. Григорий Богослов. Письмо 7. К Кесарию брату //Там же. Т. 2. С. 421.
597
Свт. Григорий Богослов. Слово 7 // Там же. Т. 1. С. 141.
598
Свт. Григорий Богослов. Слово 43 // Там же. С. 527.
599
См.: Там же. Ср.: Он же. Слово 40 // Там же. С. 484.
600
См.: Свт. Григорий Богослов. Стихотворение, в котором святой Григорий пересказывает жизнь свою // Там же. Т. 2. С. 203.
601
Свт. Григорий Богослов. Слово 3 // Там же. Т. 1. С. 27–60.
602
См.: Свт. Григорий Богослов. Слово 3 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 27–28.
603
Свт. Григорий Богослов. Слово 3 // Там же. С. 30.
604
Свт. Григорий Богослов. Слово 3 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1.С. 31.
605
Там же. С. 32.
606
Там же.
607
Там же. С. 37.
608
Свт. Григорий Богослов. Слово 3 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1.С. 40.
609
Там же. С. 41.
610
Там же. С. 48–49.
611
Свт. Григорий Богослов. Слово 3 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1.С. 49.
612
Там же. С. 50.
613
Там же. С. 53.
614
Там же. С. 54.
615
Свт. Григорий Богослов. Слово 3 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1.С. 55–56.
616
Там же. С. 56.
617
Причина, почему св. пророк Иона, посланный Богом к ниневитянам с проповедью покаяния, уклонился от этой проповеди и медлил исполнить повеление Божие, указывается св. Григорием, между прочим, в том, что Иона предвидел падение Израиля и предположил, что пророчественная благодать уже переходит от Израиля к язычникам. Грустно было сознавать это пророку, ревновавшему о превосходстве своего отечественного богоизбранного народа пред всеми язычниками. И вот Иона бежал от лица Божия и вместо Ниневии попал в Иоппию, а оттуда предпринял путешествие в Фарсис (см.: Свт. Григорий Богослов. Слово 3 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 58).
618
Свт. Григорий Богослов. Слово 3 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1.С. 58–59.
619
Свт. Григорий Богослов. Слово 3 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1.С. 59.
620
Там же.
621
См.: Свт. Григорий Богослов. Слово 18 // Там же. Т. 1. С. 242–245; О суетности и неверности жизни и об общем всем конце // Там же. Т. 2. С. 281; Стихотворение, в котором св. Григорий пересказывает свою жизнь // Там же. С. 196 и далее.
622
Свт. Григорий Богослов. Слово 10 // Там же. Т. 1. С. 164.
623
Свт. Григорий Богослов. Слово 10 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 165.
624
См.: Там же.
625
Свт. Григорий Богослов. Слово 12 // Там же. С. 171.
626
Там же. С. 172. Ср.: Он же. Слово 20 // Там же. Т. 1. С. 254–255; Слово 1 // Там же. С. 21; Слово 3 // Там же. С. 59–60.
627
См.: Свт. Григорий Богослов. Слово 14 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 177.
628
См.: Там же. С. 176–179. Ср.: Он же. Слово 26 // Там же. Т. 1. С. 319–320.
629
См.: Свт. Григорий Богослов. Слово 14 // Там же. С. 196.
630
См.: Свт. Григорий Богослов. Слово 12 // Там же. С. 172. Ср.: Он же. Слово 4 // Там же. С. 96–97.
631
См.: Свт. Григорий Богослов. Слово 14 // Там же. С. 177.
632
См.: Там же. С. 196.
633
См.: Свт. Григорий Богослов. Слово 17 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1.С. 221.
634
Ц.-сл. «Привитати» — «обитать». — Ред.
635
Свт. Григорий Богослов. Блаженство и определения духовной жизни // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 2. С. 122. Последними словами св. Григорий упрекает некоторых пустынников в неразумной горячности, по которой они часто превышали требования благоразумного благочестия. Между прочим, многие отшельники во дни св. Григория, как передает сам святой отец, кончали жизнь самоубийством (от голода, падения с высоты, через самоудавление), безрассудно думая этим угодить Богу в высшей степени (см.: Он же. Увещательное послание к Геллению // Там же. Т. 2. С. 327).
636
Свт. Григорий Богослов. О человеческой добродетели //Там же. Т. 2. С. 93.
637
Там же.
638
См.: Там же.
639
См.: Свт. Григорий Богослов. Слово 6 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1.С. 126.
640
См.: Свт. Григорий Богослов. Слово 21 // Там же. С. 268.
641
Есть, впрочем, иноки (отшельники), которые не имеют никакого общения с людьми и миром, ведут жизнь совершенно уединенную, беседуя единственно с самими собой и с Богом. Как рассказывает св. Григорий Богослов, во времена св. Афанасия Александрийского в египетских пустынях обитали и отшельники в собственном смысле, и иноки общежительные (см.: Свт. Григорий Богослов. Слово 21 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 268).
642
См.: Свт. Григорий Богослов. Слово 7 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 141.
643
Свт. Григорий Богослов. Слово 26 // Там же. С. 320.
644
Свт. Григорий Богослов. Стихотворение, в котором святой Григорий пересказывает жизнь свою // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 2. С. 201–202.
645
Там же. С. 202.
646
Общинножительные, или общежительные (киновии), монастыри подразумевают жизнь монахов в общине, подчиненную строгому распорядку и послушанию настоятелю, также подразумевается общий труд и отказ от частной собственности. Особножительные монастыри (идиоритмии) основываются на несколько иных принципах — определенной личной свободе и независимости от настоятеля, а также допущении владения личной собственностью. — Ред.
647
Свт. Григорий Богослов. Слово 43 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1.С. 542.
648
См.: Свт. Григорий Богослов. Стихотворение, в котором святой Григорий пересказывает жизнь свою // Там же. Т. 2. С. 201–202.
649
См. письма св. Григория Богослова во втором томе Творений.
650
Свт. Григорий Богослов. Слово 21 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1.С. 268.
651
Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 26 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 318–319.
652
Там же. С. 320.
653
Положим, что часто бывает общественная деятельность и без религиозного созерцания, даже при отрицании всяких религиозных начал жизни, и притом, может быть, деятельность неутомимая и небесполезная для кого-нибудь. Но это уже путь жизни не из тех спасительных, о которых мы рассуждаем. Речь ведется ведь о путях богоугодных, совершеннейших. А в таком случае общественная деятельность должна вырастать на почве нравственно-религиозного вдохновения и созерцания (ср.: Свт. Григорий Богослов. От Никовула-отца к сыну // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 2. С. 348–349).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
