Шамиль Аляутдинов - Стань самым умным и самым богатым. Часть 2
- Название:Стань самым умным и самым богатым. Часть 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство «ДИЛЯ»
- Год:2014
- Город:СПб.
- ISBN:978-5-4236-0194-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Шамиль Аляутдинов - Стань самым умным и самым богатым. Часть 2 краткое содержание
Стань самым умным и самым богатым
Часть 2
subtitle
5 umma.ru
empty-line
4
Стань самым умным и самым богатым. Часть 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Стань Триллионером, архитектором собственной жизни, устранившим все преграды в своем представлении мира и получающим огромное удовольствие от каждого прожитого дня, являющегося неотъемлемой частью общего шедевра земной жизни. Не забывай благодарить Господа миров, Творца всего сущего [7] “[Вспомни, как] оповестил вас Господь: “Если будете благодарны, то — нет сомнений — дам Я вам еще больше [мирских и вечных благ; а благодарность — это когда веруете и постоянны в благом вне зависимости от изменяющихся вокруг вас обстоятельств]. Но если вы будете неблагодарны [постоянно жалуясь и ноя, убиваясь по тому, чего у вас нет, и не замечая того, что вокруг вас в изобилии], знайте — Мое наказание, воистину, сурово” (Св. Коран, 14:7).
, и Он даст тебе еще больше Божественных благословений, еще больше сил, энергии, времени, радости и счастья!
30 НОВЫХ ПРАВИЛ И ПРИНЦИПОВ ТЕХ, КТО НАМЕРЕН СТАТЬ САМЫМ УМНЫМ И САМЫМ БОГАТЫМ (КОРАН [8] Коран — заключительное Священное Писание, данное Богом людям через последнего Божьего посланника, пророка Мухаммада (да благословит его Творец и приветствует).
И СУННА [9] Сунна — жизнеописание последнего посланника Творца Мухаммада, включающее в себя его высказывания (кауль), невысказанные одобрения (такрир) и поступки (фи‘ль).
)
1. Избавься от тяжелого груза вины! Не оскорбляй себя, особенно во внутреннем диалоге, в разговоре с самим собой. Если оступился, раскайся, исправься и иди дальше по жизни с радостью в душе и благодарностью Творцу.
В Священном Коране неоднократно повторяется: “Кто же раскается после совершенного им греха и исправится, того Аллах (Бог, Господь) простит. Поистине, Он [Творец всего сущего] Всепрощающ и Всемилостив” (Св. Коран, 5:39) [10] См. также в моем переводе смыслов Священного Корана, например: Св. Коран, 6:54, 19:60, 20:82.
.
Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) говорил: “Раскаявшийся в грехе [бесповоротно оставивший его, сделавший все возможное, чтобы впредь его не повторять] подобен тому, на ком [этого] греха нет [как будто этот грех он никогда не совершал] [11] См., например: Ибн Маджа М. Сунан [Свод хадисов]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 458, хадис № 4250, “хасан”; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 203, хадис № 3385, “хасан”.
. Если Аллах (Бог, Господь) полюбит кого-то [за его благие дела и устремления, за обязательность пред Ним и людьми], то грех [после искреннего раскаяния] не причинит ему вреда” [12] См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 203, хадис № 3386, “хасан”.
. Затем процитировал аят из Корана: “Поистине, Аллах (Бог, Господь) любит искренне кающихся [13] В кораническом аяте применена усиленная форма слова “кающийся”.
и любит очищающихся [внимательных в соблюдении духовной и физической чистоты]” [14] Св. Коран, 2:222.
. У Пророка спросили: “Каков признак покаяния?” Он ответил: “Сожаление [15] См., например: Ибн Маджа М. Сунан. 1999. С. 458, хадис № 4252, “сахих”.
” [16] Хадис от Ибн Мас‘уда; св. х. Ибн Маджа, а также от Анаса; св. х. Ибн Наддара. См., например: Аль-Муттакы А. (885–975 гг. по хиджре). Кянз аль-‘уммаль [Кладовая тружеников]. В 18 т. Бейрут: ар-Рисаля, 1985. Т. 4. С. 261, хадис № 10428; ат-Табарани С. (260–360 по хиджре). Аль-му‘джам аль-кябир. В 25 т. Каир: Ихья ат-турас аль-‘араби, 1985. Т. 10. С. 150, хадис № 10281; аль-Байхакы. Китаб ас-сунан аль-кубра [Большой свод хадисов]. В 11 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1999. Т. 10. С. 259, хадисы № 20560–20562.
.
Творец всего сущего в хадисе-кудси говорит: “Кто совершит благое хоть на единицу, тому воздастся десятикратно, а возможно, и большим! Кто совершит греховное на единицу, тому это же и вернется или [если человек раскаялся и исправился] прощу его. Чем ближе будет человек ко Мне, тем в большей степени Я буду близок к нему. [Знайте же!] Если уверовавший в Единого и Вечного и поклонявшийся лишь Ему одному и из жизни уйдет в таком состоянии веры, тогда, даже если его грехами и промахами можно будет заполнить всю эту Землю, Я прощу его [по милости Своей и по итогу того, что исходило от него в мирской обители из благих устремлений, намерений, дел и поступков, а главное — покаяния, раскаяния]” [17] Смысл достоверного хадиса-кудси, сообщенного пророком Мухаммадом и переданного Абу Зарром. Приведен в своде хадисов имама Муслима и др. См., например: Ан-Найсабури М. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1998. С. 1079, хадис № 22–(2687); ан-Навави Я. Сахих муслим би шарх ан-навави. В 10 т., 18 ч. [б. г.]. Т. 9. Ч. 17. С. 12, хадис № 22–(2687).
.
2. Жизнь изменчива. Ты испытуем Богом. Пойми это. И что бы ни произошло, оставайся спокойным и уравновешенным. Не ищи виноватых, а пытайся разрешить проблему и найти новые триллионерные возможности. Присмотрись, обычно Божьи подарки упакованы в кажущиеся неразрешимыми трудности и препятствия. Если проявишь терпение, сохранишь жизнерадостность и сделаешь от себя зависящее, Божья милость в очередной раз поднимет тебя на новый уровень.
В Священном Коране сказано: “Поистине, и нет сомнений в том, что Мы [18] Местоимение “Мы” указывает на величие Творца, а не на Его множественность.
[говорит Господь миров] будем испытывать вас [будем проводить через непривычные и неприятные обстоятельства, выявляя уровень нравственности души и степень осознания вами действительности], — говорит Аллах (Бог, Господь), — (1) вселяя частички страха [когда в душе будет нарастать беспокойство о чем-либо; появится чувство страха перед чем-либо, иллюзорно превращающее спокойно текущую реку реальности в ужасающий и смертоносный водопад, обрыв безысходности], (2) заставляя вас переносить голод [духовный или физический]. Также подвергнем вас испытанию, (3) лишая богатства, имущества [вы начнете нести неожиданные и ощутимые для вас материальные потери], (4) [лишая здоровья или жизни] ваших близких и (5) плодов ваших [порой вы будете много и упорно трудиться, но видимого и ожидаемого результата своей работы не получите]. [Но!] Обрадуй [о Пророк] терпеливых [тех, кто тверд и непоколебим, спокоен и стоек, настойчив и упорен почти до упрямства, постоянен, обрадуй же их тем, что они находятся под крылом Божественной любви и опеки, они ведомы Им]. Они те, кто в случае несчастья или беды скажет: “Иннаа лил-ляяхи ва иннаа иляйхи рааджи‘уун” — “Поистине, мы принадлежим Богу [наши тела, благосостояние, знания являются Его собственностью, Он предоставляет все это нам во временное пользование в качестве поддержки, испытания, украшения нашей земной жизни и может в любое время забрать]. И мы [рано или поздно] к Нему вернемся. [Потеря или затруднения не есть конец жизни, жизнь продолжается. Теряя одно, мы находим другое, большее и лучшее. Нужно достойно пройти кризисный этап и, не замедляя темпа, продолжать свой путь дальше]”.
Интервал:
Закладка: