Михаэль Лайтман - Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Во времена Второго Храма, в эпоху жизни рабби Акивы, эгоизм снова возрос. Рабби Акива объяснял своим ученикам главное правило Торы: «возлюби ближнего как самого себя». Именно оно заключает в себе суть объединения народа Израиля, и именно такие взаимоотношения необходимо продемонстрировать всему миру и донести «свет» другим народам. Однако его ученики не сумели удержаться в том состоянии и «упали» с достигнутой ими духовной ступени. Вследствие этого произошло разрушение Второго Храма и началось изгнание.

Рабби Шимон, живший в тот период, создал дополнение к методике Моше, описывающее, каким образом все человечество сможет соединиться вместе в конце изгнания. Его Книга Зоар все время находилась в скрытии, и было запрещено раскрывать ее: следовало ожидать окончания изгнания. Книга Зоар была написана под впечатлением от падения народа Израиля с той высокой духовной ступени, на уровень которой он должен был привести все человечество.

Рабби Шимон описал падение народа Израиля со ступени «возлюби ближнего как самого себя», где он пребывал, «как один человек с одним сердцем», на ступень «беспричинной ненависти», где находится все человечество, и вопреки этому падению объяснил, как подняться обратно. Проблема заключается лишь в том, что для духовного подъема снизу вверх необходимо желание. А это желание все еще отсутствует. Все изгнания нужны были лишь для того, чтобы донести до сердца человека необходимость духовного возвышения.

По прошествии 2000 лет, в ХХ веке, в Израиль съехались евреи из всех стран рассеяния. Заслужив эту страну физически, мы должны были создать духовную страну Израиль, вернувшись к тому же состоянию, в котором мы находились во времена Храма. В сущности, пребывание в состоянии «как один человек с единым сердцем» является самым правильным существованием для государства Израиль, а впоследствии и для всех народов мира.

Вместо этого мы видим, что народ – это еще не народ, а просто сосредоточение евреев из всех стран рассеяния, испытывающих чувство беспричинной ненависти один к другому. И если мы будем продолжать вести себя подобным образом, то нам вообще не суждено удостоиться ни государства Израиль, ни статуса «народ Израиля», подразумевающего собой один единый народ.

Пока что в нашей стране существует просто собрание людей, большая часть которых покинула бы ее без сожаления и устроилась бы жить в другом месте, если бы получила такую возможность. И мы действительно замечаем, что не привязаны к этой земле, в отличие от арабов, цепляющихся буквально за каждый сантиметр своей территории и любящих ее. А в нас этого абсолютно нет. Причина отсутствия связи со своей землей состоит в том, что мы не исправили себя, не стали «народом Израиля». Ведь «народ Израиля» – это, прежде всего, возврат к тем отношениям, которые были у нас при существовании Храма, это пребывание на ступени «возлюби ближнего, как самого себя», «как один человек с одним сердцем».

Сегодня все человечество начало осознавать никчемность и убогость этой жизни, оно ощущает кризис во всех сферах в этом мире. И поэтому народы мира стали проявлять интерес к науке Каббала. Они ощущают на уровне подсознания, что есть в ней что-то такое, что может дать им ответ на вопрос о смысле жизни. Этот вопрос постепенно начинает пробуждаться и у израильтян.

Сказано в Книге Зоар, а также в статьях Йуды Ашлага и рава Кука, что уже действительно пришло время для раскрытия науки Каббала, Она должна принести нам свет Творца и объяснить, в чем заключается смысл жизни, как нам следует себя вести, каким образом создать из себя народ и какой цели необходимо достичь. Однако пока все еще трудно распространять эту науку в народе Израиля. Мы делаем для этого все возможное, но успех весьма незначителен.

И нужно признать, что в наши сердца закрадывается страх: успеем ли мы передать народу Израиля все те условия, которые мы обязаны выполнить, чтобы остаться жить на земле Израиля, да и вообще уцелеть, чтобы, не дай Бог, не произошла еще одна Катастрофа, которая повлечет за собой массовое уничтожение народа. Мы должны донести до народа Израиля, что у него есть особое предназначение в этом мире по отношению к себе и к народам мира.

Размежевание, то есть, передача части земли Израиля «соседям», является следствием того, что мы не обладаем духовной силой. Мы не имеем и никакой материальной силы: результаты войн Израиля и войн во всем мире доказывают, что силой, кулаком невозможно ничего удержать.

Сохранить что-либо возможно лишь с помощью духовной силы. А в настоящее время духовная сила арабов качественно превосходит духовную силу народа Израиля, и это объяснимо. Судя по тому, как народ Израиля относится к самому себе, к своей миссии и обязанности по отношению к народам мира, он не является народом Израиля и, следовательно, у него нет никакого права оставаться на этой земле.

Земля Израиля получена нами для того, чтобы попытаться самостоятельно прийти к моральному уровню ам Исраэль (народ Израиля). Что значит «ам Исраэль»? «Исраэль», или «яшар ле Эль» (прямо к Творцу), означает нахождение на той же ступени, в том же свойстве отдачи, которое присуще Высшей Силе. Ведь Творец «Добр и творит добро плохим и хорошим» – всем.

Народу Израиля необходимо выполнить эту задачу: он должен исправить себя и таким образом оказать влияние на всех остальных. Это выполняется в два этапа: первый – не делай другому того, что ненавистно тебе. Иначе говоря: не вреди другому. И второй этап – «возлюби ближнего, как самого себя», т.е. нужно любить друг друга. А мы не делаем ни того, ни другого. Поэтому нам не на что рассчитывать в будущем, и мы можем лишь возлагать надежды на какое-то чудо с небес, благодаря которому мы вдруг начнем понимать, в чем заключается наша суть и обязанность.

А Творец не станет делать нам поблажек. Ведь перед всем миром стоит одна цель – достичь подобия свойств с Ним. Человечеству необходимо подняться к ступени совершенного существования, когда, как сказано, «все от мала до велика познают Меня», и все мы будем единым обществом «как один человек с одним сердцем». Нам следует прийти к такому состоянию, когда все человечество станет единой, неделимой частью, все будут соединены и слиты с Творцом. И народ Израиля обязан выполнить эту миссию и передать свет исправления другим народам и всему миру.

Если мы сумеем это сделать хотя бы в минимальной степени, то добьемся успеха. Даже, если мы только приступим к выполнению этой задачи, то уже изменим действительность. Я предлагаю проверить это самым простым способом. Давайте всего лишь начнем думать в нужном направлении – мысль уже меняет все. Давайте, лишь начнем об этом думать!