Афонский инок - Русский скит на Афоне. Новая Фиваида

По совету отца Питирима и при его содействии сделали заказ железа в Царьграде около 3000 пудов для связей нижней части под пол до окон, которое и получили.

Июня 10 дня 1911 года на день всех преподобных Афонских, храмовый праздник в Фиваиде, прибыл по приглашению наместник отец Иакинф и другие монастырские старцы. После праздника было сделано совещание старцев фиваидских с отцом наместником о постройке храма, и по благословению отца игумена был учрежден строительный комитет, состоящий из 19 членов (фиваидских старцев). Председателем комитета был избран наместник отец Иакинф. На третий день после храмового праздника в трапезном помещении отец игумен прочитал всему братству игуменскую грамоту о благословении учредить строительный комитет. После прочтения оной все братство приносило благодарность отцу наместнику и через него отцу игумену за их милостивое участие в постройке храма в Фиваиде.

Со времени учреждения строительного комитета дела по постройке пошли значительно успешнее при содействии председателя и членов, которые со всей горячей ревностью и усердием предались сему святому делу.

1 декабря 1911 года заведующий Фиваидой иеросхимонах Митрофан после усердной просьбы уволился от должности на покой по болезни, и на его место прибыл из монастыря иеромонах отец Серафим, при котором постройка собора продолжалась беспрерывно до самой войны, то есть до 1914 года. Благодаря энергии председателя отца Иакинфа и дружной деятельности членов комитета застоя ни в чем не было: своевременно доставлялся материал, то и дело подплывали к пристани Фиваиды нагруженные судна с известью, сантуриной, кирпичом и прочим, и вся братия дружными силами быстро выгружала все, что привозилось, недостатка в мастерах и рабочих также не было. Работа кипела оживленно во всех местах обители благодаря хорошему присмотру старших мастеров и экономов. Рабочие вырывали из горы громадные каменные глыбы и мастера искусно кололи их на четырехгранные плоские брусья и обтесывали их по размеру, вагонетки совершали свое дело – почти беспрерывно с утра до ночи с грохотом возили эти камни к месту постройки, на которой мастера клали их на место, закрепляя материалом.

Председатель комитета отец Иакинф, как более заинтересованное в сем святом деле лицо, старался довольно часто посещать Фиваиду. Его приезд еще более оживлял ход дела – собирались члены комитета, обсуждались требующие решения вопросы, и дело, благодаря общим энергичным трудам, а главным образом при помощи Божией, шло весьма успешно. Имелась надежда в недалеком будущем закончить храм вчерне, то есть покрыть и украсить его куполом и колокольней и водрузить на них кресты, но война, как уже сказано, положила предел всему и после оживленных работ наступило гробовое молчание, которое в известное время порою прерывается лишь колокольным звоном, зовущим обитателей Фиваиды в Божий храм молиться, молиться и молиться.

В этот продолжительный перерыв в постройке произошел знаменательный случай, недвусмысленно указывающий на то, что Промысел Божий явно хранил святость мес та новостроящегося собора.

Один из числа рабочих, болгарин Никола, обладая крайне развращенным нравом, часто поругивался и вообще вел себя против прочих своих товарищей очень свободно. В одну ночь он устроил себе постель в новостроящемся храме на втором этаже, как раз над самым алтарем. Уснув с вечера, часа в четыре он вдруг был разбужен кем-то, который стаскивал с него одеяло, и при этом был слышен голос: «Уходи отсюда!» Но этот Никола, будучи не труслив, не обратил на это внимания. Он более удобно закутался в одеяло и опять лег спать, но не прошло и часа, как опять с него стали стаскивать одеяло и послышался строгий голос: «Уходи же отсюда!» – и одновременно с этими словами раздалась по лицу Николы изрядная пощечина. Он мгновенно вскочил и зажег спичку, полагая, что кто-либо из его товарищей дал ему эту пощечину, но, когда он посветил кругом, то убедился, что никого не было, но всюду было тихо, словно в могиле. Тогда его оставила природная смелость и храбрость. Внезапно он пришел в такой ужас, что почувствовал, как на голове стали подниматься волосы. Немедленно он со страхом оставил свое ложе и поутру рассказывал об этом происшествии своим сотоварищам и фиваидскому эконому, показывая на щеку, которая от удара отекла. С того времени никто не дерзал устраивать там себе постели.

После пережитых грозных потрясений на Востоке наступило как бы некое затишье, а затем опять вспыхнула война на Балканах с Турцией, и в результате этого Пречистая Богоматерь в 1912 году освободила Святую Гору от турецкого господства и передала ее православным грекам [25] Имеются в виду события Первой Балканской войны, когда 2 (15) ноября 1912 году Афон заняли войска Греческого королевства, прекратив тем самым владычество турок на Святой Горе. – Ред. . Это событие имело великое значение в деле ограждения Афона от следующих грозных потрясений великой и небывалой войны многочисленных держав. Не случись этого перехода Святой Горы от турок к грекам, один Бог ведает, какая бы горькая участь постигла Святой Афон уже в самом начале этой ужасной войны, когда Турция примкнула к Австро-Германии. Бдительное око Владычицы мира недремлюще назирало над грядущими грозными событиями в окрестностях Афонского полуострова. Она, Преблагословенная, заранее озаботилась о насельниках своего Святого Вертограда, очевидным для всех сделала Свое материнское попечение. Как кокош под свои крылья прячет своих птенцов от хищных птиц, так и Она, Возбранная Воевода, приняла под охрану Своих избранных иноков, денно и нощно работающих Богу и славящих Ее величие.

Достойно внимания то обстоятельство, что еще задолго до начала войны с Германией и Турцией Матерь Божия озаботилась обеспечить обильным продовольствием иноков Афона. Так, например, особенно проявилась Ее забота о Пантелеимоновском монастыре. Еще и слуху не было об этой ужасной войне, а монастырю удалось два больших парохода купить пшеницы по весьма сходной цене. Такое огромное количество зерна ни в какой год еще не покупалось, так что некоторые из братий роптали на монастырское начальство и говорили: «Зачем так много понакупили хлеба, куда будем его девать? Придется гноить». Но Царица Небесная очевидно Сама этим распоряжалась, руководила и внушала нужное отцам игумену и его наместнику.

В то же время было куплено небывалое количество и оливкового масла, и опять скорбели некоторые из братий: «Куда так много понакупили, ведь масло прогоркнет» и прочее. Не было еще и слуха о войне, а уже был куплен в двойной, даже тройной норме керосин по довольно дешевой цене. Когда же было приобретено для обители продовольствие в таких больших размерах, пронесся слух о выступлении Германии, разразилась война, затем присоединилась к ней Турция, потом примкнула неблагодарная Болгария, и закипела небывалая война. Тут только познали пантелеимоновцы, какое великое знамение проявила над их обителью Промыслительница и Питательница Небесная! И в то время, когда Болгария только-только вступала в войну, успели еще купить у болгар одно судно пшеницы, которую с неимоверным трудом и страхом, но все-таки удалось погрузить и увезти в обитель. Таким образом Матерь Божия и святой великомученик Пантелеимон во время войны обеспечили обитель всем необходимым продовольствием. Благодаря этому почти около трех лет войны иноки имели насущный хлеб и прочие продукты.