Марк Подвижник - Аскетические творения
- Название:Аскетические творения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Свято-Троицкая Сергиева Лавра
- Год:2013
- Город:Сергиев Посад
- ISBN:978-5-903102-84-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Марк Подвижник - Аскетические творения краткое содержание
Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.
Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием. Творения святого Марка затрагивают сложные богословские вопросы и вместе с тем свидетельствуют о глубоком знании человеческой души, понимании малейших ее движений. Мудрые наставления преподобного Марка Подвижника вошли в «Добротолюбие»; на протяжении веков не оскудевало их значение как надежного духовного руководства для монашествующих и мирян.
Аскетические творения - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
341
Букв.: «О [происшедшее] от зловерия!» В некоторых рукописях: «О [происшедшее] от неверия!» — Примеч. ред.
342
См.: Евр. 2:14.
343
В некоторых рукописях: «отеческий закон или, лучше сказать, смерть». — Примеч. ред.
344
В книге Бытия в Септуагинте — τοῦ εἰδέναι (глагол, ставящий акцент на познании через ви́дение, созерцание), у прп. Марка — τοῦ γινώσκειν (глагол, ставящий акцент на умственном познании, — см. дальнейшее рассуждение прп. Марка). — Примеч. ред.
345
Ср.: Быт. 2:9.
346
Лк. 6:37.
347
Лк. 6:31. Мф. 7:12.
348
Лев. 19:18.
349
Ср.: Авд. 1:15.
350
Т. е. первая мысль о чем-либо приходит на ум независимо от нашего произвола. — Примеч. пер.
351
См.: Рим. 5:14.
352
Иак. 1:17.
353
2 Кор. 10:18.
354
Гал. 3:27.
355
Еф. 4:13.
356
Рим. 11:34–36.
357
Тим. 6:10.
358
Кол. 2:21.
359
1 Кор. 10:11.
360
Быт. 2:16.
361
Прем. 1:13.
362
Пс. 103:24.
363
Быт. 2:17.
364
Лк. 6:37.
365
Рим. 2:1.
366
Пс. 61:13.
367
Рим. 12:19. Ср.: Втор. 32:35.
368
См. выше: Пс. 61:13. — Примеч. пер.
369
Мф. 5:17.
370
К прощению обид. — Примеч. пер.
371
В прощении обид. — Примеч. пер.
372
В некоторых рукописях: «веры». — Примеч. ред.
373
См.: Мф. 16:24.
374
Прощение обид. — Примеч. пер.
375
См.: Лк. 10:27.
376
Прощение обид. — Примеч. пер.
377
Т. е. добродетели прощения обид. — Примеч. пер.
378
Быт. 3:5, 6.
379
Лк. 21:19.
380
Т. е. предаст себя на смерть. — Примеч. пер.
381
Мф. 10:39.
382
Слово сие в некоторых рукописях и изданиях приписывается прп. Макарию Египетскому, а в некоторых прп. Марку Подвижнику; кому из них оно принадлежит на самом деле, этого, по недостатку свидетельств древности, с достоверностию решить нельзя. Не выдавая его за несомненное творение св. Марка, мы помещаем, однако же, оное между писаниями сего отца с тем дополнением в начале, которого оно не имеет в изданиях творений св. Макария и которое между тем необходимо предполагается содержанием слова. — Примеч. пер.
В критическом издании данное творение отсутствует как не принадлежащее прп. Марку и приписываемое прп. Макарию. — Примеч. ред.
383
Мф. 6:34.
384
Быт. 2:17.
385
Лк. 21:34.
386
1 Иак. 4:4.
387
Притч. 4:23.
388
Лк. 6:37.
389
Лк. 6:31.
390
Лк. 6:37.
391
Мф. 5:17.
392
См.: Рим. 2:1. Сир. 28:2.
393
Пс. 17:27.
394
Мф. 5:11.
395
Евр. 6:20.
396
1 Кор. 13:12.
397
1 Кор. 13:12; 2:9.
398
Деян. 14:15.
399
1 Кор. 2:10.
400
Еф. 3:16.
401
2 Кор. 3:17.
402
Рим. 8:9.
403
См.: Еф. 4:13.
404
Гал. 3:2.
405
1 Кор. 14:19.
406
1 Кор. 12:3.
407
В некоторых рукописях: «язвы Владычни». — Примеч. ред.
408
В некоторых рукописях: «нельзя о том разуметь, что он хотя что-либо сделал». — Примеч. ред.
409
Флп. 2:13.
410
Рим. 11:34.
411
Мф. 23:37.
412
Ис. 10:15.
413
Ис. 1:3.
414
В некоторых рукописях даются заглавия: «О воздержании и смиренномудрии», «О посте, смирении». — Примеч. ред.
415
Букв.: «выставлять вперед», «ставить во главе» ( προΐστασθαι ). — Примеч. ред.
416
Ср.: Иез. 4:10–11.
417
См.: Чис. 11:5–6.
418
В некоторых рукописях: «правду сердечную» (созвучие ἐγκρατείας и καρδίας ). — Примеч. ред.
419
В некоторых рукописях: «сильных». — Примеч. ред .
420
См.: Пс. 77:19, 21, 22, 31.
421
Ср.: Флп. 3:19.
422
2 Кор. 12:7.
423
Иов. 42:6.
424
Букв.: «поступающих несправедливо», «причиняющих вред» ( ἀδιχοῦντας ). В дореволюционном издании Оптиной пустыни дается перевод — «обижающих нас»; слово «нас» добавлено переводчиком. Однако это добавление акцентирует внимание на личных обидах, между тем как законоведца (адвоката) интересует социальная сторона проблемы: если монахи говорят, что несправедливым людям не должно мстить, то как быть с общественной справедливостью? Адвокат заостряет именно эту мысль, говоря далее, что монахи «противозаконно устраняют суд». Впрочем, отвечая на вопросы адвоката, прп. Марк Подвижник обращает внимание прежде всего на внутреннее состояние человека, претерпевающего обиду. — Примеч. ред.
425
В некоторых рукописях: «Но поелику ты, как сказал…» — Примеч. ред.
426
В некоторых рукописях: «Но поелику ты, мудрец, пришел к невеждам, желая убедиться в сказанном…» — Примеч. ред.
427
Флп. 2:6, 7.
428
Ин. 6:27.
429
См.: Лк. 17:21.
430
См.: Мф. 6:33.
431
Втор. 32:35.
432
Лк. 6:37.
433
1 Кор. 12:19.
434
Рим. 12:19; 14:4.
435
Рим. 13:3.
436
1 Кор. 13:5, 7.
437
1 Кор. 3:18.
438
В одной из рукописей и некоторых изданиях: «за желание совершенной любви». — Примеч. ред.
439
Лк. 6:37.
440
В некоторых рукописях: «схоластик». — Примеч. ред.
441
Тело или мысль. — Примеч. пер.
442
Тим. 3:3.
443
Еф. 2:3.
444
Гал. 5:17.
445
В некоторых рукописях: «чего многие не знают». — Примеч. ред.
446
1 Пет. 5:5.
447
1 Фес. 5:17.
448
Рим. 12:2.
449
Еф. 6:18.
450
Флп. 4:5, 6.
451
1 Пет. 4:7; 5:7.
452
Мф. 6:31, 33.
453
Лк. 16:10.
454
Еф. 4:13.
455
Между молитвою и другими занятиями. — Примеч. пер.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
