Рохан Ганатилейк - Как включить осознанность. Техники эффективных практик и медитаций в современном мире

НАША ПЯТЕРНЯ

Это еще одна физическая медитация.

Когда мы говорим, что изучили предмет, как свои пять пальцев, то хотим сказать, что знаем его от А до Я Но когда я смотрю на свою руку, то понимаю, что еще никогда не был так далек от истины.

Вот что я часто делаю, когда мне тяжело: я пытаюсь соприкоснуться с чувством удивления. Чтобы это сделать, я должен увидеть картину со стороны, но сделать подобное гораздо труднее, особенно когда наш ум зажат и ограничен тревогой и негативом. Поэтому настоящая техника позволяет зайти с другой стороны; наш ум продолжает коснеть в своем невежестве, но теперь это невежество помогает взглянуть на вещи иначе. Нам осталось очень пристально вглядеться в собственную пятерню. Всмотритесь в мельчайшие детали, в узор треугольничков на коже, в то, как размеры этих треугольничков варьируются на разных участках руки. Приглядитесь, как маленькие волоски истончаются от основания к кончику. Отметьте, как меняется цвет кожи на разных участках руки. Отметьте, как меняется густота волосяного покрова. Когда вы это сделаете, появятся мысли о самокритике, о том, как выглядит ваша рука и на что похоже это упражнение. Отметьте, как трудно прислушаться к этим мыслям и как просто разглядывать руку. Вы смотрите на свою руку и понимаете, можете ли соприкоснуться с чувством удивления, которое просто поразительно. Глядя на руку, отметьте, можете ли вы соприкоснуться с чувством удивления, насколько оно поразительно. В житейской суете иногда трудно понять, что в каждом из нас есть красота и тайна. Поэтому, если мы нуждаемся в таком маленьком ухищрении, чтобы прикоснуться к этой тайне, то пусть будет так.

ПРОБЕЛЫ В МЫШЛЕНИИ

Для того чтобы приступить к формальной медитации в позе лотоса, лучше всего вспомнить, почему вы это делаете. Даже если она будет совершаться в течение нескольких секунд, то у нас все равно появятся силы, чтобы позаботиться о себе и других и таким образом создать прекрасное настроение в течение всего сеанса. Для этой техники особенно полезно ясное понимание цели, которая представляется достаточно тонкой и обманчивой, но как только вы приноровитесь к ней, то сможете добиться успеха и приступить к мобильной медитации. Упражнение может включать в себя весь сеанс в целом или дополнительную процедуру, например, самообследование, когда ум уже относительно спокоен. Обратите внимание на пробелы в мышлении. Вот именно. Как бы активно ни работала наша голова, иногда в ней нет никаких мыслей. Постарайтесь познать это состояние в максимально ясной и непосредственной форме. Точно так же, как в этой книге есть пробелы между буквами, словами, абзацами и строчками, есть пробелы между мыслями, но наш ум стремится обращать внимание на содержание, а не на пробелы. Можно сказать по-другому: мы должны обращать внимание на фон, а не на передний план. Когда в результате мы обнаруживаем пробелы, то понимаем, что мысли переменчивы. Когда мы замечаем их, наступает некоторое облегчение и покой, пусть и на тысячную долю секунды. Когда мы видим их снова и снова, в сознании отпечатывается следующая мысль: на фоне всей суеты сознание остается самым тихим и спокойным убежищем. Если мы действительно осознаем эту мысль, то, даже несмотря на суету, кто-то из нас обязательно поймет, что жизнь не может целиком состоять из одних проблем и рано или поздно они закончатся. Лично для меня это самый ценный дар осознанности.

ЗВУКОВЫЕ ВАННЫ

Формальную практику лучше всего проводить в одном и том же месте. Сидя в привычном месте, мы совершаем некоторый ритуал, и наш ум может настроиться на медитацию относительно быстро.

Медитации в позе лотоса надо уделить немного времени, так как в ней есть реальная польза, особенно тоща, когда жизнь кажется совершенно несносной.

Уделяя несколько минут безмятежности и заботе о себе, мы преподносим себе необыкновенно щедрый подарок. Но когда чувства слишком сильны, а негативное мышление безжалостно, то бывает трудно найти даже самое маленькое пространство. Это идеальное время для того, чтобы обратиться в слух. Техника наиболее эффективна тогда, когда мы сидим в формальной медитативной позе или укладываемся спать. Но, как и многие другие медитации в книге, она работает везде. Я также порекомендовал бы апробировать ее в ванне, если она у вас есть. Закройте глаза и полностью сосредоточьтесь на звуках. Так как слух – это открытое восприятие, оно также раскрывает ум. Слушайте звуки, но не пытайтесь оценивать их или придавать им какое-либо значение. Пусть звуки приходят и уходят, наслаждайтесь ощущением пространства, которое они создают. Когда сознание погружается в мысль или какое-либо иное ощущение, просто отметьте, до какой степени это состояние отличается от ощущения пространства, о котором может напомнить наше сознание, когда оно воспринимает звуки. Если у вас получится, то обратите внимание, сможете ли вы относиться к мысли, как к звуку, позволяя ей восприниматься органом слуха. Остановитесь на этом пункте, а затем снова погрузитесь в тишину. Если вы апробируете технику в ванне, то можете представить себе, что ваши мысли – мыльные пузыри.

Работать над собой достаточно трудно. А ведь есть еще и другие люди.

До настоящего времени мы обращались к осознанности прежде всего потому, что она помогала нам найти путь к себе. Мы видели, как становимся ближе к своему телу, начинаем присутствовать в настоящем и свободнее относиться к своим мыслям и эмоциям. Теперь пора обратить внимание на свое отношение к другим. По мере развития и созревания нашего понимания и практики осознанности мы становимся более устойчивыми и уравновешенными людьми, появляется естественное стремление заботиться о себе, о других и расширять круг общения. Наша повышенная чувствительность к работе сознания и переменам настроения показывает нам, как наше собственное благополучие зависимо от окружающих.

Отношения между нашим Я и другими начинают представлять несомненный интерес. Важно, что осознанность перестает быть игрой в одиночку и превращается в игру с несколькими участниками.

Вообще-то, я довольно спокойный малый, но есть одно обстоятельство, которое печалит меня. Это стоковые фотографии в интернете, увековечившие все стереотипы, из-за которых медитация продолжает топтаться на месте. Вот один из них. Медитация – сугубо личное занятие. Поищите в Google Картинки, и вы поймете, что я имею в виду. На большинстве фотографий изображены люди на фоне романтических пейзажей, причем ни у этих людей, ни у этих пейзажей не может быть ничего общего с нами. Я называю такие картинки мифом о герое-одиночке. В своем воображении мы рисуем себе человека, сидящего на вершине горы или в идиллическом лесу и медитирующего в торжественном одиночестве. Подобные рисунки означают, что в конечном итоге в нашем сознании запечатлевается идея, что медитативная практика только для избранных. Подобная идея усиливается не только акцентом на формальной практике с закрытыми глазами, но и хаотичным ростом численности приложений, ориентированных на одиночного игрока. В первую очередь люди учатся медитировать самостоятельно. Такие занятия резко отличаются от прошлых, когда люди предпочитали обучаться медитации в группе или вместе с преподавателем с глазу на глаз. Все это означает, что несмотря на такое естественное поступательное движение вовне, как развитие осознанности, ему нужны внешние стимулы. Может быть, мы неплохо научились играть в одиночку, но это не всегда означает, что мы сыграемся с другими. В свое время мне встречалось немало людей, которые прекрасно медитировали в одиночку, но им не хватало социальных навыков.