Елена Уайт - Ранние произведения

Я видела, что с тех пор, как Иисус оставил Святое небесного святилища и прошел за вторую завесу, церкви все более и более становятся "пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице". Я видела великое беззаконие и порочность этих церквей, но несмотря на это, находящиеся в них именуют себя христианами. Исповедания таковых, их молитвы и увещевания - мерзость перед Богом. Я слышала. как ангел сказал. "Бог не может присутствовать на их собраниях. Не обращая никакого внимания на обличение совести, они продолжают упражняться в эгоизме, хитрости, обмане и свое нечестие и дурные поступки прикрывают мантией религии". Мне была показана гордость этих мнимо-христианских церквей. В их мыслях нет Бога. Их плотские помышления направлены на самих себя. Они облекают свою наготу в красивые одежды и затем любуются собой. Их низкое порочное поведение наполняет гневом сердце Иисуса и Его святых ангелов. Ангел сказал: "Их грехи и гордость дошли до неба. Возмездие для них уже приготовлено. Справедливость и суд, которые долгое время находились в бездействии, скоро свершат свое решительное дело. Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь". Грозные слова третьего ангела вскоре исполнятся, и все нечестивые будут пить чашу гнева Божьего. Множество злых ангелов совершают свое разрушительное дело на земле и развращают церкви. Эти агенты сатаны радуются, видя, как под покровом религиозной мантии [275] в церквах совершаются самые ужасные грехи и преступления.

Все небо с негодованием смотрит на то, что люди, являющиеся творением Божьим, низводят своих собратьев до самого низкого положения и приравнивают к животным. Называющие себя последователями Христа, чье сердце постоянно было тронуто человеческим горем, охотно участвуют в этом чудовищном преступлении и без всякого зазрения совести торгуют людьми. Таким образом люди в их величайшей агонии перемещаются из одного места на другое, продаются и покупаются. Небесные ангелы отмечают все это в своих книгах. Слезы находящихся в рабстве благочестивых мужчин и женщин: отцов, матерей, детей, братьев и сестер, - хранятся на небе. Долготерпению Божьему уже наступает конец. Его гнев вскоре возгорится против народов и в особенности против церквей, которые поощряют этот ужасный торг и сами участвуют в нем. Многие, именующие себя последователями кроткого и смиренного Спасителя, с бессердечным равнодушием смотрят на такую вопиющую несправедливость, такое ужасное угнетение и такие нечеловеческие страдания. Некоторые из них с сатанинским злорадством сами участвуют в этих злых деяниях и несмотря на это, дерзают обращаться с молитвой к Богу. Их служение - сплошное лицемерие Сатана радуется этому, и, указывая Иисусу и Его ангелам на такое противоречие, с диавольской усмешкой говорит им: "Вот каковы последователи Христа!"

Эти мнимые христиане со слезами на глазах читают о страданиях мучеников. Они удивляются, как люди могли дойти до такой жестокости по отношению к своим ближним. Но те, которые так думают и говорят, сами обращаются с человеческими существами как с рабами. И это не все. Они разрывают естественные семейные узы и безжалостно притесняют своих ближних. В своей бесчеловечной жестокости они мало чем отличаются [276] от папистов и язычников, некогда преследовавших христиан, истинных последователей Христа. Ангел сказал: "Отраднее будет папистам и язычникам в день суда Божьего, нежели этим людям". Вопли угнетенных дошли до неба и ангелы с изумлением смотрят на невыразимые страдания, какие человек, созданный по подобию своего Творца, причиняет своему ближнему. И далее ангел продолжал: "Имена мучителей написаны кровью, иссечены рубцами и залиты горячими слезами и страданиями притесненных. Ярость Божья не прекратится, пока Он не даст получившим свет истины испить чашу Своего гнева и не отплатит Вавилону вдвойне: "Воздайте ей так, как она воздала вам, вдвое воздайте ей по делам ее. В чаше, в которой она приготовляла вам вино, воздайте ей вдвое".

Я видела, что рабовладельцы будут отвечать за души своих рабов, которых они держали в неведении и грехи рабов взыщутся с их господ. Но Бог не может оправдать и принять на небо тех рабов, которые занимали положение ниже животных и жили в неведении, ничего не зная о Боге и Библии и ничего не боясь, кроме бича своего господина. С таковыми Он поступит самым гуманным образом, как только может поступить милосердный Бог - обратит их в совершенное небытие, как будто их никогда и не было, в то время, как их притеснителям придется перенести семь последних язв, воскреснуть при втором воскресении и затем подвергнуться второй, наиболее ужасной смерти. Таким образом справедливость Божья будет удовлетворена. [277]

34. ГРОМКИЙ КЛИЧ

Я видела, как ангелы Божьи спешили во все места, то нисходя на землю, то вновь поднимаясь на небо. Они готовились к исполнению одного весьма важного события. Потом я увидела другого могущественного ангела, которому было поручено сойти на землю и слить свой голос с голосом третьего ангела, чтобы придать его вести больше силы и выразительности. Великая сила и слава сопровождала этого ангела и когда он сошел на землю, земля осветилась от славы его. Яркий свет, исходивший от него, проникал повсюду, в то время, как он громогласно возвещал: "Пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице". Здесь весть о падении Вавилона, как о ней возвещал второй ангел, повторяется с прибавлением всей испорченности, которая с 1844 года вкралась в церкви. Работа этого ангела совершается в надлежащее время, он присоединятся в последней заключительной стадии трехангельской вести, когда она переходит в Громкий клич. Это дает детям Божьим возможность приготовиться и устоять в грядущий час испытания. Я видела, как их озарил яркий свет, и они, объединившись, стали бесстрашно возвещать трехангельскую весть.

К могущественному ангелу с неба присоединились другие ангелы и я слышала, как их голоса повсюду торжественно возвещали: "Выйди из нее народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее, ибо грехи ее дошли до неба и Бог воспомянул неправды ее". Эта весть, казалось была прибавлением к третьей ангельской вести, подобно тому, как Полночный крик присоединился ко второй ангельской вести в 1844 году. Слава Божья осеняла терпеливо [278] ожидавших святых и они смело возвещали торжественное предостережение о падении Вавилона. Они призывали народ Божий выйти из него, чтобы избежать его ужасной участи.

Свет, который освещал ожидавших, проникал повсюду и те члены церквей, которые не слышали о Трехангельской вести, повиновались призыву ангела и вышли из павших церквей. В период возвещения этих вестей многие достигли зрелого возраста и могли самостоятельно принять любое решение. Они увидели свет и имели право избрать для себя жизнь или смерть. Некоторые избрали жизнь и вступили в ряды тех, кто ожидал своего Господа и соблюдал все Его заповеди. Третья весть должна совершить решительное дело. Она должна испытать всех и вывести дорогие души из всех религиозных организаций. Непреодолимая сила пробудила искренних, в то время, как проявление силы Божьей устрашило их неверующих родственников и друзей, так что они не решались и не могли препятствовать тем, кто ощущал на себе действие Святого Духа. Последний призыв достиг даже до бедных рабов и наиболее благочестивые их них прославляли Бога радостным песнопением в виду своего скорого освобождения. Их господа не могли удержать их, страх и изумление заставили их замолчать. Совершались великие чудеса, больные исцелялись, знамениями чудеса сопровождали верующих. Сам Ног участвовал в этом деле и святые, невзирая на последствия, следовали голосу своей совести. Они присоединились к тем, кто соблюдал все заповеди Божьи и вместе с ними ревностно возвещали повсюду трехангельскую весть. Я видела, что эта весть окончится с могуществом и силой, которые намного превзойдут Полночный крик.