Михаэль Лайтман - Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание).

Ответ:Это не мучения, а исправления. То, что ощущается, мгновенно исправляется. Но еще лучше, не обращая особого внимания на ощущения, обучать, распространять и пр. – намного эффективнее.

Вопрос:В «Даргот аСулам» п. 72 (Уклоняйся от зла и делай добро) сказано: "Если человек хочет изгнать из себя зло – эгоистические помыслы, желания, то не должен он делать ничего, чтобы отстраниться от них. Ибо есть правило в природе, творении: человек по своей эгоистической природе не может терпеть то, что чувствует злом для себя.

Поэтому в тот момент, когда он приходит к осознанию эгоизма как зла, которое приносит непоправимый вред ему, что из-за него он может потерять свою духовную, вечную жизнь, человек автоматически сразу же отдаляется от него, подобно стреле, выпущенной из лука. Получается, что отстранение от чего-то злого дается человеку без особого труда".

А далее в п. 218 (Преданность) говорится прямо противоположное: "Религиозный закон говорит, что простой человек (из массы) обязан сохранить верность работе ради Творца, а если обязывают его совершить грех, если намерение, обязующее его, чтобы отступил он от веры, то Закон повелевает: убей его, навязывающего тебе такое, но не преступи.

Ответ:В совокупности все желания человека называются «массами». И если это желания эгоистические, направлены ради себя, они зовутся «массами идолопоклонников», гоями, народами мира – и тогда не должен человек уступать ни в чем своему эгоизму, даже в самом малом не должен он идти на поводу у своих эгоистических желаний. Потому как желания эти толкают человека, чтобы пошел он против своих альтруистических желаний, против «Израиля» в себе, чтобы отказался от работы ради Творца".

Почему присутствует противоречие?

Они говорят о разных людях (идущем и просто религиозном) или, по крайней мере, о разных состояниях идущего к Творцу. Противоречие вообще исходит от того, что два единственных участника творения, Творец и человек, по сути своей противоположны. Поэтому, если человек находится в своих, т.е. эгоистических свойствах, свойствах в падении, а затем в свойствах Творца, в подъеме, то это два совершенно противоположных человека. Отсюда – противоречие.

Вопрос:Вы знаете, с самого детства получилось так, что я обладаю свойствами Творца и… не обладаю свойствами творения. По крайней мере, не обладал до недавнего момента, но при этом не потерял и прежних, что соответственно привело меня в крайнее замешательство. Как Вы можете объяснить такое?

Извините за грубую аналогию – она приведена лишь для удобства понимания: Творец не просто максимально отдалил меня от Себя, но еще и развернул спиной, и я оказался с ним тет-а-тет, лицом к лицу, и делал все, что он делает, по мере моих земных возможностей и именно от этого получал наслаждение. А теперь, когда я повзрослел, т.е. нажил себе непомерный эгоизм, меня развернуло на 45 градусов, и я одним глазом пребываю с Творцом, а другим с испугом смотрю на окружающий мир людей, говорящих о «Непостижимом Творце, Там, на вершине Самой Высокой Горы». Что мне делать?

Ответ:Хорошо, что Вы так помните и можете описать свои впечатления. Они сейчас будут меняться, и Вы сможете затем их сравнивать.

Творец создал Вас – дал Вам все, что в Вас. Теперь он меняет Вас и одновременно позволяет познакомиться Вам с Его работой.

Продолжайте заниматься Каббалой – и Вы раскроете через много мнений и выводов истину.

Вопрос:Скажите, все эти спады – это своего рода маленькие разбиения желания? Сначала человеку дают вроде что-то почувствовать, а потом раз – и вниз. И потом, какая может быть речь о свободе, если человек просто вынужден заниматься Каббалой, потому что в противном случае испытывает большие страдания, не может больше иначе жить и духовно, и физически, ощущает жизнь совершенно бессмысленной и пустой?

Ведь все жестко установлено свыше: сначала замучить хорошенько, так, что весь мир с копеечку покажется, а потом, помучивая дальше с несколько меньшей интенсивностью, заставлять человека двигаться вперед. Вся эта система исправления построена, конечно, очень красиво и совершенно, но порой кажется, что Творец не знает, как ощущают Его мир маленькие создания.

Ответ:Свобода, дорогой, существует не в том, заниматься или не заниматься Каббалой – к этому Вас подгонят страданиями. Я это пишу во всех статьях. Свобода – только в выборе общества, т.е. от чего, окружающего меня в этом мире, набираться впечатлений, промывать свои мозги, под чье влияние себя подставить. Потому что все равно под чьим-то мы влиянием будем. Вот выбор «под чьим» – и есть свобода выбора. И не более!

Разбиение – «швира», уже была и нет более, а только появляются в Вас новые, еще ранее не ощущаемые желания, мысли. Но они с момента разбиения души Адама находятся в Вас. И они неизменны. Это Ваша часть от желаний и мыслей Адама, души, которая и есть единственное, что сотворено Творцом.

Все, что Вы ощущаете, – признаки продвижения. Кричите, плачьте, смейтесь, но не оставляйте, потому что в мере ослабления стремления немедленно включаются страдания и подгоняют сзади. Сегодня это еще у нескольких тысяч в нашем мире, но завтра таких будет уже миллионы. Иного пути нет!

Вопрос:Подскажите, как исправляются желания в этом мире – как, собственно, себя вести? Я понимаю, что это духовные действия и изменения намерения, но после начала учебы что-то изменилось внутри, трудно понять, как себя вести дальше в этом мире, что делать со своими желаниями здесь и сейчас?

Ответ:Человек начинается с того момента, как в каком-то из его кругооборотов в нем начинает вырисовываться точка в сердце, которая влечет его к высшему, к чему точно – он не знает. Как идти к этому «не знаю что» – он «не знает как» и «не знает куда». Да от него этого и не требуется. Он должен только жить по принципу: «Все, что в твоих силах делать, – делай!», и есть три средства: книги, Учитель, группа, которые, в общем-то, одно средство. Они вызывают на человека неощущаемый высший свет, который двигает его точку в сердце по своему лучу к тому месту в Творце, где она родилась. Никогда человек заранее не знает своего будущего состояния, а осваивает его «эмуна лемала ми адаат» в оправдании действий Творца над ним. Когда Вы на определенном этапе начнете ощущать явные действия Творца и Его отношения к Вам, что означает выход в высший мир, Вы сможете явно свободно участвовать в Вашей связи. А пока Вам остается только прилагать максимум усилий: