Николай Нестеренко - МЫСЛИ ОТ БОГА ВЕРА ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ

Начало Премудрости – Страх Божий, начало спасения – Страх Божий, начало любви – Страх Божий. Имею в виду не страх, временами посещающий душу (авось Бог есть и я буду наказан за свои пороки), а Страх ниспосланный благодатью. Страх гнетущий, пронизывающий душу до костей, страх будущих воздаяний за содеянные мерзости. Страх до такой степени страшный, что заставляет душу враз презреть все земное и думать о спасении. Это узда, которой Бог спасает нас, направляя в колею праведности – исполнения Заповедей Божиих, удерживая от греха, от погибели. Ибо пока не побывает душа в мысленном аду, она никогда искренне не станет на путь спасения, а будет метаться из стороны в сторону, то к Богу, когда прижмет (беда, горе), а когда выгодно – к дьяволу. Норовистому коню необходимы удила, чтобы шел он строго туда, куда хочет хозяин его. Бог же хочет от нас одного, чтобы мы не грешили.

Страх Божий – всему голова, ибо только Он ставит нас вначале на путь спасения – путь праведности, милосердия, любви, заставляя полностью прекратить жизнь во грехе, ибо в противном случае последует вечное наказание.

Иное дело Страх Божий, иное дело страх человеческий (говорю из собственного испытанного). Насколько небо отстоит от земли, настолько Страх Божий страшнее страха человеческого. Поскольку Страх Божий – уже начало действия Духа Божия, начало действия благодати, то в Нем отсутствуют всякие сомнения в существовании Бога, ада, т.п. Отсутствует так же всякое сомнение и в том, что душа будет вечно пылать в аду, если будет продолжать творить беззакония – нарушать Заповеди Божии. Мысли о наказании (о страшных вечных муках в адском огне) преследуют тебя днем и ночью, не дают покоя, заставляют задуматься (как же спастись?). Мысли о наказании заставляют плакать и рыдать, звать на помощь, умолять о помощи Господа и Бога нашего Иисуса Христа, молить Его о прощении. Страх Божий заставляет круто изменить жизнь свою, переосмыслить все, увидеть бренность всего земного, стать на путь покаяния и спасения. Страху же человеческому свойственно сомневаться во всем, а где есть сомнения, там нечисти ничего не стоит направить нас на грех.

Неудобство, приносимое Страхом Божиим, пусть никто не считает наказанием. Нет, это бич любви, которым Бог спасает нас, направляя в колею праведности, удерживая от греха, от погибели. Равно, как скорби, искушения так же не считайте наказанием, они крайне необходимы для очищения душ наших, но об этом разговор будет несколько ниже.

Страх Божий – первоначальная, после совести, Мудрость, вливаемая Богом в нас для спасения.

Когда говоришь о вечных муках грешников в аду, люди как-то спокойно к этому относятся, недопонимая слово «вечных». Представьте себе те муки, которые уготованы нераскаянным в страшном вечном огне, по сравнению с которым наш огонь, что нарисованный. День горишь и это только начало мучениям, два горишь и это только начало мучениям, месяц горишь и это только начало мучениям, миллион лет горишь и это только начало мучениям. И страшен даже не сам огонь и адская боль от него, а страшно то уныние и печаль души, ибо она – то сознает, что этому же никогда не будет конца. Если бы бедному грешнику сказали, что он будет помилован через столько-то миллионов лет, то он на радости выпрыгнул бы из ада, ибо срок этот, когда бы нибудь да кончился. Но, увы, мучения, равно как и блаженство праведных вечны. К тому же перед отправкой в ад, грешнику показывается рай, показывается каких благ он лишился ради временных удовольствий греха, ради того зла, которое творил он в своей жизни, работая в угоду дьяволу, всей его нечисти, для которых и уготован тамошний огонь. Даже после воскресения из мертвых грешник возвращается в ад, ибо сказано: «И возвратятся грешники в ад». То мучилась душа без тела, после воскресения мучения продолжатся в теле. Не думайте, что душа – есть некая бесчувственная пустота. Нет, это реальный объект, обладающий пусть незначительной, но все же массой. Вес души колеблется от 9 до 12 гр. (по последним данным от 7 грамм), это установлено экспериментально: разница в весе человека до и после смерти, составила 9 – 12 гр. в сторону уменьшения (причем вес уменьшался резко – толчком). Эти цифры подтвердились и при клинической смерти: вначале вес человека уменьшался на 9 – 12 грамм, после возобновления кровообращения, он восстанавливался до первоначального, причем все так же резко – толчком (душа возвратилась на свое место). Колебания веса души, думаю, полностью зависят от жизни нашей, от того груза, который душа приобрела в течение жизни. Если душа грешит, то она все более становится земной, все больше приближается к плоти и утяжеляет свой вес. Душа же доброго, отзывчивого человека, исполняющего Заповеди Божии, остается легковесной – воздушной. Если принять некий вес за эталон, то правильность прожитой жизни можно определить и по весу души (вспомним полотна некоторых художников и Судном дне и чаши весов, по которым определяется участь наша). Можно ли облегчить вес души – сбросить с нее груз греха, накопленный в течение жизни? Несомненно. Во-первых: груз греха снимается крещением. Во-вторых: искренним покаянием – отходом от греха, а так же в Таинстве Святого Причащения, при соблюдении некоторых условий, а каких именно вы поймете, прочтя эту книгу. Возможно, мы несколько ошибаемся в установлении точного веса души (из-за несовершенства приборов и некоторых неучтенных факторов, влияющих на точность измерения), это не столь важно, важно то, что душа – не миф, а реальный объект, покидающий тело при исходе из мира.

Страх Божий сразу же гонит нас к покаянию и строгому исполнению Заповедей Божиих, ибо в этом наше спасение.

Пока дано нам время покаяния, придем к нему, ибо страшен гнев Бога Живого к нераскаянному грешнику. Второе и страшное Пришествие Господа и Бога нашего Иисуса Христа будет уже не как Спасителя, а как Праведного Судьи, впрочем, для любящих и боящихся Бога, как Спасителя то же. «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией сойдет с неба и мертвые во Христе воскреснут прежде. О дне же том не знает никто, кроме Бога». (Апостол Павел). Поэтому нельзя верить ни астрологам, ни ученым, ни колдунам, ни ворожеям, ни экстрасенсам, никому, будто близок уже или наступает день Христов (как ныне часто и в прессе и по телевидению называется, чуть ли не точная дата конца света). «Не спешите колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак, ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или Святынею, так что в Храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога». (Апостол Павел). «И он сделает то, что всем малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам положено будет начертание на правую руку их или чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание или имя зверя или число имени его. Здесь Мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо число это человеческое, число его шестьсот шестьдесят шесть», (Откровение 13-16, 17, 18). Вот когда наступит сия мерзость запустения, реченная еще через пророка Даниила, когда зло в открытую проявит себя и заклеймит себя, тогда наступит скорбь по всей земле, какой не видало еще человечество и горе, поклоняющимся дьяволу и образу его. В «Откровении» об этом сказано так: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное приготовленное в чаше гнева Его и будет мучим в огне и сере перед святыми Ангелами и Агнцем, и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих Заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откровение 14-9, 10, 11). Не думайте, что слова сии относятся только к тем временам, когда землею 3,5 года будут править дьявол и вся его нечисть. Нет, это в полной мере относится и к нам.