Елена Уайт - Христианское Воздержание и Библейская Гигиена

Позволяющий обратить свое внимание на влияние, которое имеет на здоровье удовлетворение греховных желаний, и желающий исправления, хотя бы из эгоистических мотивов, пожалуй, достигнет того, что до сердца его дойдет божественная истина.

Уразумевшие же библейскую истину достигают большего: вопрос о здоровье начинает сильно беспокоить их совесть. Они видят и признают необходимость оставления неправильного образа жизни и пагубных привычек, так продолжительно властвовавших над ними.

Получив ясные доказательства, многие люди охотно признали бы божественную истину, если бы их разумом не управляли страсти, требующие удовлетворения, и истина, всегда идущая наперекор последним, отвергается. Только тогда они уразумеют требования Божии, когда направление мыслей их изменяется, а душевные чувства пробудятся.

Святой апостол Павел увещевает братию: "Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего" (Римл. 12:1).

Греховные удовольствия оскверняют тело и делают человека неспособным к поклонению в духе. Дорожащий светом, данным ему Богом относительно сохранения здоровья, найдет в нем громадное содействие к получению благословения в истине и к достижению бессмертия.

Презирающий же этот свет и нарушающий законы природы несомненно понесет наказание. Его душевные силы ослабнут, и каким же образом достигнет он в таком случае благословения в страхе Божием?

Люди осквернили тело, которое должно было быть храмом Святого Духа. Ввиду этого Бог требует, чтобы они восстали от сна и напрягли все свои силы к новому достижению мужества, полученного от Него, но потерянного ими.

Только милосердие Божие просвещает и исправляет сердца человеческие, и только с Его помощью рабы привычек освободятся от связывающих их оков. До тех пор, пока человек не перестал еще быть рабом привычек, отнимающих от него физические, психические и моральные силы, ему невозможно представить свое тело в жертву живую, святую и благоугодную Богу.

Святой апостол продолжает: "И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Римл. 12:2).

Еще на горе Елеонской Иисус поучал Своих учеников о признаках Его второго пришествия: "Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого" (Матф. 24:37-39).

Те же самые грехи, которые во дни Ноевы потребовали суда Божия, повторяются и поныне. Мужчины и женщины предаются еде и питью до распутства и пьянства. До невозможности усилившийся грех - ненасытное обжорство - было страстью и причиною погибели людей во дни Ноевы. Насилие и грех достигли до небес.

Но, наконец, эта безнравственность была истреблена с лица земли потопом. Эти самые грехи, распутство И пьянство, до того притупили разум жителей Содома, что вообще всякие грехи казались удовольствием для жителей этого безбожного города.

Христос увещевает мир: "Также как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится" (Лук. 17:28-30).

В вышеприведенном заключается оставленное нам Христом чрезвычайно важное увещевание. В нем Он показывает нам, насколько опасно считать еду и питье главными потребностями жизни. Он показывает нам последствия необузданного обжорства. Нравственное чувство отупляется настолько, что грех уже не кажется грехом, пороки считаются незначительными, и страсти разгораются так, что наконец истребляются все хорошие основы и наклонности, и Бог поруган.

Вот каковы последствия невоздержания в еде и питье. И именно таковым будет, по словам Господа, состояние людей при втором пришествии Его.

Спасителем указана для наших стремлений более возвышенная цель, чем заботы о пище, питье и одежде. Чрезмерность в пище, питье и одежде доходит до греха, и именно эти-то самые грехи наблюдаются в последнее время более всего, что служит несомненным признаком скорого пришествия Господа.

Время, деньги и здоровье, принадлежащие Господу и доверенные Им нам, тратятся исключительно на наряды и приятные для желудка лакомства. Этим мы умаляем наши жизненные силы и расстраиваем здоровье. Если же мы безостановочно будем продолжать поступать таким образом, то нам невозможно будет представить тела наши в живую жертву Богу.

Нам следует приобретать более познаний относительно пищи, питья и одежды, приносящих здоровье. Болезни суть последствия нарушения законов природы. Наша главная обязанность перед Богом, нами самими и ближними есть исполнение десяти заповедей, содержащих в себе законы здоровья.

Налагая на ближних своих нездоровьем тяжелые обязанности по отношению лично к ним, мы в то же время сами не в состоянии исполнять свои обязанности ни по отношению к ближним, ни по отношению к семейству; если же последствием сего будет преждевременная смерть, то этим причиняются другим лишь только горе да страдания.

Своих ближних мы лишаем помощи, которую могли бы оказать им, а семейство помощи и утешения, которые оно должно получить от нас, и, наконец вместе с тем, мы лишаем Бога служения во славу Его. Не правда ли, что поступая так, мы, в полном смысле слова, нарушаем заповеди Господни!

Но Бог милосерд и сострадателен, и, когда осрамившие себя удовлетворением страстей своих и кающиеся в том прозревают. Он всегда готов милостиво принять их.

Какая же, однако, незначительная и жалкая жертва наше тело, даже и в самом лучшем состоянии принесенное чистому и святому Богу. О, что за безграничная любовь, что Он не пренебрегает жалкими остатками жизни страдающего и кающегося грешника! Хвала Богу, спасающему такие души, как бы из огня геенны!

Только дьявол один может разубедить нас, что благочестие вредит здоровью. Учение Библии ничуть не приносит вреда ни телу, ни душе.

Действие Святого Духа - наилучшее лекарство. .В небесах царит здоровье, и чем более ценятся небесные силы, тем вернее исцеление верующего больного. Истинные основы христианства приносят всем неописуемую радость, ибо религия есть неиссякаемый источник, в любое время утоляющий жажду верующего христианина. Действие душевного состояния на телесное здоровье весьма значительно. Спокойное и довольное состояние души приносит радость, оживляющую тело и образующую правильную циркуляцию крови.