Эммануил Сведенборг - Земли во Вселенной, Миры в пространстве

т.е. к иезуитам. Я рассказал, что при своей земной жизни своими проповедями о Страстях Господних они умели растрогать до слез. Причина этого, по-моему, заключалась в том, что в мире они говорили одно, а думали другое. Стало быть, и сердца и уста их находились в разладе. Но такие обманчивые речи теперь уже стали невозможны для них. В самом деле, все, становясь духами, вынуждены говорить так же, как и мыслить. Духи Юпитера были крайне удивлены тем, что в человеке может существовать такое разногласие между внутренним и внешним бытием. Они не понимали, как это, возможно, говорить одно, а думать другое. Сами они к этому совершенно неспособны. Потом они были поражены, когда услышали, что некоторые обитатели нашей земли совсем непохожи на виденных ими, и что часть из них даже становится ангелами. Они, напротив, думали, что все на нашей земле подобны описанным. Но им объяснили, что есть много людей совсем другого рода. Есть и такие, чьи мысли направлены к добру, а не ко злу, в отличии от первых. Те, чьи мысли направлены к добру, после смерти становятся ангелами. Дабы внушить им это, с неба были ниспосланы, один за другим, несколько хоров. Они состояли из ангелов и в полном согласии славили Господа. Эти хоры очень понравились духам Юпитера, находившимся вблизи меня. Они сами почувствовали себя как бы вознесенными на небо. Мне было дано ощутить, посредством внутреннего общения, тот восторг, который испытывали духи Юпитера. Они обещали рассказать об этом своим присутствующим друзьям.

62. По мнению жителей планеты Юпитера, мудрость заключается в добрых и справедливых мыслях обо всем относящемся к жизни. Эту мудрость они усваивают с самого детства от своих родителей и передают ее по наследству детям. Дети растут под охраной родительской любви и мудрости. Из наук, существующих у нас на земле, ни одна не известна им. Ни одна их не привлекает. Все эти науки они называют мраком. Они сравнивают их с облаками, которые закрывают солнце. Об этих науках они составляли себе представление по некоторым духам нашей земли, которые хвастались перед ними своими знаниями. Это были духи тех, которые видели мудрость в простом загромождении памяти. Они заполняли ее языками, в особенности еврейским, греческим и латинским, а также замечательными произведениями письменности, их разбором, несложными опытными открытиями, особенно названиями предметов философских и т.п. Они считали эти познания сами по себе мудростью, а не средством к ее достижению. Эти науки не служили для них средством для воспитания в себе разумных способностей. Поэтому в другой жизни им уделена лишь ничтожная степень рассудительности. В самом деле, они видят только наименования и только с помощью наименований. Люди с такими наклонностями представляются умственному зрению в виде глыб и туч (см. выше, 38). Те же, которые гордятся такого рода ученостью, наделены еще худшею сообразительностью. Те, которые пользовались науками для того, чтобы нападать на церковь и отрицать веру, совершенно теряют рассудок. Подобно совам, они видят во мраке одну лишь ложь вместо правды и зло вместо добра. После разговора с подобными духами, духи Юпитера пришли к заключению, что науки погружают во тьму и ослепляют. Но им объяснили, что на нашей земле науки служат для того, чтобы открывать умственное зрение, пребывающее в небесном свете. Лишь тех, кто применяет науки к природной и чувственной жизни, они вгоняют в безумие. Такие приучаются превозносить природу превыше Божества и мир выше Неба. Затем им объяснили, что науки сами по себе суть духовные богатства. Обладающий ими подобен тем, кто накопил мирское достояние. Оно также может принести пользу и себе и ближнему и родине, но может быть обращено и во зло. Сверх того, науки подобны платью. Оно также может служить для пользы и для украшения, но в то же время также и для чванства. Это бывает с теми, кто хочет быть почитаем за одну только свою одежду. Духи Юпитера отлично поняли все это. Но они удивились тому, что, будучи людьми, эти духи больше всего заботились о средствах, ведущих к мудрости, чем о самой мудрости. Как они могли не замечать того, что погружать мысль в мир науки и не возвышаться над ним - значит погружаться во мрак и ослепление.

63. Один дух поднялся с нашей земли. Он приблизился ко мне и сказал, что слышал беседу мою с другими духами, но ничего не понял из того, что было сказано о духовной жизни и ее свете. Он ответил, что явился не с этой целью. Из этого я заключил, что он ничего и не мог бы понять, так как был слишком глуп. Ангелы сказали мне, что когда он жил в мире, то был знаменит своей ученостью. Он был холоден, что сразу чувствовалось издали. Это было признаком чисто природного света духовного. С помощью наук он не открыл, а загородил доступ свету Неба.

64. Духи планеты Юпитер приобретают разум другим способом, чем духи нашей земли. Они отличаются от нас и своим образом жизни. Поэтому они не могут долго оставаться с нами вместе. Они или избегают нас, или отвращаются от нас. Существуют так называемые духовные сферы, или ауры. Они постоянно исходят от каждого духа и наполняют все, его окружающее. Они происходят от его наклонностей, мыслей, следовательно, от самой его жизни. Всякие знакомства в другой жизни завязываются с помощью этих сфер. Те, чьи ауры сходны между собою, сближаются благодаря их согласию. Те же, чьи ауры различны, отталкиваются из-за разногласия. Духи и ангелы, происходящие с планеты Юпитер, в Большом человеке соответствуют Мысленному Воображению, т.е. действенному состоянию внутреннего бытия. Напротив, духи нашей земли имеют отношение к различным функциям внешних частей тела. Когда они хотят господствовать, тогда деятельность мысленного воображения не может проистекать изнутри. Отсюда происходит нестыковка между аурами духов Юпитера и Земли.

65. Опишу теперь, как они поклоняются Богу. Прежде чем они признают Господа нашего Всевышним Богом, они считают его Правителем неба и земли. Называют Его Единым Господом. Так как в плотской жизни они признают и почитают Его, то в другой жизни ищут его и обретают. Он есть никто иной, как наш Господь.

Я спросил их:

-Знаете ли вы о том, что этот Единый Господь однажды вочеловечился?

Они ответили:

-Это всем известно, так как и в нашем мире Он не раз являлся в образе человеческом. Мы знаем, что Он учит истинам. Он хранит нас и дает жизнь вечную тем, кто чтит Его и творит добро.

Еще они прибавили:

-Бог открыл нам, как следует жить и во что верить. Это откровение переходит из поколения в поколение. Таким способом учение распространяется в среде рода. Далее оно расходится и в среде народа, происходящего от общего предка. Нам казалось, - продолжали они, - будто Учение запечатлено у нас в сознании. Мы заключаем об этом потому, что вспоминаем о нем мгновенно. Мы всегда сразу решаем, правильно или нет кто-нибудь судит в нашем присутствии о жизни на Небе.