Коллектив авторов - Новый Завет в изложении для детей

После укрощения бури на море Тивериадском, Иисус пришел в страну Гадаринскую. Там выбежал ему навстречу свирепый человек, одержимый духом нечистым. Он жил в гробах, то есть в пещерах, где погребали мертвых. Никто не решался ходить по той дороге, так как человек этот, обладая большой физической силой, набрасывался на проходивших. Пробовали сковывать его цепями, но он разрывал цепи и разбивал оковы. Никто не в силах был укротить его. Ночью и днем кричал и бился одержимый о камни.

Но вот, увидев издалека Христа, он бросился Ему навстречу и, подбежав, поклонился Ему. Тогда Иисус сказал ему: «Выйди, дух нечистый, из сего человека». Бесноватый закричал громким голосом: «Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня!» Иисус спросил его: «Как тебе имя?» Он же сказал в ответ: «Легион имя мне, потому что нас много» (ср. Мк. 5, 6–9).

Зная Христа и трепеща перед Ним, бесы начали умолять Иисуса, чтобы Он не высылал их из страны той. Может быть, потому, что по греховности своего населения страна Гадаринская была удобна для бесов. Они просили Христа: «Пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них». На берегу паслось огромное стадо свиней. И Иисус позволил им войти в свиней, и вот на глазах у всех совершилось чудо. Нечистые духи, вышедшие из человека, вселились в свиней, и устремилось стадо с крутизны в море и потонуло.

В страшном испуге пастухи, пасшие этих свиней, бросились в город и рассказали там о чуде. Тогда жители прибежали посмотреть, что случилось. И удивлялись, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме. И устрашились. И начали просить Христа, чтобы Он ушел из их страны. Видимо, эти люди действительно очень грешили, если предпочитали жизнь с бесноватыми и со свиньями, но не со Христом. И Христос тогда вошел в лодку, чтобы покинуть страну Гадаринскую. Исцеленный больной хотел плыть вместе с Иисусом, но Господь сказал ему: «Иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя» (Мк. 5, 19). И он пошел проповедовать о Христе.

Слухи о чудесах Христовых быстро распространились повсюду и наконец дошли до Ирода. Он встревожился и сказал своим приближенным: «Это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им» (Мф. 14, 2). Суеверный Ирод боялся, что Иоанн воскрес и будет мстить ему за свою смерть.

Иисус Христос продолжал творить чудеса. Пережив в уединении смерть Иоанна, Он возвратился к Своим ученикам. Множество людей из всех городов шли к Нему пешком. Увидев их, Иисус сжалился над ними и исцелил больных их. И вновь начал учить Царству Божию. Это было по ту сторону моря Галилейского, в окрест ностях Тивериады. Проповедь продолжалась долго, до самой темноты, а народ все шел и шел.

«Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть» (Мф. 14, 15–16).

Ученики удивились словам Христа. Как и чем накормить всю эту огромную толпу? Ведь было более пяти тысяч мужчин и женщин. И сказали ученики Иисусу: «Разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть?» (Мк. 6, 37). «Сколько у вас хлебов?» – спросил Христос. Но никакого запаса у апостолов не было. Тогда апостол Андрей говорит: «Здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?» (Ин. 6, 9). Христос взял пять хлебов и две рыбы и повелел рассадить народ отделениями по сто и по пятьдесят человек. Когда это было сделано, Иисус воззрел на небо и, благословив хлеб и рыбу, начал преломлять их и передавать апостолам, а те народу. И сколько не преломлял – количество хлеба и рыбы не уменьшалось. Все получили через апостолов столько пищи, сколько кто хотел.

И когда насытились, Иисус Христос попросил собрать оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали двенадцать полных коробов остатков от хлеба и рыбы. Тогда люди, видевшие чудо, сказали: «Это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир» (Ин. 6, 14).

Но вот до Иисуса дошли слухи, что против Него замышляется нечто. Группа иудеев сговорилась, нечаянно взять Его и, не откладывая, провозгласить царем (см. Ин. 6, 15). Вероятно, они думали, что Тот, Кто способен накормить пятью хлебами тысячи голодных, будет властен освободить еврейский народ от ига римлян.

Но Христос учил: «Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18, 36). И теперь понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться на другую сторону моря. Сам же удалился на гору и там молился.

Спустилась ночь. Поднялся сильный ветер, все разошлись. Христос один оставался среди скал. Он молился. А в это время ученики в полной тьме плыли по озеру и едва справлялись с поднимающимися волнами. Дул сильный восточный ветер, и море волновалось. Они доплыли почти до середины моря и совершенно выбились из сил. Волны заливали лодку, и ей грозила опасность. Духовным взором Христос увидел Своих учеников, бедствующих в плавании. Около четвертой стражи ночи, то есть уже перед рассветом, Он пошел к ним по морю. Ученики, увидев Его идущего по воде, встревожились. Они не верили своим глазам, думали, что это призрак или обман зрения. Нервы их были напряжены и утомлены. Их объял ужас, и они начали кричать, указывая друг другу на приближающийся к ним призрак. А волны сильно били лодку. И вдруг они услышали внятный, знакомый голос Учителя: «Ободритесь; это Я, не бойтесь» (Мф. 14, 27). Не было сомнения, что это был Христос. Но все-таки, не обман ли здесь зрения и слуха? «Господи! если это Ты, – сказал Петр, – повели мне прийти к Тебе по воде». – «Иди», – ответил Христос (ср. Мф. 14, 28).

В смелой решимости и с полной надеждой на всемогущую силу своего Учителя и Господа Петр перешагнул через борт лодки. Волны подхватили его, и он пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу. Христос был совсем близко, как вдруг сильный порыв ветра поднял новые огромные волны. Сомнение закралось в душу Петра. Он испугался и, начав утопать, закричал: «Господи! спаси меня». Иисус тотчас протянул к нему руку и, поддержав его, сказал: «Маловерный! зачем ты усомнился?» (Мф. 14, 31).