Владимир Шахиджанян - Ораторское искусство для начинающих. Учимся говорить публично
- Название:Ораторское искусство для начинающих. Учимся говорить публично
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент АСТ
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-119552-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Шахиджанян - Ораторское искусство для начинающих. Учимся говорить публично краткое содержание
Ораторское искусство для начинающих. Учимся говорить публично - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Чуть позже я вернусь к теме «Общение по телефону».
(Если вы выступаете перед постоянной аудиторией, то полезно заранее предупреждать о предмете разговора, ибо тогда ваши собеседники смогут загодя подготовиться к обсуждению новой темы; нелишне и напомнить, что к той или иной теме вы ещё вернетесь, поэтому и не подводите итогов.)
Нельзя требовать от свободы справедливости.
Свобода несправедлива – можно требовать справедливости от тюремного надзирателя, разливающего баланду.
Григорий Соломонович Померанц (1918–2013), философ, культуролог, эссеист, критикИстинная любовь есть нравственное творчество.
Михаил Михайлович Пришвин (1873–1954), русский писательУметь переносить свою старость – это великое геройство.
Михаил Михайлович Пришвин (1873–1954), русский писательВдохновение – это умение приводить себя в рабочее состояние.
Александр Сергеевич Пушкин (1799–1837), русский поэт и писательСемья есть самая аристократическая форма жизни.
Василий Васильевич Розанов (1856–1919), русский философИзбегайте тех, кто старается подорвать вашу веру в себя. Эта черта свойственна мелким людям. Великий человек, наоборот, внушает вам чувство, что и вы можете стать великим.
Марк Твен (1835–1910), писательЛгать самому себе для своей выгоды – подделка; лгать для выгоды другого – подлог; лгать для того, чтобы подтвердить, – клевета; это худший вид лжи.
Жан-Жак Руссо (1712–1778), французский философ-просветительЕсть легионы сорванцов, у которых на языке «государство», а в мыслях – пирог с казённой начинкою.
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826–1889), русский писательТерять время – это постепенно совершать самоубийство.
Мориц-Готлиб (Моисей) Сафир (1795–1858), немецкий писатель, поэтСекрет удачного выбора сотрудников прост: надо находить людей, которые сами хотят делать то, что вам хотелось бы от них.
Начинаешь курить, чтобы доказать, что ты мужчина. Лет через тридцать по той же причине пытаешься бросить курить.
Жорж Сименон (1903–1989), французский писательСкромность и воспитанность!
Мы часто говорим, желая охарактеризовать человека с наилучшей стороны: «Он скромный».
Скромные люди у многих вызывают симпатию, с ними легко. Так считается.
А почему?
(Абзац в письменной речи – это пауза в устной, поэтому здесь так много абзацев.)
Всё просто.
Скромные люди редко возражают.
Скромные редко что-то предлагают.
Скромные непритязательны в быту.
Скромные не требуют к себе особого внимания.
Скромные довольствуются малым.
Скромные, если их публично обижают, замыкаются в себе и долго переживают, но за себя постоять не могут.
Скромные стесняются задавать вопросы.
Скромным сложно знакомиться, вести беседу.
Скромные вечно при общении беспокоятся, как они выглядят в глазах других.
Скромные, если с кем-то встречаются, всегда боятся: не навязываются ли они другому человеку?
«Скромность украшает человека» – наверное, многим знакомо это изречение. Считается, что скромные люди пользуются уважением на работе.
Когда человека хотят обидеть, задеть, уколоть, говорят: «Он нескромный».
Я лично против скромности.
Да, конечно, со скромными начальству проще: они вечно со всем соглашаются, не перечат, не высказывают своего неудовольствия, молчат, замыкаются в себе (я вынужден повториться), поэтому их и любят.
Человек, выступающий публично, не может быть скромным. Мне думается, что скромность нам больше вредит, чем помогает.
(Как, однако, я осторожен. На самом деле я в этом уверен, но когда говоришь о своей уверенности, то у слушателей на подсознательном уровне возникает желание возразить; такая уверенность нередко воспринимается как самоуверенность, и слушателей это раздражает.)
«Будь скромным!» Это означает: не высовывайся, не выступай, не возмущайся недостатками, терпи, не стремись к лидерству, не пытайся делать карьеру. Ты же скромный!
Я всегда умилялся, когда в советские времена, вручая ордена нашим правителям, говорили об их личной скромности. При этом портреты их носили по Красной площади, ездили они в «членовозах», а челяди вокруг такое количество, что стоило только чихнуть – и сразу несколько платков тянулось к вельможному носу: челядь всегда оказывалась наготове.
О какой скромности могла идти речь?
Чистое враньё, демагогия. Чем больше тот или иной руководитель говорил о скромности, тем очевиднее становилось, что сам он далёк от этого.
Но ведь и сегодня многие считают, что нужно быть скромным. Родители не устают повторять детям: будь скромным; учителя воспитывают (насаждают!) скромность у подопечных.
Мне кажется, мы путаем два понятия – скромность и воспитанность.
Громко говорить в гостях; по поводу и без повода задавать вопросы на совещаниях; прерывать собеседника; стараться всех перекричать – это не имеет отношения к нескромности, это элементарная невоспитанность.
Воспитанным человеком быть нужно. Интеллигентность предусматривает воспитанность. Но скромность тут ни при чём.
Это моя точка зрения, и я готов её отстаивать, хотя не люблю спорить и всегда стараюсь уклониться от спора, ибо не считаю, что в нём рождается истина.
А может быть, я и не прав.
«Возможно, я не прав».
«Допускаю, что заблуждаюсь».
«Не исключаю, что смогу скоро сам признать ошибочность своих заключений».
«У меня тоже иногда по поводу высказанного возникают сомнения».
Не забывайте произносить подобные фразы. Чем директивнее звучит ваше выступление, чем больше вы уверены в своей правоте, тем чаще вспоминайте об уважении к слушателю, не забывайте о его желании подвергать услышанное сомнению.
Многих людей убеждённость других, их безапелляционность, директивность, излишняя прямота раздражают.
Не стоит по этому поводу обижаться на слушателей. Восприятие нередко связано не с сознанием, а с подсознанием.
Причём характерно, что иногда всё происходит наоборот.
Вот говорит человек, говорит нагло, откровенно врёт, давит на слушателей, их сознание подсказывает: не верь ему, не поддавайся его натиску; а подсознание незаметно для самого человека твердит: а что, любопытно, забавно, оригинально, ново, не отталкивай этого человека. Происходит восприятие через неприятие.
Вы не замечали никогда подобного явления?
Впрочем, я отвлёкся от главной темы: скромность.
Подумайте на эту тему и составьте речь на три минуты – это полторы страницы набранного на компьютере текста. Речь о скромности. Хорошо бы дать заголовок не столь прямолинейный, как у меня. Постарайтесь, готовясь к написанию речи, посмотреть словари – как они трактуют слово скромность; найдите поговорки о скромности, а может быть, вы почитаете «Диалоги» Платона, «Опыты» Монтеня, «Максимы» Ларошфуко.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: