Шамиль Аляутдинов - Стань самым умным и самым богатым. Часть 2

“Если ты твердо решил что-то сделать [предварительно посоветовавшись со своим окружением, взвесив все “за” и “против”], тогда [делая все от тебя зависящее] понадейся на Всевышнего [будь уверен в помощи Свыше, в том, что найдутся необходимые силы, возможности и люди, произойдет благоприятное стечение обстоятельств, и само дело окажется легким и возымеет положительный результат]. Поистине, Он любит тех, которые полагаются на Него [не ограничиваются надеждой лишь на свои силы, а, выполняя все необходимое и прикладывая фактические усилия, молят устами, сердцами о помощи и благополучном исходе, никак не сомневаясь в том, что это произойдет]” (см. Св. Коран, 3:159).

“[Вспомни, как] оповестил вас Господь: “Если будете благодарны, то — нет сомнений — дам Я вам еще больше [новых возможностей, сил и энергии; мирских и вечных благ]. Но если вы будете неблагодарны [станете постоянно жаловаться на нехватку того или иного и проявлять недовольство в самых разных его формах], знайте — Мое наказание, воистину, сурово. [Вы узнаете, что бывает и хуже]” (Св. Коран, 14:7).

“Следует нырнуть в омут [своих целей и задач. — Ш. А.] с головой, а затем каждодневно делать хотя бы по небольшому гребку вперед [к их осуществлению. — Ш. А.]” (Г. Кавасаки).

Хадис от Ибн ‘Умара; св. х. аль-Байхакы и др. См., например: Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф. Т. 1. С. 42; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 10, хадис № 65, “сахих”.

То есть под его управлением, особенно это касается материальных благ.

“Рука” является подстрочным переводом. Коран и Сунна излагают нам все не на языке, соответствующем Богу, а на языке мира людей и джиннов, то есть приближенно к нашему сознанию, и часто образно, дабы человеку было легче понять. Всякий мало-мальски верующий знает, что Господь трансцендентен, не ограничен ни местом, ни временем и “нет ничего подобного Ему” (см. Св. Коран, 42:11).

См., например: Ас-Сабуни М. Мухтасар тафсир ибн кясир. Т. 3. С. 221; Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф. Т. 8. С. 28.

Хадис от Абу Хурайры; св. х. Муслима и др. См., например: Ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 529, хадис № 412–(1337); аль-Амир ‘Аляуддин аль-Фариси. Аль-ихсан фи такриб сахих ибн хаббан. Т. 1. С. 198, хадис № 18, “сахих”.

Хадис от Сухейба; св. х. Ахмада и Муслима. См., например: Ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 1200, хадис № 64–(2999); ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 333, хадис № 5382; аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 5. С. 15.

Слово, приведенное в хадисе, можно перевести как “боль, страдание, обида; неприятность; вред, ущерб”.

Хадис от Ибн Мас‘уда; св. х. аль-Бухари и Муслима. См., например: Ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 1037, хадис № 45–(2571); ан-Навави Я. Сахих муслим би шарх ан-навави. В 10 т., 18 ч. [б. г.]. Т. 8. Ч. 16. С. 127, хадис № 45–(2571); ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 495, хадис № 8097, “хасан”.

Мандино О. Секреты успеха и счастья. Минск: Попурри, 2010. С. 74, 75.

“Дары и блага, предоставленные вам, бессчетны (если захотите сосчитать их, то сделать этого не сможете) [не хватит сил, и нет таких чисел]!” (см. Св. Коран, 14:34); “Люди, вспомните о Божьих дарах, предоставленных вам [а ведь их так много, что не хватит чисел сосчитать]. Есть ли какой иной Творец, помимо Бога, который давал бы вам удел с неба и из земли?! Нет бога, божества, кроме Него одного, почему же вы обманываетесь [не желая признать Его Единственность]?!” (Св. Коран, 35:3)

Кехо Дж. Деньги успех и вы. Минск: Попурри, 2012. С. 227. 228.

Подробное изложение разных оттенков смыслов данного аята приводится в моем богословском переводе “Священный Коран. Смыслы”.

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: “Вы не лишитесь Божественной благодати, милости Его до тех пор, пока не “согласитесь” с чувством скуки (душевного томления, не пойдете у него на поводу)”. См., например: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 2000. Т. 2. С. 136, хадис № 43.

“Кто набожен пред Богом [следует морально-нравственным нормам, переданным через пророков и развитым праведниками; обязателен в меру сил и возможностей в выполнении предписаний; сторонится явно запретного; следует законам и закономерностям, установленным Всевышним в этом мироздании], тому Господь непременно предоставит спасение, выход [из на первый взгляд безвыходной ситуации, неразрешимой проблемы, непреодолимой беды, нестерпимой боли] и наделит (одарит) его уделом [интеллектуальным, духовным или материальным достатком] оттуда, откуда он его и не ожидает [откуда он даже и не предполагает, не рассчитывает его получить]. Кто полагается на Всевышнего, тому Его достаточно. Воистину, Он довершает и завершает желанное Ему. Творец определил для каждой вещи “кадр” (см. Св. Коран, 65:2, 3).

Кадр (араб.) — определенность, ограниченность каждой вещи (ситуации, трудности) местом, количеством, размером, временем и т. п. А потому неприятности не бесконечны, если мы идем и благоразумно преодолеваем их.

Хадис от Зейда ибн Сабита; св. х. Ибн Маджа и ат-Табарани. См., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 8. С. 667; Ибн Маджа М. Сунан. 1999. С. 444, хадис № 4105, “сахих”; аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб “ат-таргыб ват-тархиб” лиль-мунзири. В 2 т. Каир: ат-Тавзи‘ ван-нашр аль-исламия, 2001. Т. 2. С. 331, хадис № 1948.

То есть “прощайте”, “вы в безопасности от ответной злой реакции” или “да исцелит вас Всевышний от заблуждений”.

Чувство собственного достоинства — благодарное и почтительное отношение к самому себе, сознание собственного достоинства, своей ценности; самоуважение.

Скромный — 1) лишенный тщеславия, высокомерия, не выставляющий напоказ своих достоинств и заслуг; 2) непритязательный, не предъявляющий больших требований, довольствующийся малым; 3) сдержанный в обращении, поведении; строгий (к себе) в нравственном отношении; 4) не бросающийся в глаза, не привлекающий особого внимания; простой, обычный. Большой толковый словарь русского языка. СПб.: Норинт, 2000. С. 1202.

Хадис от Ибн ‘Умара; св. х. аль-Хакима, аль-Байхакы и др. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 234, хадис № 3861, “сахих”.

Подобный хадис от Ибн ‘Аббаса; св. х. ат-Табарани. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С 235, хадис № 3867, “хасан”.

Хадис от ‘Имрана ибн Хусойна; св. х. Муслима и Абу Дауда. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 234, хадис № 3863, “сахих”.