Бхагаван Шри Раджниш - Медитация — состояние пробужденности. Экспериментальные духовные практики

Не бойтесь этого бесконечного богатства энергий внутри вас и не осуждайте его. Начинайте узнавать, что спрятано у вас внутри.

У человека внутри так много скрыто — предела нет. Мы еще даже не познали истоков человечества. Возможно, через десять или двадцать пять тысяч лет человечество будет от нас так же далеко, как сейчас обезьяны. Может развиться абсолютно новая раса — потому что мы до сих пор не имеем представления о том, сколько энергий скрыто у человека внутри.

Ученые говорят, что примерно половина человеческого мозга все еще совершенно не используется, она совсем не применяется. Используется лишь небольшая часть мозга, а другая бездействует. Эта другая часть не может быть бесполезной, потому что в природе нет ничего бесполезного. Может быть, если опыт и знания человека возрастут, то эта бездействующая часть станет активной и начнет функционировать. Невозможно представить, что человек сможет тогда узнать.

Если человек слеп, то в его мире нет ничего, что было бы подобно свету. Свет для него не существует. Если нет глаз, то нет и света. Те животные, у которых нет глаз, даже не знают, что в мире существует свет. Они не могут даже представить, они не могут даже вообразить, что существует свет. У нас есть пять чувств. Кто знает — если бы у нас было шестое чувство, может быть, мы знали бы о многих других вещах, существующих в мире. А если бы у нас было семь чувств, то мы могли бы узнать еще больше всего. Кто знает, где предел нашим чувствам, и насколько интенсивными они могут стать?

Мы знаем очень мало, а проживаем того меньше. Чем больше мы узнаем о внутреннем, чем глубже мы сможем войти в это внутреннее, чем больше мы познакомимся с внутренним, тем больше разовьются наши жизненные энергии и кристаллизуется душа.

Второй ключ, о котором следует помнить, — вы не должны подавлять никакие свои энергии: вы должны узнавать их, осознавать их, всматриваться в них и видеть их. В результате вы получите удивительный опыт: если вы попытаетесь смотреть на гнев, если, сидя в безмолвии, вы глубоко всмотритесь в него, то гнев исчезнет. По мере того, как вы наблюдаете гнев, он исчезает. Если в тот момент, когда у вас в уме возникнут сексуальные чувства, вы начнете за ними наблюдать, то обнаружите, что они исчезли. Вы обнаружите, что сексуальность возникает в бессознательности, и что она исчезает, когда за ней наблюдают.

Тогда вы поймете, что открыли изумительный метод: вы открыли, что гнев, секс и жадность имеют над вами власть только в бессознательности. Когда вы наблюдаете за ними, когда вы привносите в них свое осознание, они исчезают.

У меня был друг, у которого были проблемы с гневом. Он сказал:

— Я очень обеспокоен им и тем, насколько он вне моего контроля. Покажи мне метод контролировать его так, чтобы мне самому не надо было ничего делать — потому что я почти сдался, я не думаю, что могу с этим что-нибудь поделать. Я не думаю, что смогу освободиться от гнева своими собственными усилиями.

Я дал ему листок бумаги, на котором были написаны слова: «Сейчас я начинаю злиться». Я сказал ему:

— Держи этот листок у себя в кармане, и в любой момент, когда почувствуешь гнев, достань его, прочитай и снова положи обратно.

И еще я сказал:

— Ты можешь делать хотя бы это, это минимум, я не могу устроить так, чтобы ты делал меньше. Прочитай этот листок, а затем положи его к себе в карман.

Он заверил меня, что попробует.

Через два или три месяца, когда я снова с ним встретился, я спросил:

— Ну, как дела?

Он ответил:

— Я удивлен. Эта записка работает как мантра. Всякий раз, когда я чувствую гнев, я достаю ее. В тот момент, когда я достаю ее, мои руки и ноги немеют. Когда я опускаю руку в карман, я осознаю, что чувствую гнев, и тогда что-то во мне расслабляется, та хватка, которой гнев прежде держал меня внутри, неожиданно исчезает. Опускаясь в карман, моя рука расслабляется, и больше нет необходимости даже читать записку. Когда я чувствую гнев, я начинаю видеть этот листок у себя в кармане. — И он спросил меня: — Как эта бумажка оказывает такое воздействие? Это секрет?

Я сказал:

— Никакого секрета нет. Все просто: всегда, когда ты бессознателен, тобой овладевают искажения, нарушения баланса и хаос ума. Но когда ты становишься осознанным, все исчезает.

Таким образом, наблюдение приводит к двум результатам: во-первых, развивается ваше знание собственных энергий, а их знание делает вас хозяином; и, во-вторых, уменьшается сила хватки, которой эти энергии вас держат. Постепенно, постепенно вы обнаружите, что сначала приходит гнев, а потом вы наблюдаете; затем, через некоторое время, вы обнаружите, что, когда приходит гнев, наблюдение приходит одновременно с ним. И наконец, вы заметите, что гнев еще только собирается вспыхнуть, а наблюдение уже здесь. С того момента, когда наблюдение станет приходить до гнева, у гнева больше не будет никакой возможности возникнуть.

Ценностью обладает осознание вещей до того, как они проявятся. Сожаление не обладает ценностью, потому что оно приходит позже, а позже уже ничего нельзя сделать. Позже уже бесполезно плакать и рыдать, поскольку невозможно отменить все то, что уже произошло. Вернуться назад нет возможности, нет способа, нет двери. Но все, что еще не произошло, может быть изменено. Сожалеть — значит просто ощущать боль после того, как что-то произошло. Это бессмысленно, это абсолютно неразумно. Вы разозлились — это было ошибкой, а сейчас вы сожалеете — это еще одна ошибка. Вы становитесь излишне обеспокоенным. Это ничего не дает. То, что вам нужно, — это осознавать заранее. Такое осознание разовьется по мере того, как вы постепенно, постепенно будете наблюдать все эмоции сердца.

Второй ключ — это наблюдение без подавления.

А третий ключ — это трансформация.

Каждое проявление сердца может быть трансформировано. У всего есть множество форм, все может превратиться в противоположную форму. Нет такого качества или энергии, которое не могло бы быть направлено к добру, к благословению. И запомните: то, что может стать плохим, всегда может стать хорошим; то, что может стать вредным, всегда может стать полезным. Полезное и вредное, хорошее и плохое — это направления. Вопрос только в трансформации посредством изменения направления — и вещи станут другими.

Один человек бежал в направлении от Дели. Он остановился и спросил кого-то:

— Далеко ли до Дели?

Ему ответили:

— Если вы будете продолжать бежать в том же направлении, то прежде, чем вы достигнете Дели, вам придется оббежать вокруг земного шара, потому что сейчас вы от него удаляетесь! Однако если вы повернете назад, то Дели будет ближайшим городом. Вопрос лишь в том, чтобы повернуть.