Думать без ума

Бакха, тебе не нужно беспокоится о внезапном движении сексуальной энергии. Так и должно быть.

«Ошо, сегодня после лекции я совершала перед тобой поклоны, и сексуальные фантазии стали возникать в моей голове. Мое тело было наполнено энергией, что составляло приятное ощущение».

Слушай свое тело. Тело мудрее так называемого ума. Тело знает намного больше, оно представляет собой девяносто девять процентов всей энергии, а ум составляет лишь ее небольшую часть. Он слишком много суетится.

«Но вместе с тем я ощутила вину».

В тебе заговорил священник, христианин, церковь. Ты должна быть осознанной. Не позволяй церкви делать тебя вечной жертвой. Откажись от церкви, но не от сексуальности. Сексуальность станет внешней стеной храма, а церковь никогда не позволит тебе расти.

«Но вместе с тем я ощутила вину, потому что неправильно питать такие фантазии по отношению к тебе. Я подумала, что не должна позволять им возникать в своей голове. Но потом мой желудок взорвался, и я помчалась в туалет из-за приступа дизентерии. Что происходит? Разве нормально, когда у учениц возникают к мастеру подобные фантазии?»

У тебя начался приступ дизентерии из-за того, что ты остановила поток поднимающейся энергии, подавила ее. Священники отравили твое естество. Если ты пойдешь к священнику, он скажет, что ты почувствовала тошноту из-за сексуальности. Он будет использовать этот факт для того, чтобы создать у тебя новое чувство вины. Он скажет: «Смотри, твоя сексуальность вызвала недуг». Но не твоя сексуальность вызвала у тебя приступ тошноты. Твои мысли, представления о вине привели к этому приступу. Сексуальность невинна и чиста сама по себе. Мысль, само чувство вины нечисто и лукаво.

Откажись от подобных представлений. Слушай свое тело, настраивайся на него. И скоро ты увидишь, что сексуальность превратилась в духовность.

Скульптор Бернини создал скульптуру Святой Терезы, пережившей единение с Богом, с натурщицы в миг оргазма. Он искал натурщиц, так как хотел создать скульптуру в миг самадхи. Но ему не удавалось найти подходящую натурщицу. Подошел лишь образ женщины, которая испытала оргазм.

Мне нравится эта история. Да, это правда. Я полностью согласен с Бернини. Вы не можете найти то, что может отразить экстаз лучше, что символизирует божественный экстаз. На мгновение в женском оргазме проявляется самадхи, хотя и на краткий миг. Вскоре это мгновение уходит, и она погружается в кромешную тьму.

Женский оргазм глубже мужского, потому что мужской оргазм локален. Он сведен к гениталиям и не оказывает воздействие на все тело. Но если женщина погрузится в оргазм, если она будет переживать оргазм, то такое явление охватит все ее тело. Женщина более целостна, более округла, она больше отражает целое. И когда все ее тело трепещет от радости, когда все ее тело переходит в мгновение без времени, мыслительного процесса больше нет, все мысли исчезают, и наступает глубокая тишина. Да, только такой образ может отражать единение с Богом.

Таково было внутреннее прозрение всех святых, которые достигли истины. Когда они говорили о Боге, об опыте встречи с Богом, то все время приводили в пример секс. Единение с Богом должно быть высшим, всецелым и вечным оргазмом. Но где вы найдете правильное выражение для этого переживания? Вы можете осознать его лишь в мгновения экстаза, оргазма. С чем еще можно сравнить его?

Если вы поедете в Каджурахо, то увидите, что на всех лицах любовников, изваянных на внешних стенах, изображен глубокий экстаз. Столько людей посетили храмы Каджурахо и Конарака, но они смотрели только на нижнюю часть тела этих скульптур, сосредоточились на гениталиях. Лишь немногие увидели скульптуры в целом. Разумеется, люди редко обращают внимание на их лица, потому что вы одержимы сексуальностью. Вы либо за что-то, либо против чего- то, поэтому вас тянет к низшему.

Если вы поедете посмотреть на Каджурахо, не упустите лица этих скульптур, ведь в них заключено истинное послание. Эти лица полны блаженства, они спокойны и созерцательны. Вы больше нигде не найдете такие лица. Наступает глубокий экстаз. Даже цветут камни, из которых сделаны эти лица. Эти лица превращают камни в розы, в лотосы. Вы понимаете, что эти возлюбленные не часть времени и пространства, они вышли за все пределы.

Эти скульптуры предаются любви, но они не одержимы сексом, не выступают ни за секс, ни против него. И то, и другое есть формы одержимости. Если вы выступаете за что-то или против чего-то, значит вы уже не естественны. А если все естественно, тогда вы не выступаете ни за что-то, ни против чего-то.

Вы за сон или против сна? Если вы за сон, значит вы перестали быть естественными. Если вы против сна, значит вы точно так же неестественны. Вы не должны быть ни за сон, ни против него. Сон это естественное явление, как и секс. Если вы принимаете секс в его естестве, то выходите за его пределы. Однажды бутон внезапно раскрывается. Не то чтобы вы должны были для этого предпринять что- то особенное. Вы должны просто позволить своей энергии двигаться. Пусть сок течет, и бутон превратится в цветок. Эти лица расслабленны: люди пребывают в миру, но они не от мира сего. Они ничего не делают, они подобны малым детям, которые играют на морском берегу. Они играют. Но сексуально одержимые люди упорно выступают против Каджурахо. Махатма Ганди хотел окружить его стенами и лишь изредка показывать эти скульптуры гостям, приезжающим в Индию. Ганди хотел скрыть от глаз обычных людей этот храм.

У Махатмы Ганди посредственный ум. Он махатма для посредственностей. Ганди служит примером сексуально озабоченных людей. Вся его жизнь была борьбой с половым влечением. Мне кажется, что если Махатма Ганди отправится посмотреть на Каджурахо, он вряд ли увидит лица этих статуй. Вряд ли он сможет войти в храм, так как внешнее будет мешать ему. Вряд ли он увидит даже внешнее, так как будет разгневан, почувствует вину, стыд. Подобные ему люди говорят: «Простите, такие храмы не представляют наше основное религиозное течение. Они не представляют нашу культуру.

Эти храмы противоположны нашей культуре. Это чудачество, по ним нельзя судить о нас. Мы сожалеем об их существовании».

Но эти храмы представляют собой один из самых целостных подходов к жизни: все принимается, потому что все божественно.

Баркха, позволь сексуальной энергии двигаться в тебе. Следуй за ней. Не борись с ней, ведь это твоя энергия. Теки с ней, и она приведет тебя к океану, обязательно приведет! Ты должна быть способна отпустить свою энергию.

С моей точки зрения, высшую ступень человеческого бытия представляют не святые, не Будда, а Шива Натарадж, Шива танцор. Будда погрузился слишком далеко, упустив внешние стены. Шива включал в себя все противоречия, Бога не избирательно. Он жил в святых глубинах, но танцевал и на внешних стенах.