Елена Уайт - Вести для молодежи

Бросьте камешек в озеро - от него образуется волна, за ней другая, третья... По мере того, как их становится всё больше, круг волны делается всё шире и шире, пока не достигнет берега. Так и наше влияние. Независимо от нашего знания и воли оно распространяется на окружающих в виде благословения или проклятия.

Характер человека содержит в себе силу. Молчаливое свидетельство верной, бескорыстной, благочестивой жизни действует на людей почти неотразимо. Проявляя в своей жизни характер Христа, мы сотрудничаем с Ним в деле спасения душ. И это есть единственное условие сотрудничества с Ним...

Чем шире сфера нашего влияния, тем больше мы можем сделать добра. Когда называющие себя служителями Божьими следуют примеру Христа, исполняя принципы Закона Божьего в своей жизни, когда каждый их поступок будет говорить о том, что они любят Бога больше всего и ближних своих как самих себя, тогда церковь получит силу, способную согреть холодные человеческие сердца. НУХ. 339-340. [418]

141. Выбор товарищей

Мы должны избирать для себя общество друзей, которое могло бы лучше всего содействовать нашему духовному развитию и пользоваться всякой возможностью для нашего совершенствования, потому что сатана пытается воздвигнуть на нашем пути к Небу множество трудно преодолимых преград. Мы можем оказаться в трудном положении, потому что мы бессильны в выборе обстоятельств по своему желанию. Зато мы можем противодействовать влиянию тех условий, которые отрицательно действуют на формирование нашего христианского характера. Если долг требует от нас совершенства во Христе, мы должны вдвойне бодрствовать и молиться о том, чтобы с помощью благодати Христа остаться незапятнанными грехом.

Лот избрал местом своего жительства Содом, потому что более считался с временными преимуществами, которые он мог иметь, нежели с нравственным окружением, в котором придётся жить ему и его семье. Чего же он достиг, что касается временного благополучия в этом мире? Всё его богатство было истреблено, часть детей погибло при уничтожении нечестивого города, его жена сделалась соляным столбом на пути в безопасное место, а он был спасён, "как головня из огня". Но этим не ограничились пагубные результаты его выбора. Нравственная испорченность Содома так глубоко проникла в характер его детей, что они не в состоянии были отличить добро от зла и грех от праведности. 3В. 29.5.1884. [419]

142. Золотое правило

Поддерживая отношения с другими людьми, стараясь войти в их положение, стараясь понять их чувства, затруднения, их разочарование, радость и горе, слейтесь с их интересами и старайтесь сделать для них то, чтобы вы хотели сделать себе, будучи на их месте. Это есть истинное правило христианского человеколюбия. Это есть иная форма выражения одной и той же заповеди, которая гласит: "Возлюби ближнего твоего как самого себя". Это есть сущность учения всех пророков. Это есть принцип Неба, он осуществляется в жизни тех, которые готовятся к общению с Небесными святыми существами.

Золотое правило является принципом настоящей любви, оно самым верным образом отражено в жизни и характере Иисуса. О, какой несказанной красоты и нежности была исполнена земная жизнь нашего Спасителя! Какое благоухание исходило от Его присутствия! Такой же дух проявляется Его детьми. Те, с которыми пребывает Христос, окружены Божьей атмосферой любви. Их белые одежды издают аромат Эдемского сада. Их лица освещены светом Его лица, Который указывает путь всем слабым и изнемогшим.

Всякий, имеющий верное представление о совершенном характере, будет проявлять Христовы чувства: сострадание и нежность к людям. Влияние благодати направлено к тому, чтобы смягчить человеческое сердце и очистить чувства, полагая на них печать Небесного благородства и христианского приличия. РНП. 192-193. [420]

143. Истинное благородство

Иисус заповедал нам признавать права каждого человека. Мы должны считаться не только с их общественным положением, но и с их религиозными убеждениями. Со всеми людьми нужно обращаться с христианской нежностью и благородством как с сынами и дочерьми Божьими.

Христианское ученье ставит целью сделать человека благородным в своём характере. Христос относился с уважением даже к Своим гонителям, и Его последователи будут проявлять тот же дух почтительности ко всем людям. Представьте себе, апостола Павла, приведённого перед правителей. Его речь перед Агриппой является примером истинной почтительности и убедительного красноречия. Евангелие учит не формальной вежливости, принятой в мире, а душевному благородству, исходящему из доброго сердца.

Самое тщательное соблюдение правил хорошего тона не сохранит человека от его раздражительности, духа осуждения и грубых слов. До тех пор, пока в центре всего находится собственное "Я", проявление истинного благородства невозможно. Любовь должна исходить из сердца. Примерный христианин в своих поступках руководствуется глубокой любовью к своему Господу. Из его любви ко Христу рождается бескорыстное участие к его братьям. Любовь того, у кого она есть, накладывает отпечаток на все его поступки. Она освещает лицо светом любви Христа и придаёт голосу нежность, она возвышает и облагораживает всё человеческое естество. СИ. 489-490. [421]

Воспитать Христианскую Обходительность

Мужчины и женщины, имеющие познание воли Божьей, должны учиться тому, чтобы успешно трудиться в деле Божьем. И в этом есть величайшая необходимость. Это должны быть во всех отношениях вежливые, рассудительные люди, имеющие не внешний, обманчивый блеск и напускное приличие мирского человека, а внутреннее благородство и обходительность, от которых исходит Небесное благоухание. Такие качества должен иметь каждый христианин, если только он является причастником Божеского естества. Недостаток христианского достоинства и благородства среди соблюдающих субботу свидетельствует против нас. как народа и делает истину, которую мы проповедуем, непривлекательной. Воспитание культуры поведения мы должны поставить на более высокий уровень. Если те, которые исповедывают истину, не будут совершенствовать свои возможности и преимущества, чтобы возрастать в меру полного возраста Христова, тогда они своей жизнью не смогут возвеличить великое дело истины и прославить Христа. Св. 4. 358-359.

Выбор Товарищей

Молодые люди, которые находятся в союзе со Христом, будут избирать для себя таких товарищей, которые бы содействовали им в добрых делах, будут избегать общества таких людей, которые уводят их от принципов добра и справедливости. Всюду можно встретить молодых людей, чьи мысли направлены на всё низменное и недостойное. При встречах и общении с такими людьми, верующие молодые люди, решительно вставшие на сторону Христа, должны твердо держаться принципов добра, которые внушают им их разум и совесть. СРУС. 226. [422]