Елена Уайт - Ранние произведения

Тут можно читать онлайн Елена Уайт - Ранние произведения - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Ранние произведения
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.5/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Елена Уайт - Ранние произведения краткое содержание

Ранние произведения - описание и краткое содержание, автор Елена Уайт, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Ранние произведения - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Ранние произведения - читать книгу онлайн бесплатно, автор Елена Уайт
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Мы не можем размышлять об этих важных словах и вспоминать о страданиях Иисуса, которые Он претерпел за нас, бедных грешников, желая дать нам спасение посредством Своей драгоценной крови, и в то же время не чувствовать в себе святого стремления - измениться к лучшему и страдать за Того, Кто так много пострадал за нас. Если мы постоянно будем думать об этом, то наше тщеславное "я" смирится и его место займет детская простота, которая легко будет переносить упреки других и не будет раздражаться по всякому поводу. Тогда наш эгоистичный дух не будет больше управлять нами.

Вся радость и утешение истинных христиан связаны с небом. Жаждущие души тех, кто вкусил от благ будущего века и блаженства неба, не будут больше довольствоваться ничем земным. Таковые всегда найдут, чём им заполнить свои свободные минуты. Они постоянно будут сближаться с Богом. Где их сокровище, там будет и сердце их,- в радостном, блаженном общении с Богом, Которого они любят и Которому они служат. Они с удовольствием будут созерцать обещанное им сокровище - святой город и обновленную землю, вечную свою обитель. Размышляя только о том, что возвышенно, чисто и свято, они увидят небо отверстым и почувствуют силу Святого Духа. [113] Это будет все больше и больше удалять их от мира и приведет их к тому, что вся их радость и утешение будут сосредоточены на небе, их чудной, святой отчизне. Их стремление к Богу и к небу будет настолько велико, что ничто не сможет отвлечь их мысли от спасения своих душ и прославления своего Творца.

Когда я думаю о том, сколько сделано ради нас на истинном пути, то я невольно восклицаю: "О, какую чудную любовь Сын Божий проявляет к нам, бедным грешникам! Можем ли мы оставаться равнодушными и беспечными, когда для нашего спасения делается все, что только можно сделать? Все небо принимает участие в нас. Мы должны постоянно бодрствовать, чтобы чтить и прославлять Великого и Превознесенного, каким является наш Бог. Наши сердца должны быть исполнены любви и признательности по отношению к Тому, Кто так любит нас и сострадает нам в немощах наших. Мы должны чтить Его всей своей жизнью и святыми безукоризненными разговорами, свидетельствуя таким образом о том, что мы рождены свыше, что этот мир не является нашей родиной, но что мы здесь странники и пришельцы на пути к лучшей стране.

Многие, исповедующие имя Христа и ожидающие Его скорого пришествия, не знают, что значит страдать ради Него. Их сердца не смягчены благодатью и они еще не умерли для себя, о чем часто свидетельствует их поведение, о то же время они говорят об испытаниях, которые им приходится переносить. Однако, главная причина их испытания заключается в их упрямом непокорном сердце, вследствие чего их собственное "я" настолько чувствительно, что они часто обижаются. Если бы таковые поняли, что значит быть смиренными последователями Христа, истинными христианами, то они серьезно начали бы работать над собой. Они сначала умерли бы для своего "я", а затем постоянно пребывали в молитве и сдерживали греховные порывы своего сердца. Собратья, оставьте всю свою самонадеянность и самодовольство и последуйте примеру кроткого Учителя. Всегда помните о том, что Иисус - наш Образец во всем и что вам нужно [114] следовать по Его стопам. Взирайте на Него, как на "Начальника и Совершителя Веры, Который вместо предлежащей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамлением". Он перенес злоречие грешников. Он был кротким Агнцем, Которой был изъязвлен за грехи наши и мучим за беззакония наши.

Будем же с радостью переносить ради Христа всякую скорбь и испытание, будем ежедневно распинать самих себя и здесь принимать участие в Его страданиях, чтобы сделаться участниками Его вечной славы и быть увенчанными честью, бессмертием и вечной жизнью.

6. НАШЕ ПОВЕДЕНИЕ И ОБЯЗАННОСТИ ВО ВРЕМЯ БОГОСЛУЖЕБНЫХ СОБРАНИЙ

Господь показал мне, что соблюдающие субботу должны уделять серьезное внимание посещению своих собраний и заботиться о том, чтобы они проходили как можно живее и интереснее. Весьма необходимо, чтобы все верующие принимали в них активное участие и были заинтересованы в их успехе. Каждый из нас должен иметь желание сказать что-либо для Господа, ибо поступая так, мы получим благословение свыше. О тех, которые не оставляют собраний, а напротив, часто наставляют и утешают друг друга, пишется памятная книга. Прочие (т.е. остаток народа Божьего) должны побеждать кровью Агнца и Словом Свидетельства своего. Так говорит Библия. Некоторые, однако, надеются победить только кровью Агнца, без особых усилий со своей стороны. Я видела, что Бог по Своей милости наделил нас даром речи. Он дал нам язык, и однажды мы отдадим Ему отчет за то, как мы им пользовались. Мы должны прославить Бога своими устами, выражая признательность за Его чудную истину и неограниченную милость и побеждать Словом своего свидетельства, скрепленным кровью Агнца. [115]

Придя на собрание, мы не должны оставаться инертными. Господь помнит только тех, кто воздает Ему честь и славу своими устами и возвещает о Его силе. Таковым Он дарует Свое обильное благословение и подкрепление. Если бы все были внимательны и восприимчивы к истине, то не тратилось бы понапрасну так много драгоценного времени и не произносилось бы таких длинных молитв и проповедей. Тогда все время было бы посвящено кратким, точным свидетельствам и молитвам. Просите, верьте и получите. Мы слишком часто оскорбляем своего Господа, произнося пространные молитвы, которые в сущности не молитвы, а эгоистичные мелочные просьбы, которые лишь утомляют ангелов и неугодны Богу. Перед тем, как стать на молитву, мы должны подумать о том, чего нам не достаёт, затем просить об этом Бога, веря, что Он не замедлит, исполнить нашу просьбу. Тогда вера наша будет расти и послужит всем в назидание: слабые укрепятся, а малодушные и усомнившиеся воспрянут духом и поверят, что Бог воздает всем, кто к Нему искренне и сердечно взывает.

Многие воздерживаются от молитвы в собраниях только потому, что не находят сказать ничего нового, а повторять то, о чем они просили раньше, считают лишним. Я видела, что истинная причина этого заключается в их высокомерии и что в действительности, Бог и Его ангелы с радостью выслушивают свидетельства святых и посредством них еженедельно прославляются. Господь любит простоту, смирение и часто недоволен, а Его ангелы огорчены тем, что призванные наследники Божьи и сонаследники Христа проводят драгоценное время на молитвенных собраниях без всякой пользы.

Если бы братья и сестры соответствовали своему призванию, то они нашли бы что сказать во славу Иисуса, Который был распят на Голгофском кресте за их грехи. Если бы они старались вникнуть более глубоко в милость Божию, которая проявилась в том, что Он отдал Своего возлюбленного единственного Сына на смерть за наши грехи и преступления, если бы они старались представить себе телесные мучения и душевную боль Иисуса, перенесенные Им ради того, чтобы искупить грешного человека и даровать ему прощение и вечную жизнь, [116] тогда у них бы больше желания возвеличить и прославить Христа. Исполненные хвалы и признательности, они не могли бы больше молчать, всюду свидетельствуя о Его могуществе и чудных делах, в то время как Его благодать сопровождала бы их во время такого свидетельства Если бы они даже многократно рассказывали людям об одном и том же событии, о котором повествует Священное Писание, то и тогда Бог прославлялся бы через их уста. Ангел показал мне тех, которые день и ночь непрестанно восклицают: "Свят, свят, свят Господь Саваоф!" "Они повторяют эти слова все время, - сказал ангел, - однако в этом тоже заключается прославление Бога". Хотя быть может мы многократно рассказываем другим о своих опытах с Богом, но тем не менее, этим мы воздаем Ему честь и показываем, что не забываем о Его благости и милости по отношению к нам.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Елена Уайт читать все книги автора по порядку

Елена Уайт - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Ранние произведения отзывы


Отзывы читателей о книге Ранние произведения, автор: Елена Уайт. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Василий
6 декабря 2021 в 05:52
Если церковь АСД, согласилась с заключением У. Миллера о том, что числом 2300 (Дан.8:14) указано на буквальные дни, и символически на годы, согласно (Быт.1:5; Чис.14:34); То о чем тогда сказал (муж в льняной одежде, (Дан.12:11,Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней.)? Ведь речь идет об одном и том же событии. Буду благодарен, за краткий ответ согласно Библии.
x