Максим Калинин - Жития Святых. Земная жизнь Пресвятой Богородицы. Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн. Апостолы Христовы

Святого апостола Филиппа, единого от семи диаконов, следует отличать от апостола Филиппа, принадлежащего к числу двенадцати апостолов Христовых.

Принадлежащий к лику 70 апостолов, святой Филипп происходил из Кесарии Палестинской. Он был женат и имел четырех дочерей пророчиц (см.: Деян. 21, 8–9). Когда возникла необходимость избрать из среды апостолов таких людей, которые заведовали бы приношениями верующих и заботились о пропитании, в числе других семи апостолов Филипп был рукоположен во диакона, и со всем усердием, согласно своему назначению, он стал заботиться о вдовицах, сиротах и убогих. По убиении святого первомученика Стефана на Иерусалимскую Церковь началось гонение со стороны иудеев. Тогда святой апостол Филипп удалился в Самарию и проповедовал там Христа, совершая при этом различные чудеса. Народ, видя и слыша, какие Филипп творил чудеса, единодушно внимал его проповеди. В Самарии в это время находился некто Симон, который пред тем волхвовал и изумлял самарян, выдавая себя за кого-то великого. Ему внимали все, говоря: «Сей есть великая сила Божия». Но когда пришел в Самарию Филипп и, совершая чудеса, благовествовал о Христе, народ поверил именно ему, и многие крестились. Тогда уверовал и сам Симон. Крестившись, он не отходил от Филиппа и, видя совершающиеся именем Христа великие знамения, изумлялся.

Однажды Филиппу явился Ангел Господень и сказал: Встань и иди на полдень на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Филипп исполнил повеление. В это время по той дороге возвращался домой некий вельможа царицы ефиопской Кандакии, приезжавший в Иерусалим для поклонения. Дух Божий сказал Филиппу: «Подойти и пристань к сей колеснице». Филипп подошел и, услышав, что вельможа читает книгу пророка Исаии, спросил его: Разумеешь ли ты, что читаешь? Как могу разуметь, — отвечал вельможа, — если кто не наставит меня? — и просил Филиппа сесть с ним на колесницу. А место из Писания, которое он читал, было следующее: яко овча на заколение ведется, и яко агнец пред стригущим его безгласен: тако не отверзает уст своих. Во смирении его суд его взятся, род же его кто исповесть; яко вземлется от земли живот его (Ис. 53, 7–8). Вельможа ефиопский обратился к Филиппу: Прошу тебя сказать: о ком пророк говорит сие? О себе ли или о ком другом? Филипп, начав с этого пророчества Исаии, благовествовал ему об Иисусе Христе. Между тем, продолжая путь, они подъехали к источнику, и вельможа спросил: Вот вода. Что препятствует мне креститься? Апостол Филипп отвечал: Если веруешь от всего сердца, можно. Верую, — произнес вельможа, — что Иисус Христос есть Сын Божий. Тогда Филипп приказал остановить колесницу, оба вошли в воду, и Филипп крестил вельможу ефиопского. Когда же они вышли из воды, Дух Святой сошел на вельможу, а Филиппа восхитил Ангел Господень и перенес в город Азот, где Филипп продолжал благовествовать о Христе (Деян. 8, 26–40). Затем, проходя различные города и проповедуя в них Христа, апостол Филипп прибыл в Кесарию, где обрел дом и некоторое время прожил. Потом он снова возвратился в Иерусалим, а оттуда, по рукоположении его святыми апостолами в сан епископа, послан был на проповедь в лидийский город Траллию, где многих обратил ко Христу. Апостол Филипп преставился в глубокой старости.

Когда умножилась Церковь Иерусалимская числом верующих, то в помощь апостольскому служению избраны были семь мужей диаконов, в число которых вошли Прохор, Никанор, Тимон и Пармен (см.: Деян. 6, 5).

О жизни и деятельности сих святых диаконов известно немного.

Святой Прохор сначала был сподвижником апостола Петра в деле проповеди христианской, а потом стал неразлучным спутником апостола Иоанна Богослова, с которым обошел множество стран, подъемля вместе с Апостолом болезни и труды апостольства, так что даже вместе с Иоанном Богословом разделил заточение на острове Патмос, где и записал боговдохновенное откровение Иоанна Богослова.

По возвращении в Никомидию был первым епископом в этом городе и много потрудился для проповеди Христовой. Прибыв в Антиохию, за исповедание Христа принял мученическую кончину от рук неверных.

Святой Никанор был убит иудеями камнями в тот же день, в который был побит святой архидиакон Стефан.

Святой Тимон был от самих апостолов поставлен епископом в Аравии, в городе Востру, где проповедовал имя Христово и от греков и иудеев много пострадал. Он был ввержен в разожженную печь, но вышел из нее без вреда, после же сего был распят на кресте и скончался.

Святой Пармен пламенно проповедовал имя Христово и дело проповеди, врученное ему самими апостолами, вел пред очами их так, что они были очевидцами мученической кончины его и он был ими оплакан и погребен.

Святой апостол Тимофей происходил родом из страны Ликаонской, из города Листры. Отец его был еллин и ярый последователь язычества. Мать же его Евникия и бабка Лоида происходили из иудейского рода. Когда святой апостол Павел посетил в первый раз Листру вместе с апостолом Варнавою, то после исцеления одним лишь словом хромого от рождения множество жителей Листры уверовали во Христа (см.: Деян. 14, 6–8), в числе их была и вдова, мать апостола Тимофея — Евникия. Она с великою радостью приняла апостола Павла в свой дом и отдала ему своего сына Тимофея для обучения слову Божию. Апостол Павел дал Тимофею наставления и, удаляясь из Листры, поручил его другим христианам. Когда апостол Павел прибыл во второй раз в Листру (см.: Деян. 16, 1), то, видя Тимофея, пришедшего уже в возраст, всякою добродетелью украшенного, от всех тамошних христиан уважаемого, апостол Павел взял его с собою и сделал своим неразлучным спутником и сотрудником своего апостольства. Вместе с первоверховным апостолом Тимофей трудился и терпел гонения, посещал с ним Ефес, Коринф и многие другие города и области Греции и Малой Азии. Апостол Тимофей ревностно помогал апостолу Павлу распространять слово Божие. Иногда апостол Павел, вполне доверяя любимому ученику своему, посылал его к новообращенным, чтобы укреплять их в вере. Апостол Павел, оставляя Листру из-за преследования иудеями, обрезал апостола Тимофея — не ради какой настоятельной причины к спасению, но, так как в этой стране было много иудеев, чтобы они не соблазнялись о нем, ибо знали, что апостол Тимофей происходил родом от еллина.