Эдвард де Боно - Управление мышлением
- Название:Управление мышлением
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Попурри
- Год:2010
- Город:Минск
- ISBN:978-985-15-3021-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эдвард де Боно - Управление мышлением краткое содержание
Для широкого круга читателей.
Управление мышлением - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Быть креативным – это больше чем быть просто позитивно и оптимистически настроенным. Позитивные и оптимистические чувства покоятся под красной шляпой, положительная оценка – под желтой. Мышление в зеленой шляпе требует по-настоящему новых идей, подходов и альтернатив.
От белой шляпы мы ожидаем нейтральной или объективной информации, от черной – конкретной критики. К желтой шляпе апеллируют, желая получить положительный комментарий, но это не всегда бывает возможно. Предполагается, что красная шляпа поможет разобраться в чувствах, даже если они окажутся нейтральными. Однако от зеленой шляпы мы не можем требовать конечного результата. Все, что мы можем от нее требовать, – это вклад в наши размышления. Мы можем посвятить некоторое время выработке новых идей. Несмотря на это человек может и не придумать ничего нового. Имеет значение только время, потраченное на поиск.
Вы не можете приказать себе (или другим) придумать новую идею, но можете приказать себе (или другим) провести некоторое время в поисках новой идеи. Зеленая шляпа дает формальную возможность сделать это.
Глава 35
Мышление в зеленой шляпе:
латеральное мышление

Латеральное мышление и его связь с креативностью.
Юмор и латеральное мышление.
Последовательное использование моделей в самоорганизующихся информационных системах.
Мышление в зеленой шляпе я назвал творчеством, потому что это слово общеизвестно. Многие из читателей этой книги, возможно, никогда не слышали обо мне и о моей концепции латерального мышления.
Я также хочу заметить, что мышление в зеленой шляпе включает в себя широкий спектр творческих усилий и не ограничивается латеральным мышлением как таковым.
Я изобрел термин латеральное мышление в 1967 году, и теперь даже «Оксфордский словарь английского языка» указывает, что это слово было придумано мной.
Термин латеральное мышление следовало ввести по двум причинам. Первая причина – очень широкое и в некотором роде размытое значение слова творческий, как я уже отметил в разделе о желтой шляпе. Понятие творчества, похоже, относится ко всему – от создания бардака до создания симфонии. Латеральное мышление более узкое и касается изменения концепций и восприятий; это исторически обусловленные стереотипы мышления и модели поведения.
Вторая причина заключается в том, что латеральное мышление основано непосредственно на поведении информации в самоорганизующихся информационных системах. Латеральное мышление – это перекомпоновка шаблонов в асимметричной шаблонной системе.
Я знаю, что это звучит очень технично и нет необходимости понимать техническую основу латерального мышления, чтобы использовать его методы. Однако техническая основа дается тем, кто хочет знать, на чем оно основано. Так же как логическое мышление основано на поведении символического языка (определенной вселенной), латеральное мышление основано на поведении шаблонных систем (также определенной вселенной).
Кстати, латеральное мышление имеет ту же основу, что и юмор. Оба зависят от асимметрической природы шаблонов восприятия. Это является основой для внезапного скачка или проникновения в суть, после которого что-то становится понятным.
Техника латерального мышления (различные формы провокации и «движения») непосредственно основана на поведении шаблонных систем. Разработаны способы, которые помогают человеку переправляться через шаблоны, вместо того чтобы просто следовать им. Человек переправляется к новому шаблону, и когда это имеет смысл, мы получаем эффект эврики.
Огромная часть нашей мыслительной культуры связана с «обработкой». Для этого мы разработали превосходные системы, включая математику, статистику, обработку данных, язык и логику. Но все они могут работать только на словах, символах и отношениях, предоставленных восприятием. Именно восприятие сводит сложный мир вокруг нас к этим формам. Именно в этой области восприятия латеральное мышление работает и пытается изменить установленные шаблоны.
Латеральное мышление включает в себя отношения, идиомы, шаги и техники. Я писал об этом в других книгах («Латеральное мышление» [ «Lateral Thinking»] и «Латеральное мышление для менеджмента» [ «Lateral Thinking for Management»]).
Я не хочу повторяться, однако в следующих главах мне придется объяснить некоторые основополагающие принципы латерального мышления, так как эти аспекты являются столь же важными и для мышления в зеленой шляпе.
Глава 36
Мышление в зеленой шляпе:
движение вместо суждения

Идея – как камень посреди ручья, позволяющий переправиться на другую сторону.
Куда это меня приведет?
Эффект опережения.
Мысля привычным образом, мы используем суждения. Как соотносится эта идея с тем, что я уже знаю? Как она соотносится с моими моделями опыта? Мы рассуждаем, что это подходит, или указываем, почему это не подходит. Критическое мышление и мышление в черной шляпе оценивают, насколько хорошо предложение вписывается в то, что мы уже знаем.
Мы можем назвать это повернутым назад эффектом идеи. Мы оглядываемся на свой прошлый опыт, чтобы оценить идею. Так же как описание должно соответствовать самому объекту, мы ожидаем от идей соответствия нашему знанию. Как бы мы еще могли сказать, что они правильны?
Для большинства людей суждение (как типа желтой шляпы, так и типа черной шляпы) играет ключевую роль. Без него мы не смогли бы ничего сделать. Однако мысля в зеленой шляпе, мы должны применить другую идиому: мы заменяем суждение «движением».
Движение является ключевой идиомой для понимания латерального мышления. Это еще один придуманный мной термин. Я хочу подчеркнуть, что движение – это не просто отсутствие суждения. Многие ранние подходы к творческому мышлению говорят о задерживании, откладывании или запаздывании суждения. Я думаю, это слишком слабо, поскольку при этом отсутствует действие.
Движение является активной идиомой. Существует определенное количество намеренных способов извлечь движение из идеи, например извлечь принцип, сосредоточиться на отличии и т. д.
Движение – это использование идеи ради ее эффекта продвижения вперед . Мы хотим посмотреть, куда она нас заведет. В сущности, мы используем идею, чтобы двигаться вперед. Точно так же как мы используем камень для того, чтобы перейти реку с одного берега на другой, мы используем провокацию как камень, чтобы перебраться от одного шаблона к другому.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: