Михаил Белов - Иисус Христос или путешествие одного сознания (Часть 2)

Читая главу "Устаревшие теории" в книге доктора Э.Фуллера Торри "Шизофрения", я понял, что в этом направлении психиатрия бьется в тех же проблемах, что и философия -течения философии -одномерность мышления и неспособность понять, что хочет выразить человек, выдвигающий свою гипотезу или теорию. Каждая из этих теорий несет в себе рациональное зерно, а все они страдают единственным недостатком -тем, что они разрознены. Если объединить одни названия этих теорий получится законченная картина причин возникновения шизофрении:

1.Мастурбационная теория;

2.Теория плохих культур (культуры общества);

3.Теория Томаса Шаша:шизофрения - мнимая болезнь.

4.Теория Р.Д.Лэинга:шизофрения -естественный ответ на безумие мира - в сути -теория плохих культур.

5.Семейные теории:"плохой (больной) матери" и т.д.

6.Теории фрейдистского толка.

Особенное внимание заслуживают третья и четвертая теории, поскольку рациональное зерно в них наиболее существенно указывает на причину возникновения болезни. "Д-p Джозеф Берк, один из ближайших последователей Лэинга, писал:"Так называемое психическое заболевание отражает то, что происходит в группе обеспокоенных и беспокоящихся людей, особенно когда в нее вмешивается определенная чужеродная личность. Довольно часто человеку ставят диагноз "психически больной", когда вследствие семейных или рабочих проблем нарушено его эмоциональное состояние, тогда как на деле он может быть самым психически здоровым членом данной группы". С возрастом Лэинг все более разочаровывался в своей теории и начал пить.В 1982 году он сказал корреспонденту:"Меня считали человеком, знавшим ответы на все вопросы, но ответов этих у меня никогда не было". Проблема Лэинга заключалась в том, что увлекаясь психоанализом, он забывал о крепости тела, необходимом больному и не знал о связках с другими людьми, от влияния которых больной оставался больным. Вторая часть ответа Лэинга корреспонденту говорит о том, что он сам стал жертвой такой связки. Впоследствии я встретил парня, который в подростковом возрасте заболел шизофренией из-за серных пробок в ушах. Появился голос. Но со временем вылечился.

Важно, наверное, выделить критерий по какому следует человек считать психически больным. Им может быть целостность духовных тел человека. Нарушенность эмоционального состояния говорит о нарушении тела эмоций человека, значит этого человека уже следует считать больным. Конечно, болезнь при этом необходио разбить на степени тяжести. Так нарушения в желаниях -их отсутствие, "ничего делать не хочется" - говорит о нарушении тела желаний. Во второй теории не совсем правилен ход мысли:"психоз-итог всего неправильного, что есть в данной культуре".Если посмотреть сугубо на больного, то его психоз порожден не только развитием общества, но и личными поступками и мыслями.

Открыв вновь "Путешествия вне тела", я нашел там главу "Так писание гласит". Р.А.Монро сетует в ней, что способ правильной молитвы, судя по всему, неизвестен и вероятно несколько раз переоткрывался, но опять утрачивался. Утрачивал свою силу. Он подтверждает это рассказом о двух случаях, когда молитва в трудные минуты во внетелесных путешествиях не помогала. В первом случае он наткнулся на препятствие, которое не мог облететь. Помог жизненный опыт, а во втором не мог отбиться от астрального нападения. Отбился физически. Я вспомнил про энергетику и про здравый смысл, а также тот случай, когда перекрестился адепт церкви "Новое поколение" при встрече со мной. Удар тогда он мне нанес чувствительный и, будь я Сатаной, задумался бы - стоит ли с ним связываться. Монро пишет, что в первом случае он вкладывал свои самые искренние чувства, в то время как должен был прийти просто к покою души, к чему он и пришел от выматывания сил. "Все проблемы от напряженного ума". Это правило остается в силе и в астрале. А во втором случае в молитву нужно было вложить веру -напор. "За двадцать лет своих внетелесных путешествий я так до сих пор и не нашел подтверждения библейским утверждениям о Боге и посмертной жизни в месте, именуемом небесами". Я вспомнил разговоры со Свидетелями Иеговы об этом. Они утверждали о шеоле -общей могиле человечества. Могиле душ, надо полагать. Но в представлении Лены, Жени и Татьяны Иосифовны душа после смерти исчезала -распадалась в прах. Я же недоумевал как отдельные кладбища физических тел можно умозрительно рассматривать как даже составные части могилы человечества. Само выражение "могила человечества" подразумевает нечто единое и, судя по всему, имеет в виду не физические тела. Те же цитаты из Библии или ссылки на нее были так многомерны или образны, что сослаться на них ни коим образом нельзя. Мои собеседники видели в них одно, я видел в них другое. При этом нельзя не учитывать то, что Библия была составлены живыми людьми, могшими где-то иметь свое понимание описываемого. Тем не менее Лена Ильюшенко помогла мне найти в Библии ответ на вопрос, о наличии второго тела, который не смог найти там Р.А.Монро:

"К Ефесянам" гл.2.ст.14-16: "Упразднив вражду Плотиею Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,

стих 16:И в одном теле примирить обоих с Богом, посредством креста, убив вражду на нем".

У вас может возникнуть ярко выраженное чувство ямы желудка, вызывающее страх количеством пищи, которое ваш желудок может сейчас вместить. Бояться вам нечего. Вам нужно только продолжать есть и помнить, что ваши чувства -это всего лишь ваши чувства, и если они вам внушают страх -значит они не совсем ваши. Чувства, особенно страх, имеют свойство захватывать существо -сознание целиком до последней клетки и представить в это время себе невозможно, что голод может так же легко прекратиться, как ярко и глубоко он переживается -со съеданием следующего куска хлеба. Также как вы обнаружите, что и съели немного -в самый раз вашу норму.

Я отправил энергию в верхний уровень сторону правого полушария, как почувствовал последующее давление на точку у голеностопного сустава под ним. Вечером пережил потрясение, которое было для меня сильнейшим за последние года два. Смотря телевизор, почувствовал обрывы в левой части живота, словно рвется какой-то тяж и кишки при его натяжении, поднимающиеся было кверху, падают вниз на дно тазовой или брюшной полости. Обратив внимание на это знакомое ощущение я опешил от того, что я смотрел на живот теперь нормально сверху от головы вниз, и он находился теперь на своем месте -на месте моего живота, а не висел подвешенным где-то в пространстве. А ведь ничего не произошло кроме того, что я отнес записку Трифону Сигизмундовичу, и обо мне стали думать правильно. Засыпая, я сделал потрясающее меня открытие - на самом углу правого полушария лежало тоненькое слово "скотина", а чуть ниже под ним из глазного канала толстого, как моя жизнь, выходили слова:"Нам это даже на руку -деньги нам нужны". Здесь я стал понимать, что толстый канал принадлежит благоверному отцу семейства и насколько он важней для меня, чем эти писклявые оскорбления. Теперь уже, после этого открытия любое слово, которое я обнаруживал в своей психике, находило своего посылателя.