Елена Уайт - Ранние произведения

Я просил его не делать этого ради тех драгоценных камней, которые были разбросаны среди мусора.

Он сказал, чтобы "я не беспокоился", потому что он "позаботится о них".

В то время, как он выметал из комнаты пыль и грязь, все фальшивые драгоценности, словно облако, вылетели в окно и ветер унес их. От волнения я на мгновение закрыл глаза и когда снова открыл, то не увидел в комнате больше того хлама и грязи, которые были принесены извне. Вместо них повсюду во множестве, виднелись драгоценные камни, алмазы, золотые и серебряные монеты. Затем человек поставил на стол шкатулку, больше и изящнее первой, собрал все драгоценные камни и монеты, вплоть до самого крохотного бриллианта и поместил их в нее.

После этого он пригласил меня и сказал: "Иди и смотри!"

Я взглянул в шкатулку и был ослеплен блеском, который исходил оттуда. Сокровища, которые находились там, сияли теперь в десять раз сильнее прежнего. Мне казалось, что попав в пыль под ноги тех злых людей, они еще больше очистились и расположились в шкатулке без видимого содействия человека, который поместил их туда в таком чудесном порядке, что каждый камень и каждый бриллиант оказался на своем месте и засиял естественной красотой. Зрелище было настолько прекрасным, что я от радости воскликнул и этот крик пробудил меня.

III

ДОПОЛНЕНИЯ К ОПЫТАМ И ВИДЕНИЯМ Е. УАЙТ

1. ПОЯСНЯЮЩИЕ ПРИМЕЧАНИЯ

Дорогие друзья-христиане! В связи с опубликованием моих "Опытов и видений" в 1851 году, считаю своим долгом пояснить некоторые места в этом небольшом труде, а также изложить дополнительно несколько новых видений.

1. В статье "Дальнейшие видения" (стр. 33) напечатано следующее: "Я видела, что святая суббота была и будет разделяющей преградой между истинным Израилем Божьим и неверующими; что суббота является истиной, соединяющей сердца святых, ожидающих своего Господа. Я видела, что Бог имеет детей, которые еще не понимают значение субботы и не соблюдают ее, но в то же время и не отвергают её. В начале времени скорби мы исполнимся Святым Духом и еще полнее будем возвещать истину о субботе".

Это видение было дано мне в 1847 году, когда лишь немногие братья-адвентисты соблюдали субботу и из этих немногих только некоторые считали ее соблюдение достаточно важным, чтобы на этой основе провести четкую границу между народом Божьим и неверующими. Теперь видно начало исполнения этого видения. "Начало времени скорби", о котором здесь идет речь, не относится к периоду, когда начнут изливаться язвы, а к короткому промежутку времени незадолго до этого, когда Христос еще будет находиться в небесном святилище. В это время, когда дело спасения будет заканчиваться, на землю придет скорбь и рассвирепеют народы, но они будут, удержаны, не препятствовать работе [86] третьего ангела. В это время будет излит "Поздний дождь" как отрада и подкрепление от лица Господня, чтобы придать силу Громкому кличу третьего ангела и подготовить святых к перенесению испытания в период излития семи последних язв.

2. Видение на стр. 42-45 об "Открытой и закрытой двери" было дано мне в 1849 году. Применение 7-8 стихов третьей главы Откровения, как имеющих непосредственное отношение к небесному святилищу и служению Христа в, нем, было совершенно новым для меня. Я никогда не слышала такого всестороннего представления. Ныне, когда вопрос о святилище понимается в ясном свете, эти стихи приобретают еще более глубокий смысл и значение.

3. Видение на 74 странице, в котором сказано, что Господь "во второй раз простер руку, чтобы собрать остаток народа Своего", - относится к единству и сплоченности, которые были среди ожидающих Христа, а также означает, что Он вновь начал соединять и приготавливать народ Свой.

4. Проявление спиритизма. На стр. 43 мы читаем об этом следующее: "Я видела, что таинственные стуки в Нью-Йорке и других местах были коварной выдумкой сатаны и что подобные чудеса будут повторяться все чаще с тем, чтобы под покровом религиозной мантии вызвать к себе доверие народа Божьего и зародить в нем сомнение относительно учения и силы Святого Духа". Это видение было дано мне в 1849 году, почти пять лет после того, как многие имели возможность наблюдать действия спиритизма. В то время спиритизм был распространен главным образом в городе Рочестере и был известен как "Рочестерские стуки". С тех пор это заблуждение с необычайной силой распространилось повсюду.

Многое из того, что мне было показано в видении в августе 1850 года (см. "Таинственные стуки", стр. 59) уже исполнилось и продолжает исполняться. Вот часть из этого видения: "Я видела, что скоро наступит время, когда всякое возражение против "стуков" будет считаться богохульством и что странные явления, подобные стукам, будут все более и более [87] распространяться, в то время как влияние сатаны будет все более возрастать. Некоторые из его последователей будут совершать великие чудеса и даже низводить огонь с неба перед людьми. Мне было показано, что посредством стуков и гипноза эти современные медиумы будут объяснять чудеса Господа нашего Иисуса Христа. Тогда многие будут верить, что все великие дела, которые сотворил Сын Божий, будучи на земле, были совершены той же силой".

Я видела, как широко распространилось это заблуждение через которое сатана старается обольстить, если возможно, и избранных. Сатана будет способен представить нам образы наших родных и друзей почивших во Христе. Будет казаться, что ваши близкие присутствуют рядом с нами. Мы будем слышать хорошо знакомые нам слова, которые они произносил при жизни и без труда узнаем интонацию и тембр их голоса Все это будет направлено к тому, чтобы совратить святых побудить их верить обману.

Я видела, что святые должны хорошо усвоить истину н стоящего времени, которую они могут почерпнуть из Св. Писания. Они должны знать состояние умерших, потому что к ним будут приходить бесовские духи, и, выдавая себя за дорогих друзей и родственников, будут говорить о том, что суббота отменена, а также стараться внушать им учения, которые противоречат Писанию. Они сделают все возможное с своей стороны, чтобы вызвать сочувствие и поддержку народа и для подтверждения истинности своего учения будут совершать перед людьми различные чудеса. Дети Божьи должны приготовиться к тому, чтобы противостоять этим духам библейской истиной. Они должны помнить о том, что мертвые ничего не знают, и что те, которые являются им, суть бесовские духи. Мы не должны развивать в себе суетные житейские помыслы, но все свое внимание сосредоточить на истине настоящего времени и всегда быть готовыми со страхом и кротостью дать отчет в своем уповании. Нам нужно искать [88] мудрости свыше, чтобы устоять в эти дни великого заблуждения и обмана.