Юрий Кестлер - Полный курс хиромантии

Если мы бросим только беглый взгляд на пальцы различных рук, то заметим, что есть гладкие и узловатые пальцы, смотря по тому, выдаются ли кости из суставов или же они не выступают из основных линий руки (рис.32).

Так называемые узлы пальцев совпадают, как видно из рисунка, с костями пальцев. И мы должны различать у каждого пальца, за исключением большого, заметные по сильному морщению кожи на поверхности пальцев косточки.

Гладкие пальцы, то есть те, у которых упомянутые узлы почти совсем исчезают, обнаруживают более или менее художественные задатки.

При исследовании узлов пальцев следует обращать внимание на то, находится ли сильно развитый узел у первой, то есть внутренней, или у второй, то есть внешней, косточки пальца.

Если узел, который соединяет первый сустав пальца со вторым, сильно отчеканен, то это показывает порядок в умственной жизни, то есть логичность; но если другой узел, соединяющий второй сустав пальца с третьим, сильно выдаётся, то это показывает порядок в материальных вещах или любовь к порядку.

Если имеется налицо физический задаток логичности, то данный субъект будет любить также и внешний, материальный порядок; с другой стороны, могут существовать люди, внешняя точность которых доходит до педантичности, но тем не менее они не логичны.

Но не только узлы пальцев имеют большое значение, хирогном должен наблюдать и расположенные между ними части пальцев, так как в них отпечатаны три принципа: божественный, духовный и материальный.

Верхний сустав пальца, ноготной, обнаруживает своим различным видом степень дарования для высших свойств.

Д'Арпентини называет этот сустав пальца «глазами руки».

Средний сустав пальца принадлежит духовному, абстрактному; нижний сустав, расположенный ближе всего к туловищу руки, — материальному, животному. Преимущественное развитие одной или другой части допускает делать очень веские заключения о природе человека и его положении по отношению к трём мировым принципам.

Особенно важна форма внешних суставов пальцев и концов пальцев, потому что они есть первый, бросающийся в глаза признак характера руки.

По теории Д'Арпентини, которая опирается на крайне объёмистое и основательное изучение, существуют три главные формы пальцев.

Мы отличаем поэтому:

1. Острые или конические пальцы, внешние суставы которых оканчиваются конически, наподобие напёрстка, и поэтому образуют более или менее заострённый конус с полукруглой верхней поверхностью (рис. 33).

2. Четырёхугольные пальцы, внешние суставы у верхушки и основания кости одинаковой ширины, так что они имеют формы прямоугольника (рис. 34).

3. Навыворот — конические или лопаточные пальцы, ноготные суставы которых у верхушки пальца шире, чем основания костей, следовательно, имеют форму более или менее обрисованной лопаты (рис. 35).

Чтобы определить форму одного или нескольких пальцев, мы кладём руку на большой лист бумаги, потом обводим хорошо очинённым карандашом контуры каждого пальца.

Линии пальцев мы продолжаем линейкой, чтобы видеть:

1. Остры ли пальцы — тогда продолженные линии пальцев должны на известной высоте пересекаться.

2. Четырехугольны ли пальцы — тогда линии никогда не встретятся, то есть они параллельны.

3. Лопаточны ли пальцы — тогда продолженные линии будут всё больше удаляться.

Конечно, у одной и той же руки могут одни пальцы быть лопаточными, другие — острыми, третьи — четырёхугольными; но каждой из этих трёх форм соответствуют совершенно определённые черты характера и свойства души.

Практический знаток руки должен поэтому замечать не только форму вершин пальцев, но также и гладкость и узловатость всего пальца. Из этого следует, что собственно надо обращать внимание на девять типов пальцев — потому что каждый из трёх приведённых основных типов (острый, четырёхугольный и лопаточный) распадается на гладкий, узловатый и смешанный виды.

Эта форма пальцев всегда безусловный знак артистических способностей.

Именно острые пальцы обнаруживают, если они гладки, любовь и талант ко всему, что называется искусством, далее, особенное расположение к вещам, которые привлекательно действуют на внешние чувства.

Их владельцы — живописцы, ваятели, архитекторы или поэты с одновременно действующей сильно и на фантазию и на чувство поэзией. Человек с такими пальцами почитает красоту в её внешней форме. Он романтичен, увлекающийся и чувствует сильную потребность к общественной независимости, но избегает всех трудных, утомительных исследований.

Рука с гладкими коническими пальцами изображает, следовательно, чисто артистический тип.

Если конический палец вместе с тем узловат, так что его внешний сустав почти яйцевидный, то это показывает нам душу, наполненную спекулятивными идеями, полную задумчивости, с большой ловкостью в разрешении трудных проблем философии.

Такие пальцы обнаруживают любовь к неопровержимым истинам, строгую логику, потребность в политической, религиозной и социальной независимости, а также склонность к деизму и демократизму.

Такие руки принадлежат к философскому типу.

Если конический палец очень гладкий, нежный и оканчивается тонким, острым конусом, то это указывает на господство духовного принципа. Владельцы таких пальцев имеют главными чертами созерцание, религиозность, идеализм и часто доходящее до крайности равнодушие относительно материальных интересов; напротив, им свойственно много поэзии сердца и души.

Это пальцы мучеников за веру, которых мы находим у магометан и буддистов. У их владельцев потребность в любви и свободе, именно в самом широком смысле, наконец, большое преклонение перед всем, что красиво.

В наиболее резкой форме такие пальцы встречаются у так называемых душевных типов руки.

Угловатые пальцы проявляют всегда склонность к философским наукам, политике и теориям.

Они позволяют познавать интерес к вещам, которые предъявляют высшие требования к более глубоким умам; четырёхугольным перстным членам свойственны теории господствующих методов; они идут, как учёные, по дороге Аристотеля и дают хороших исследователей.

Владельцы таких рук интересуются социальной политикой, дидактической и драматической поэзией, филологией и логикой, в общем, всем полезным и практическим. Они предпочитают точность и полноту сведений величине и красоте изложения их. Они хорошо разбираются во всём деловом, и их внимание обращено более на положительные вещи, — они изобретательны, но не фантастичны.