Елена Уайт - Свидетельства для Церкви (Том 2)

Брат М. допускает ошибку в семейной жизни. Он не выражает словами свои чувства к жене, хотя это его долг. Он не развил у себя истинной христианской вежливости и любезности. Он не всегда добр и внимателен к желаниям жены и не думает о ее удобствах, хотя это еще одна его святая обязанность. То, что жена не разделяет с ним его веру, делает их обоих несчастными. Брат М. не уважает суждения и советы своей жены, хотя во многих отношениях она рассуждает более здраво, чем он. Если бы брат М. спрашивал у жены [677] совета, то она могла бы существенно помочь ему в решении деловых вопросов и во взаимоотношениях с ближними, благодаря своему более ясному суждению и восприятию. Брату М. не следует думать, что он все сам прекрасно понимает, и не следует считать ниже своего достоинства обращаться к жене за советом. Если бы он с благодарностью принимал советы жены и своим добрым отношением проявлял свое уважение к ней, стараясь сделать ей приятное, то тем самым только лишь выполнял бы свой долг. Если совет жены будет идти вразрез с его представлениями о долге перед Богом и противоречить тем требованиям, которые предъявляет к нему Бог, тогда он может не согласиться с ней и как можно спокойнее и сдержаннее объяснить ей, почему не может пожертвовать своей верой или принципами. В интересах брата М. было бы прислушиваться к мнению своей жены в земных делах.

Если он будет резок, груб и неуступчив, то не сможет обратить свою жену к истине. Ему необходимо измениться, стать мягче, нежнее, спокойнее и любвеобильнее. Ему следует впустить в свое сердце свет жизнерадостности и веселого расположения духа, чтобы лучи этого света освещали его семью. Брат М. допустил в свою семью тех, чье влияние может оказаться не благословением, а проклятием для его жены; этим он создал для нее дополнительные трудности. Ему необходимо чаще советоваться с женой и по возможности выполнять ее желания, не идя на компромисс в вопросах веры.

Брат М. предпочитает все делать по-своему, он ни в чем не уступает, а это уже похоже на упрямство. Слишком часто он неоправданно настаивает на своем и не идет навстречу жене. Он исповедует истину, которая должна оказывать освящающее, смягчающее и облагораживающее влияние. Жена не разделяет его убеждений, поэтому он обязан продемонстрировать, что истина благотворно влияет на его испорченный характер и делает его терпеливым, добрым, снисходительным, нежным, чутким и прощающим. Чтобы стать живым миссионером в своей семье, брату М. нужно во всем подражать нашему дорогому Спасителю.

Глава X. ПЕРЕДАЧА ЗЕМНЫХ СОКРОВИЩ

[678] Дорогой брат Н.! Меня сильно беспокоит твое духовное состояние с тех пор, как мы познакомились на лагерном собрании в Типтоне. Я едва удержалась от того, чтобы не обратиться к тебе лично, когда проповедовала на слова Христа:

"Не собирайте себе сокровища на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкопывают и не крадут; ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше" (Мф. 6:19-21).

Я вспомнила, что недавно мне было показано твое лицо в видении. Тебе казалось, что твой долг - проповедовать слово другим, но своим личным примером ты больше людей оттолкнешь от истины, чем обратишь к вере проповедями. Ты заявляешь, что веришь в самую торжественную, испытывающую весть, однако не подкрепляешь свою веру делами. Ты знаешь теорию истины, но не испытал истинного обращения. Истина не овладела полностью твоим сердцем и не стала правилом твоей повседневной жизни.

Тебе нужно обратиться и преобразоваться обновлением ума своего. Когда истина овладеет твоим сердцем, твоя жизнь изменится, и неверующие убедятся, что в истине есть сила, которая произвела огромную перемену в таком любителе мира, каким являешься ты. Ты любишь этот мир; твои сокровища здесь, на этой земле, и ты прилепился к ним всем сердцем. Если сила истины не ослабит твоей привязанности к миру, который является твоим богом, ты погибнешь вместе со своими сокровищами.

Ты плохо понимаешь возвышенный характер дела Божьего в эти последние дни. Ты ничем не жертвуешь ради истины. Тебя отличают скупость и меркантильность, и ты закрыл глаза на нужды обездоленных и страдальцев. В тебе не пробуждается [679] сострадание к угнетенным и желание облегчить их нужды; ты не хочешь помочь делу Божьему своими средствами или позаботиться о нуждах страдальцев. Ты всем сердцем прилепился к земным сокровищам. Если ты не изживешь в себе любви ко всему мирскому, для тебя не найдется места в Царстве Небесном.

Законник спросил у Иисуса, что ему делать, чтобы наследовать жизнь вечную. Иисус обратил его внимание на заповеди Своего Отца, указав, что следование им необходимо для спасения. Христос сказал ему: ты знаешь заповеди, и если будешь послушен им, то войдешь в жизнь. Обратите внимание, что ответил юноша: "Учитель! все это я сохранил от юности моей". Иисус смотрит на этого самообольщающегося молодого человека с любовью и состраданием и хочет показать ему, что тот на самом-то деле не соблюдает от всего сердца эти заповеди, хотя и заявляет самоуверенно об обратном. Иисус говорит ему: "Одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест" (Мк. 10:17-21).

Иисус сразу же обращает внимание молодого человека на изъян в его характере. Христос ссылается на Свою самоотверженную жизнь, на крест, который Он несет. Он все оставил ради спасения человека и умоляет молодого человека прийти и последовать Его примеру. Если юноша решится на это, то обязательно будет иметь сокровище на небесах. Забилось ли у молодого человека радостно сердце, когда он получил заверение, что будет иметь сокровище на небесах? О нет! Его идолом были земные сокровища, они затмили в его глазах ценность вечного наследия. Юноша отворачивается от креста, от жертвенной жизни Искупителя и обращает взор на этот мир. Он все еще желает иметь наследие на небесах, но отказывается от этой перспективы. Какое-то время в нем шла борьба, но в конце концов любовь к земному сокровищу взяла верх.

[680] У этого молодого человека было большое имение, и к нему было привязано его сердце. Он не мог согласиться с тем, чтобы передать свое сокровище на Небо, то есть перестать любить его и начать с его помощью делать добро - помогать вдове и сироте и таким образом богатеть добрыми делами. Любовь этого молодого человека к земному сокровищу оказалась сильнее его любви к ближним и к бессмертному наследию. Он сделал свой выбор. Предложение Христа собирать себе сокровище на небесах было с печалью отвергнуто, так как этот юноша не мог согласиться с выдвинутыми условиями. Сила привязанности к земному богатству превозмогла, и Небо, во всей его привлекательности и славе, было принесено в жертву сокровищам этого мира. Молодой человек сильно опечалился, ибо хотел обладать обоими мирами, но пожертвовал небесным ради земного.