Михаэль Лайтман - Книга 14. Лестница в небо (старое издание)
- Название:Книга 14. Лестница в небо (старое издание)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Израиль
- Год:2000
- ISBN:965-7065-17-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаэль Лайтман - Книга 14. Лестница в небо (старое издание) краткое содержание
В течение многих веков тайное еврейское учение Каббала было доступно немногим посвященным. Но как писали великие каббалисты, это учение должно на определенном этапе развития человечества стать доступным для всех, кто почувствует потребность в постижении духовных миров, в постижении смысла творения, в постижении Творца. Так и произошло. О необходимости раскрытия и распространения Каббалы именно в наше время написано в книге Зоар, в книгах АРИ, Баль-Сулама и других великих каббалистов.
В течении последних десятилетий Каббала открывается тем, кто ищет ответы на самые острые коренные вопросы человеческого бытия. Рав Йегуда Ашлаг, получивший имя Бааль-Сулам по названию своего капитального труда – комментария «Сулам» на книгу Зоар, в сущности «перевел» Каббалу на язык современного человека и таким образом открыл тайное еврейское учение нашему поколению.
На русском языке Каббала стала доступной во многом благодаря работам рава Михаэля Лайтмана и созданного им каббалистического центра «Бней-Барух». Рав Лайтман в течение двенадцати лет являлся учеником и помощником своего учителя, великого каббалиста раби Баруха Ашлага, сына и последователя раби Йегуды Ашлага, известного как Бааль-Сулама. После смерти своего учителя рав М. Лайтман продолжает его работу в созданном им каббалистическом центре «Бней-Барух», центре изучения и распространения Каббалы.
Вы держите в руках 14-ю книгу из серии «Каббала – тайное еврейское учение». В составлении и издании книг принимали участие многие члены цетра «Бней-Барух». Мы рады познакомить Вас с кратким содержанием книг этой серии.
Книга 14. Лестница в небо (старое издание) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
«פרי חכם. מאמרים», «מאמר החרות», עמוד לז
В каждом поколении возбуждается суд над праведниками. В основном этот спор о праведниках, занимающихся приближением самых удаленных от Творца душ, потому что свойство противостояния раскрывается по шкале душ и возникает зависть в сердце мира, а иногда и в сердцах мудрецов, вынуждающая их противоречить праведникам, приближающим их, настолько, что кажется им, что те ведут себя неправильно. И это возникает снова и снова, и продолжается, и происходит еще от спора колен с Йосефом.
אדמו"ר מברסלב, «ליקוטי עדות המשולש», חלק «אמת וצדק», ט"ז, צוריאל 15
Каббала была открыта до смерти раби Шимона (Рашб"и), а затем скрыта, и каждый из каббалистов занимался ею скрыто и передавал свои знания только своему ученику, одному в каждом поколении. И передавал только намеками, «изо рта в рот», раскрывая меру, а две скрывая, и т.о. Каббала все более исчезала от поколения к поколению. И так продолжалось до Рамбана, последнего из истинных каббалистов. Ко всем книгам по Каббале, написанным после Рамбана, не приближайся к ним, потому что от Рамбана и далее скрылся путь мудрости от мудрецов, и осталось у них только немного зачатков некоторых знаний, без корней, и на них выстроили последние каббалисты свою Каббалу человеческим разумом…Поэтому я, Хаим Виталь, желая вернуть многим желающим истинное скрытое,…собрал записи моего учителя в книгу «Древо Жизни».
הקדמה לספר «עץ חיים», יט-כ מוהרח"ו
Все могут войти в изучение книги Зоар, и даже если был последний грешник, пусть войдет и получит свое исправление души.
«אור יקר», שער א', סימן ה
Наше время отличается от предыдущих поколений тем, что раньше врата Каббалы были закрыты, и поэтому было мало каббалистов. В наше же время открылись врата Каббалы, потому что близки мы к концу дней, большое удовольствие Творцу от распространения в мире знаний о Нем, особенно после выхода трудов Ари, открывающих нам врата света, закрытые до нашего времени со дня сотворения мира, и нет никакого страха заниматься Каббалой, точно как и открытой частью Торы.
«ספר הברית», חלק ב', מאמר י"ב, פרק ה
Бааль Шем Тов указал всем до молитвы учить книгу Зоар.
«דורש טוב», ענין זוהר
Царь Давид завещал своему сыну Шломо: «Знай Бога отцов своих и работай на Него». Главные истинные знания Единства постигаются из Каббалы.
«הוספות מהרצ»ה", אות יח
Постичь Свет Жизни от Шхины можно только в изучении книги Зоар и книг Ари.
«היכל הברכה», דברים, נח
Свет книги Зоар – это свет будущего в явлении Машиаха.
«בני יששכר», מאמרי חדש אייר, מאמר ג', אות ד'
Великие каббалисты учили втайне и не писали книг, хотя могли бы написать книги такие, как книга Зоар. И недостаток этих знаний ощущается в мире. Только в дни Рашби, после его 13-летнего скрытия в пещере, раскрылся свет мудрости до конца дней.
רמח"ל «אדיר במרום», עמוד יג
Великий АР”И сделал больше, чем все до него.
ספר ההקדמות – הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות, אות ח' עמוד רז
9.15 Важность распространения Каббалы
Известно из первоисточников, что изучение Каббалы обязательно каждому из Израиля. И даже если человек изучил весь Талмуд и весь полон добрых деяний, больше чем все его поколение, но если не изучал Каббалу, обязан он снова вернуться в этот мир, чтобы изучать Каббалу.
מרן בעל «הסולם» הקדמה לספר «פי חכם», הטיוטה ל"תע"ס
Рад я тому, что родился в таком поколении, в котором можно распространять Каббалу, и получил указание свыше делать это, что не указывал ранее Творец никому – распространять всю науку перед всеми, объясняя каждое слово в его точном смысле. Ведь и я также присягнул своему учителю, чтобы не раскрывать учение, как и все каббалисты до меня. Но эти ограничения относятся только к передаваемому устно, из поколения в поколение, до первых пророков и выше, потому что если бы эти пути раскрылись массам, принесло бы это большой вред. Но то, что раскрываю я в своих книгах, наоборот, важно раскрыть как можно шире, потому что на это получено разрешение и личное указание Творца, потому как необходимо поколению, т.е. именно само поколение вызывает раскрытие ему высшей мудрости.
«פרי חכם. מאמרים», מאמר «תורת הקבלה ומהותה», עמוד קסה
Ясно, что освобождение Израиля и его возвышение зависят только от изучения книги Зоар.
הקדמה לספר הזהר, אות סט, עמוד צ
Мы обязаны открывать центры изучения Каббалы и распространять ее во всей массе народа, чего не было в прошлом, вследствие страха приема недостойных учеников.
הקדמה לספר «פנים מאירות ומסבירות», אות ה', עמוד רה
Вследствие отказа от изучения духовного и Творца, знания о Творце исчезают во тьме…, человек теряет свой мир тем, что связывается с малым знанием. Творец не раскрывается в его душе, и это – отказ от прихода Машиаха.
הרב ראי"ה קוק «אורות», קכ"ו, צור 222
Нельзя ограничить занятия Торой изучением только механических законов. Ее духовная часть, во всей ее широте и объеме, глубине и охвате, также обязана найти место среди нас. Это необходимо в наши дни как духовное наше излечение. Этими путями шли наши праотцы, и мы тогда сможем быть уверенными в своем пути.
הרב ראי"ה קוק «אגרות א'», קפ"ז-קפ"ט, צוריאל א', 73
Повернуть сердца и занять разум мыслями мира Ацилут, корни которого – это тайны Торы, становится в нашем поколении абсолютно обязательным для существования иудаизма.
הרב ראי"ה קוק «ערפילי טוהר», ס"ה צור 170
Все великие каббалисты кричат в один голос о том, что пока отказываемся от тайной Торы и не занимаемся ее тайнами, мы этим разрушаем мир.
הרב ראי"ה קוק «אגרות ב'», רל"א, צור 170
Приближается время освобождения мира, зависимое только от высшего света, от раскрытия тайн Торы ясным языком, таким, чтобы проявилась ясно вся скрытая мудрость.
הרב ראי"ה קוק «אגרות א'», צ"ב, צור 170
Именно это поколение, столь пустое и отвергающее все, оно и достойно больше других света правды.
הרב ראי"ה קוק «אגרות ב'», ל"ד, צוריאל א', 52
Когда убавится знание у сыновей Израиля в течение изгнания, забудется духовное и упадут в материальное, это произойдет, потому что тайны Торы исчезнут из них, а знающих тайны Торы останется один на всех, остальные будут нападать на него и молиться, чтобы исчез он и его мудрость.
הרמ"ק «דע את אלקי אביך», קלט-קמ. «אור יקר», תיקוני הזוהר, שער ט, סימן ד
Изучение книги Зоар в наше время настоятельно необходимо, для нашей защиты от зла, потому что раскрытие мудрости именно в столь плохом поколении необходимо, чтобы был у нас щит удержаться за Творца. Прежние поколения были ближе к Творцу, но в нашем, далеком от Творца поколении, только Каббала может защитить нас.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: