Елена Уайт - Христианское служение

"Данное ученикам поручение относится и к нам. Как тогда, так и сегодня распятый и воскресший Спаситель должен быть возвышен перед теми, которые живут в этом мире без Бога и без надежды. Господу нужны проповедники, учителя и миссионеры. Его служители должны возвещать весть о спасении, идя от одной двери к другой. Весть о прощении греха через Христа должна быть передана каждому народу, племени, каждому языку и наречию. Весть не должна быть распространяема безжизненно и сухо, но в ясных, ярких, захватывающих образах. Сотни людей могут спасти свою жизнь благодаря нашим предостережениям. Мир должен видеть в христианах доказательство силы христианства. Не только в некоторых местах, но повсюду на земле необходимы вести милосердия" (Служители Евангелия, с. 29).

"Когда Иисус вознесся на небо, Он поручил Свою работу тем, кто получил свет Евангелия. Они должны завершить этот труд. Для провозглашения Своей вести Он не предусмотрел никакого другого пути. "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари... И се, Я с вами во все дни до скончания века". Это торжественное поручение достигло и нас. На Церкви Божьей лежит ответственность принять или отвергнуть такое поручение" (Исторические очерки, с. 288).

"На нас возложена священная обязанность. Нам дано поручение: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:19,20). Посвятите себя этой работе, провозглашая Благую весть спасения. Небесное совершенство будет вашей силой" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 20, 21).

Бог призывает на служение людей разных профессий и занятий

"Рядовые члены также должны работать, как и служители. Они должны разделить печали со своими ближними подобно тому, как Спаситель разделил печали человечества. Тогда в вере они увидят, что Он действует с ними" (Служители Евангелия, с. 38).

"Во всех миссионерских полях, как на родине, так и за границей, будут призваны крестьяне, обладатели различных ремесленных и коммерческих профессий; и они будут приготовлены к служению вместе с опытными людьми. По мере того, как научатся хорошо работать, они с силой будут возвещать истину. Благодаря чудесному действию Божественного провидения, горы затруднений будут преодолены. Весть, которая так много означает для жителей земли, будет услышана и понята. Люди узнают истину. Работа Божья будет продвигаться все вперед и вперед до тех пор, пока весь мир будет предостережен, и тогда придет конец" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 96).

"Бог может и желает сотрудничать с теми, кто не получил основательного образования в человеческой школе. Сомнение в том, что с силой Божией это можно осуществить, - есть неверие, ограничение всемогущества Того, для Которого нет ничего невозможного. О, если бы люди меньше проявляли такую неоправданную, недоверчивую предосторожность! В ней причина того, что так много сил общины остаются неиспользованными; она заграждает путь, так что Святой Дух не может действовать через людей; она держит в бездеятельности тех, кто охотно и усердно желает работать для дела Христа; она лишает мужества и препятствует многим, которые при помощи Божьей стали бы способными работниками, если бы им была предоставлена такая возможность" (Служители Евангелия, с. 488, 489).

"Преимущество каждой души - ускорить распространение вести спасения. Имеющие живое общение со Христом будут возрастать в благодати и познании Сына Божьего до полного духовного роста. Если бы все, называющие себя верующими, употребили свои способности и возможности, чтобы учиться и действовать, то они были бы сильными во Христе. Каким бы ни было их занятие, будь они крестьяне, рабочие, учителя или проповедники, если бы они всецело посвятили себя Богу, то были бы успешными работниками для небесного Учителя" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 423).

"Члены церкви, у которых есть таланты для различного жизненного труда, работающие учителями, строителями, рабочими, крестьянами, должны быть приготовлены, чтобы трудиться для процветания церкви, проводя субботние школы, участвуя в работе советов общин, в миссионерском труде или выполняя различные служения в церкви" (Ревью энд Геральд, 15 февраля 1887 г.).

"Для совершения своей работы Христос не избрал ученых и красноречивых мужей иудейского синедриона и не обратился за помощью к властям Рима. Пройдя мимо самодовольных иудейских учителей. Он избрал простых, неграмотных людей, чтобы они возвещали истину, которой надлежало привести в движение весь мир. У Него было намерение научить и воспитать этих людей, чтобы они стали вождями Его Церкви. Они же, в свою очередь, должны были научить других и послать их с евангельской вестью. Для успешного проведения этой работы они нуждались в силе Святого Духа. Не человеческой силой и мудростью должно было возвещаться Евангелие, но могуществом Божьим" (Деяния Апостолов, с. 17).

"Среди тех, кому Спаситель дал поручение "идти и научить все народы", было много таких, которые принадлежали к самому скромному сословию. Это были мужчины и женщины, которые научились любить Господа и твердо решили в своем сердце следовать Его примеру самоотверженного служения. Этим смиренным жителям земли, так же как и ученикам, пребывавшим со Спасителем во время Его земного служения, было дано святое поручение пойти и возвестить миру радостную весть о спасении через Христа" (Деяния Апостолов, с. 105, 106).

Победоносная жизнь

"Не только проповедью истины и распространением литературы мы должны свидетельствовать о Боге. Никогда не следует забывать о том, что жизнь, подобная жизни Христа, является сильнейшим свидетельством и доказательством в пользу христианства. Но только формальный христианский характер наносит миру больший вред, чем обыкновенная жизнь неверующих людей" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 21).

"Не все написанные книги могут соответствовать цели святой жизни. Люди будут верить тому, как живет церковь, а не тому, что проповедует служитель. Часто проповедь, услышанная с кафедры, резко противоречит образу жизни тех, кто заявляет о себе, что является приверженцем истины" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 21).

"Жизнь Христа была все расширяющимся, бесконечным влиянием; влиянием, которое, соединяло его с Богом и со всем человеческим семейством. Через Христа Бог окружил человека влиянием, сделавшим для него возможным жить не для самого себя. Каждый из нас соединен с нашими ближними частью великого Божьего целого, и у нас есть общие обязательства. Ни один человек не может быть не зависимым от своих ближних, потому что благополучие каждого производит впечатление на других. Такова цель Божия - чтобы каждый почувствовал свою ответственность за благо других и старался бы помочь их счастью" (Наглядные уроки Христа, с. 339).