Думать без ума

Отбросить ум - значит осознать, что ум ведет вас к заблуждению, он никогда не позволит вам быть здесь и сейчас. Поймите это и распрощайтесь с целями. Поймите это и не создавайте новые цели отбросить ум, быть непосредственным, быть здесь и сейчас. Уясните суть, от души посмейтесь, расслабьтесь, радуйтесь. Вы пребываете здесь и сейчас, а в таком состоянии нет ума. А когда ума нет, и возникает спонтанность. Радуйтесь!

Ты говоришь: « Я не переживаю просветление».

Ты никогда не переживешь просветление. Неужели можешь пережить просветление ты ? Ты сам и есть препятствие. А просветление это не опыт, так как в нем нет субъекта. Просветление это переживание, а не опыт. У опыта есть граница между тем, кто испытывает, и испытываемым. Между ними и существует опыт. Когда же испытывающий и испытываемое не разделены, когда они растворяются друг в друге, когда наблюдатель становится наблюдаемым, когда знающий и известное не разделены, тогда происходит совсем другое явление, для определения которого я хочу использовать слово «переживание». Я хочу использовать существительное «переживание».

Опыт это существительное, законченное и завершенное. Переживание это движение, подобное реке. Эти два понятия, двойственность знающего и известного, растворились в реке. Нет того, кто знает просветление, и нет предметного выражения просветления.

Забудьте о сложных вещах и просто радуйтесь. Это можно делать легко: вы можете танцевать, петь, любить, есть, гулять, хорошо спать. Все эти занятия прекрасны, если вы можете полностью погрузиться, раствориться в них.

Ум будет по-своему влиять на вас, применять к вам свои уловки. Ум будет часто вводить вас в заблуждение. Всякий раз, когда вы вспомнили об уме, посмейтесь от души, порадуйтесь. Не боритесь с умом, забудьте о нем, не замечайте его. Это всего лишь старая привычка. Наблюдайте, не обращая на ум никакого особого внимания.

Если вы не будете обращать на ум внимание, то тем самым будете очень медленно морить его голодом. Ум начнет съеживаться. Однажды он просто исчезнет. А когда исчезнет ум, исчезнете и вы сами. Когда вас больше нет, наступает просветление.

Ты пишешь мне: «Я не переживаю просветление. Я поступаю глупо?»

Ты и есть просветление, просто ты забыл об этом. Память вернется к тебе, но не из-за усилий, а из-за гармонии с бытием.

Старый боксер позвонил своему менеджеру. «Гарри, - сказал он. - Ты должен организовать для меня еще один бой. Я хочу драться с Джеком Смитом».

«Нет, парень, — ответил Гарри. — Ты уже покинул поля сражений, больше никаких боев. Сколько раз мне еще говорить об этом?»

«Прошу тебя, Гарри, только один бой. Я знаю, что могу побить Джека Смита, - взмолился старый боксер - Всего лишь один бой!»

«Нет! - отрезал Гарри. - Ты уже в прошлом. Брось это дело, пока еще стоишь на ногах. Ты больше не можешь драться».

«Но Гарри, - взмолился старый боксер. - Почему я не могу драться с Джеком Смитом?»

«Ты хочешь знать, почему ты не можешь драться с Джеком Смитом? - заревел менеджер. - Да потому что ты и есть Джек Смит, тупица несчастный!»

Я стою на голове целую вечность, и все же не могу ходить без ног. Почему?

Ты можешь стоять на голове целую череду вечностей, но это к делу совсем не относится. Для того чтобы ходить без ног, тебе не нужно стоять на голове. Стойка на голове не имеет никакого отношения к этому искусству. Здесь нет никакой связи.

Для того чтобы ходить без ног и летать без крыльев, тебе не нужно заниматься такими пустяками, как стояние на голове. Стоя на голове, ты не сможешь даже ходить на ногах, не говоря уже о том, чтобы ходить без ног. Стоя на голове, ты вообще не сможешь ходить. От стойки на голове ты просто умрешь.

Что я имею в виду, когда призываю вас ходить без ног? Я говорю, что прежде всего вам следует научиться ходить на ногах, и при этом нужно будьте бдительными к своим внутренним ощущениям, осознавать их. Проясните сознание. Посмотрите, кто ходит одновременно с вами. Ходите ли вы? Вы приехали в Индию из Англии или Японии, но что-нибудь шевельнулось у вас в душе? Вы не ходили. Ваше тело перенесли из Японии в Индию, но ваше сознание осталось прежним.

Вы были ребенком, а теперь вы юноша или старик. Вы проделали долгий путь, но изменились ли вы? В глубине своего естества вы ничего не пережили, там никакого путешествия не было. В своей сокровенной сути вы абсолютно такой же.

Наблюдая за собой во время ходьбы, вы поймете, что не ходите. Наблюдая за собой во время разговора, вы поймете, что не разговариваете. Наблюдая за собой во время размышления, вы поймете, что не думаете. Сокровенная суть вашего естества остается нетронутой, недосягаемой. Она сродни лотосу на воде, который растет в воде, но не затронут водой.

Именно это я имею в виду, когда говорю: «Думайте без ума, летайте без крыльев, ходите без ног».

Я не учу вас здесь цирковым трюкам, не призываю вас стоять на голове для того, чтобы научиться летать.

Управляющий цирка проводил собеседование с кандидатами на получение работы на манеже цирка. К концу дня он принял на работу совсем немного человек, а отказывал многим, как только ему становилось скучно от их фокусов. Когда он собирался покинуть кабинет, к нему пришел какой-то человек.

«Я хотел бы получить работу в вашем цирке», - сказал он.

Даже не взглянув на него, управляющий презрительно спросил: «А что вы умеете делать?»

«Я умею летать как птица», - ответил человек.

«Простите, нам такой фокус не требуется. Все вакансии уже заняты», - отрезал управляющий.

«Жаль», - с грустью сказал человек и вылетел в окно.

Но я не учу здесь таким фокусам. Паринирвана, тебе придется отказаться от всех фокусов, от всех трюков! Люди наполняются энтузиазмом потому, что эго чувствует большое удовлетворение, если оно может делать то, на что больше никто не способен. Если ты можешь ходить без ног, можешь летать без крыльев, то чувствуешь себя безмерно счастливой, хотя ничего не достигла! Глупые птицы тоже летают, чего же ты достигла? Ничего.

Как-то раз к Рамакришне пришел один гордый, высокомерный человек.

«Я умею ходить по воде», - заявил он.

А они сидели на берегу Ганга в Дакшинешваре. Рамакришна рассмеялся. Он был простодушным человеком.

«Неужели ты и в самом деле умеешь ходить по воде?» - весело смеялся Рамакришна.

«Абсолютно точно», - важно ответил человек.

«И сколько же лет тебе понадобилось для того, чтобы научиться этому искусству?» - поинтересовался Рамакришна.

«Восемнадцать лет!» - воскликнул человек.

Рамакришна стал смеяться еще веселее.

«Болван! - хохотал он. - Неужели целых восемнадцать лет? Когда я хочу переправиться на другую сторону реки, то плачу лишь две пайсы... И ради этих монет ты учился восемнадцать лет? Я еще никогда не встречал такого глупца. Ты попусту растратил свою жизнь! Я просто переправляюсь на пароме».