Коллектив авторов - Жития русских святых. В 2 томах. Том 1: Март-Август

Прекрасные способности и чрезвычайное прилежание преподобного Евфимия скоро усовершили его в образовании внешнем, а между тем неуклонное шествие по крестным стезям христианского самоотвержения, под строгим и бдительным руководством отца, привлекло на него благословение свыше. И при содействии благодати Божией он, действительно, был для своего времени светлым образом иноческой жизни, достойным не только подражания, но и удивления. Но святой Евфимий, как и все истинные подвижники, глубоко чувствуя и зная, что окруженный славою мира чуждается славы Божией и воспринимает мзду свою от людей, понесся из Константинополя на святую гору Афонскую.

Преподобный Евфимий еще при жизни своего родителя провел много лет в трудах над переводами книг Священного Писания и богослужебных с греческого на грузинский язык, а в продолжение 12-летнего настоятельства с ревностью продолжал дело, начатое отцом его, по устройству обители и братства, установил порядок и чиноположение в отправлении церковного богослужения и написал устав общежития, в исполнении коего служил примером для братии. Так как с принятием игуменства он невольно прекратил труды свои по переводу священных книг, то многие высшие духовные и мирские сановники грузинские убедили его сложить с себя бремя настоятельства и продолжать начатые им труды для блага Церкви и своего народа. Евфимий передал игуменство родственнику своему иноку Георгию и снова принялся за прерванные было труды.

Но так как не может, по слову Писания, укрыться град, верху горы стоя (Мф. 5, 14), то и жизнь святого Евфимия не утаилась от ведения человеческого: Сам Бог прославил его и явил дела его.

В одно время на Святой Горе сделалась засуха: все отцы чрезвычайно скорбели от бездождия и просили преподобного, чтоб он помолился о дожде. После долгих убеждений, наконец, святой, с великим трудом, решился на это — удалился в Церковь пророка Илии, находящуюся близ обители Иверской, и, как только помолился Всемилостивому Богу со слезами и с принесением Бескровной Жертвы, тотчас полил сильный дождь, напоивший иссохшую землю. Все прославляли Бога, прославляющего славящих Его.

У иноков Святой Горы издревле и доныне соблюдается обычай — на праздник Преображения Господня входить на самую вершину Афона для всенощного бдения и литургии. Однажды к сему празднику в числе других братий взошел на верх и святой Евфимий. Братия окружили его и усердно просили, чтобы он совершил Божественную литургию. Послушный пресвитер уважил просьбу братии и приступил к священнодействию. Когда на литургии он возгласил: Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще и братия воспели: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! внезапно облистал всех чрезвычайный свет, гора потряслась в своем основании, и пораженные тем иноки все пали ниц на землю, кроме преподобного Евфимия, который стоял неподвижно, осияваясь дивным светом и имея вид огненного столпа.

В 1028 году случилось, что на Святой Горе проявились некоторого рода нестроения, и святой Евфимий, по просьбе отцов, немедленно отравился в Константинополь, и следствием сего были для Святой Горы желанный мир и тишина, а для самого преподобного — страдальческая кончина. Находясь там, он, по надобности, отправился однажды на муле, в сопутствии инока, в часть города, называемую Платия. В одной улице сидел нищий и просил милостыни. Сострадательный Евфимий, не трогаясь с мула, хотел подать просившему что-нибудь, но бессмысленное животное, испугавшись движений нищего, одичало, понеслось вдоль улицы, и преподобный, не в силах будучи удержать его, был сброшен на землю и разбился смертельно. Стеклись христиане, подняли его и едва дышащего отнесли в дом. Преподобный недолго мог переносить убийственный удар и через несколько дней мирно предал святую свою душу Господу, мая 13-го. Так судил Господь преподобному Евфимию окончить подвижническую свою жизнь! А в проявлении святости и дерзновения его перед лицом Своим тотчас прославил его: от священных мощей преподобного потекло много исцелений и чудес. Впоследствии мощи его перенесены были на Святую Гору и положены в обители честного и славного Пророка Предтечи и Крестителя Иоанна.

Богоносный отец наш Георгий, племянник святого Иоанна и двоюродный брат святого Евфимия, был шестым игуменом Иверской обители на Афоне. Он происходил из Иверии, из области Триалетской. Он родился в 1014 году и по обету родителей был посвящен Богу и на 25-м году жизни пострижен в Хахульском монастыре, откуда потом посещал святые места Сирии и Палестины, и, наконец, по убеждению старцев, отправился на святую гору Афонскую продолжать труды Евфимия по переводу книг на грузинский язык.

Но, достигнув Святой Горы, Георгий уже не застал там блаженного Евфимия, так как преждевременная кончина похитила его в Царьграде. Преподобный мог только поклониться его гробнице и просить его молитв. Семь лет провел он в безусловном послушании братству и, удостоенный сана пресвитерского, тогда только начал приводить к концу начатое Евфимием. В 1047 году братия избрали его в игумены, и он воздвигнул поныне существующий соборный храм в честь Успения Богоматери и перенес сюда же мощи Иоанна и Евфимия.

Однажды, странствуя сухим путем в Царьград, он посетил одно из отдаленных поместий Иверской обители, находившееся в пустынных дебрях и горах Фракии. Туда еще не доходил никто из отшельников, — в так называемую Ливаду, в которой обитали пришедшие из далеких стран славяне — люди тогда еще грубые и христианством не просвещенные. Они поклонялись идолу, высеченному из мрамора, и приносили ему жертвы. Душа блаженного Георгия возмущалась таким душевным омрачением словесных творений. Жители, признававшие над собою господство Лавры, гостеприимно встретили ее настоятеля и советовали ему, если хочет иметь успех в своем предприятии, поклониться идолу. Славяне привели его в глухую дебрь к бездушному истукану и говорили ему: «Бог наш убьет тебя», но — мужественный воин, осенив себя еще однажды знамением креста, взял тяжелый молот, разбил истукана на мелкие части и тем истребил заблуждение язычников. Пораженные этим, они обратились к христианской вере.

Через десять лет преподобный Георгий сложил с себя игуменство, чтобы иметь больше времени для просветительной деятельности, и посетил дивную гору близ Антиохии, где было тогда много монахов-грузин, и по приглашению царя Баграта IV четыре года прожил в Грузии для устройства дел церковных.

Между тем, по откровению свыше, Георгий уразумел, что уже приблизилось время его кончины, и он подвигся духом идти на Святую Гору, чтобы положить кости свои там, где воссиял ему свет разума Божественных Писаний, и утвердил собранных им чад во граде святого Евфимия. Но как некогда сему великому авве, так и самому Георгию суждено было окончить дни свои не на Святой Горе, а в престольном граде.