Шамиль Аляутдинов - Триллионер думает

И началом всего этого была мысль, фантазия, молитва и бесстрашие пред всем, кроме Господа миров. Первостепенно человек должен понять (хорошо бы начать делать это уже с детства, юности), чего он хочет от этой жизни, и представить свое будущее, ничем не ограничивая воображение и фантазии.

“Они [оказавшиеся в итоге в Аду] продолжат: “Вот если б мы послушали или уразумели [включив свои мозговые центры, заставив их рассмотреть альтернативные варианты анализа жизни и осмысления ее], то не оказались бы в числе обитателей Ада” (Св. Коран, 67:10).

Научиться слушать и слышать … Уметь анализировать происходящее, включая разум , а не эмоции…

1. Умение слушать собеседника — навык, приобретаемый по итогу хороших теоретических знаний и каждодневного применения их на практике, когда ты умеешь “общаться” с верхним слоем мозга как своего, так и собеседника — с верхним слоем, отвечающим за логическую и рациональную оценку ситуации и разработку осмысленного плана действий, — а не вынужден “разговаривать” (из-за “захвата миндалины”) [86]с нижним, отвечающим за поведение типа “укусить и убежать”, или со средним, отвечающим за наши чувства — любовь, радость, удовольствие, печаль, злость, горе, ревность [87]. Важно также уметь расположить собеседника к себе и тем самым затронуть его душу, пробиться сквозь стены, которые он сам возвел вокруг себя для защиты от неприятностей и внешнего контроля. И как я уже упомянул, нужно не идти на поводу у “среднего слоя мозга”, а стараться контролировать свои чувства, эмоции, вовремя тушить пожар в душе и заставлять зарождающуюся эмоциональную бурю затихнуть. Эффект от прививания себе этих навыков может оказаться невероятным и вдохновляющим, воодушевляющим нас изо дня в день.

Напомню кораническое наставление: “Не одинаковы хорошее и плохое. [Это разные вещи. Злу не может быть оправдания. Но если кто-либо проявил его в твой адрес, предоставь себе возможность расти и развиваться, настройся должным образом внутренне, усмири эмоции и] ответь [на плохое] хорошим (лучшим) [из того хорошего, что у тебя есть; ответь тем, что не несет в себе озлобленность, черствость, грубость, жестокость]. Ты увидишь, как твой [заклятый, непримиримый] враг [который терпеть тебя не мог, вдруг через какое-то время] превращается в близкого и задушевного (закадычного) друга [беспокоящегося о тебе].

Если такого уровня взаимоотношений и сможет кто-то достигнуть, то только те, кто терпелив (вынослив, стоек) [сдержан, последователен, тактичен] и является по-настоящему сильной личностью (по-настоящему успешным, удачливым, счастливым) [преуспевшей во многом, что каждому дано, но мало кто это реализует и редко когда к этому самоотверженно стремится].

А если злые дьявольские домыслы (помыслы, мотивы, позывы) [оскорбить кого-то, обидеть, ответить на зло “заслуженным” злом] переполняют вас (одолевают, не дают покоя), тогда прибегните к Аллаху (Богу, Господу) [моля сердцем о защите от сатанинских наставлений]. Он [Творец], поистине, все слышит и все знает [а потому не даст червям сатанинского мышления проесть вашу доброту, порядочность и благоразумие]” (Св. Коран, 41:34–36).

Умение слушать и слышать помогает неверующему осознанно уверовать, а верующему — подняться на новые уровни бытия, к новым проявлениям Божественной милости и щедрости.

2. “Вот если б мы послушали или уразумели [включив свои мозговые центры], то не оказались бы в числе обитателей Ада”.

Наш мозг — очень сложный механизм. Мы, конечно же, можем пользоваться им упрощенно, смотря телевизор, общаясь десятилетиями в одном и том же кругу и обсуждая все те же “глобальные проблемы”, а также читая одни и те же газеты и из года в год расхаживая в посеревшей от нашей серой жизни квартире в старых рваных тапочках. В итоге это будет похоже на разгадывание одного и того же кроссворда в тысячный или десятитысячный раз. Другой вариант — жить на полную мощность, когда ты, заблаговременно рассчитав маршрут, движешься на высоких скоростях, вовремя восстанавливая силы. Для этого нужно будет серьезно постараться и путем изучения современных научных достижений (благо, за последние десять лет вышло много грамотных и доходчиво написанных книг по нейробиологии), а также каждодневной практики и тренировок превратить свой мозг в тот инструмент, который не устареет до самой смерти [88]и сделает нас счастливыми в земном и вечном, следуя “лучшему услышанному”. Важное качество тех, кто в вечности по милости Творца окажется в райской обители: “[Заслуживающие радостной вести оказаться в вечности в Раю — это в том числе те] кто внимательно слушает слово (речь) [89][находится в постоянном поиске мудрости [90], наставления, назидания] и следует лучшему [внедряет его в свою повседневную практику, прикладывая интеллектуальные, эмоциональные и физические усилия — а это нелегко]. Они те, кому Господь дал благословение [по итогу их усилий и стараний] следовать верному пути. Они — обладатели разума ” (Св. Коран, 39:18).

(1) Кризисная ситуация (в семье, на работе, духовный кризис) должна заставлять наш мозг не паниковать, а активно работать в поиске решения и выхода из сложившейся ситуации. Целенаправленный труд мозга (тем более когда проблема сформулирована на бумаге) однозначно дает результат-озарение (Господи, оказывается, как все просто!). Остается правильно сформулировать это на бумаге, спланировать пошаговую реализацию и потрудиться до момента получения итогового результата, не успокаиваясь на промежуточных проблесках успеха. Проблему, план разрешения и ожидаемый благополучно приобретенный результат нужно описать на небольшом листе бумаги и носить с собой, перечитывая ежедневно. Обычно все разрешается наилучшим образом, даже раньше обозначенных нами предполагаемых сроков.

(2) “Чего человек ждет, ожидает, то он в итоге и получает” [91].

(3) Несколько полезных изречений великого художника

Пабло Пикассо. “Действие — вот основа успеха”.

“На завтра стоит откладывать лишь то, что можно было бы бросить незавершенным и умереть без сожалений”.

“Я стараюсь делать то, что не умею, чтобы научиться этому”.

“Вдохновение существует, но неплохо, если оно застанет вас за работой”.

“Каждую секунду мы живем в уникальном моменте, который не повторится снова. Чему же мы учим наших детей? Что два плюс два будет четыре и что Париж — столица Франции. Но когда же мы начнем обучать их тому, что они сами такое? Мы должны говорить им: Ты знаешь, кто ты? Ты — чудо, ты — уникален. За все времена другого человека, подобного тебе, еще не было. Твои руки, ноги, умелые пальчики, то, как ты двигаешься — все уникально. Ты можешь стать кем-то вроде Шекспира, Микеланджело, Бетховена. Ты можешь все. Да, ты — чудо. И когда ты вырастешь, как сможешь ты вредить другим чудесным, уникальным людям? Мы все должны работать, чтобы сделать этот мир достойным того, чтобы наши чудесные дети жили в нем” [92].