Лафайет Хаббард - САМОАНАЛИЗ

Хотя существуют ответы на вопросы, куда жизнь направляется, удаляясь из организма, и что она потом делает, сейчас нам нет нужды это рассматривать. Важно то, что живой организм стремится выжить, подчиняясь общему усилию жизни в целом, и что для этого он должен добиться успеха в своем завоевании физической вселенной.

Проще говоря, жизнь должна сначала накопить достаточно материи и энергии, чтобы создать организм, например, человеческое тело, затем должна ввести этот организм в союз с дружественными и готовыми сотрудничать организмами, например, с другими людьми, и должна продолжать добывать дополнительную материю и энергию, чтобы питаться, одеваться и иметь кров с целью поддержания своего существования. Помимо необходимости иметь союзников, пищу, одежду и кров, чтобы выживать, она должна делать ещё две существенные вещи.

Жизнь должна добывать удовольствие.

Жизнь должна избегать боли.

Жизнь активно стремится прочь от невыживательной, разрушительной боли, которая и есть сама смерть. Боль — это предупреждение о не выживании или потенциальной смерти.

Жизнь активно стремится к удовольствию. Удовольствие можно определить как действие, направленное на достижение и получение выживания. Высший предел удовольствия — это бесконечность выживания, или бессмертие, — цель, которая недостижима для физического организма как такового (не для жизни, с ним связанной), но к которой он стремится изо всех сил.

Тогда счастье можно определить как преодоление препятствий на пути к желаемой цели. Любая желаемая цель при ближайшем рассмотрении оказывается выживательной.

Чрезмерное количество боли препятствует движению организма по направлению к выживанию.

Чрезмерное количество препятствий на пути организма к выживанию означает невыживание.

Таким образом, мы обнаруживаем, что разум занят тем, что рассчитывает или выдумывает пути и средства, чтобы избежать боли и достичь удовольствия, и осуществляет свои решения на практике. К этому и сводится вся деятельность разума: он воспринимает, ставит и разрешает проблемы, связанные с выживанием организма, будущих поколений, группы, жизни и физической вселенной, и осуществляет свои решения на практике. Если разум решает большую часть возникающих проблем, то организм таким образом достигает высокого уровня выживания. Если разум организма не может решить большую часть проблем, то организм прекращает существовать.

Получается, что разум определённым образом связан с выживанием. И здесь имеется в виду разум в целом, не только мозг. Мозг — это структура. Разум же можно считать самостоятельным существом — смертным или бессмертным, — определённой индивидуальностью этого организма со всеми её атрибутами.

Поэтому если разум работает хорошо, если он решает те проблемы, которые он должен решать, и если он надлежащим образом осуществляет свои решения, то выживание организма надёжно обеспечено. Если же разум не работает хорошо, то в выживании организма можно усомниться.

Разум человека, следовательно, должен быть в отличном состоянии, чтобы наилучшим образом обеспечить выживание самого человека, его семьи, будущих поколений, его группы и всей жизни.

Разум стремится обеспечить, чтобы действия вели к выживанию, и направлять эти действия. Он ищет выживания не только для организма (для индивидуума), но и для семьи, детей, будущих поколений и всей жизни. Следовательно, работа разума может быть ухудшена по некоторым из этих направлений.

Может быть ухудшена работа разума, направленная на выживание самого индивидуума, но в то же время он может работать в полную мощь ради будущих поколений. Может быть ухудшена его работа ради групп, и всё же он может очень хорошо работать, неся ответственность за организм (за индивидуума). Чтобы разум функционировал хорошо, его работа не должна быть ухудшена ни по одному из направлений.

Чтобы функционировать хорошо, разум должен считать, что он способен управлять материей, энергией, пространством и временем физической вселенной, в рамках того, что требуется организму, семье, будущим поколениям, группам, а также жизни.

Разум должен быть способен избегать боли и находить удовольствие для самого индивидуума, будущих поколений, семьи, группы, а также самой жизни.

Когда разуму не удаётся избегать боли и находить удовольствие, то прекращают существование организм, семья, будущие поколения, группа и жизнь.

Когда одному организму в группе не удаётся должным образом решать проблемы выживания, это, частично, неудача всей группы. Поэтому «не спрашивай, по ком звонит колокол 1 1 «не спрашивай, по ком звонит колокол»: широко известная цитата из прозаического произведения английского поэта Джона Донна (1572? - 1631) «Молитвенник на случай беды». Эта строчка содержится в следующем отрывке: «Нет человека, который был бы как остров, сам по себе: каждый человек есть часть материка, часть суши; и если волной снесёт в море береговой утёс, меньше станет Европа, и также, если смоет край мыса или разрушит замок твой или друга твоего; смерть каждого человека умаляет и меня, ибо я един со всем человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит колокол: он звонит по тебе». , он звонит по тебе»!

Жизнь — совместное усилие, в котором все зависят друг от друга. Каждый живой организм играет свою роль в выживании других организмов.

Что касается мыслящего разума, подобного разуму человека, сам организм должен быть способен действовать независимо, чтобы выживали он сам и другие организмы. Однако чтобы достичь выживания по этим направлениям, разум должен быть способен приходить к решениям, которые являются оптимальными не только для самого индивидуума, но и для всего остального, что связано с его выживанием.

Таким образом, разум одного организма должен достичь согласия с разумами других организмов, чтобы уровень выживания каждого был как можно более высоким.

Когда разум притупляется и его работа ухудшается, он начинает плохо просчитывать свои решения. Он начинает запутываться в своих целях. Он не уверен в том, что же он в действительности намеревается делать. И это затронет выживание других организмов и повредит их выживанию. Разум может посчитать, например, что он должен выживать как индивидуум и что только индивидуум важен, и, таким образом, он пренебрегает выживанием других. Это невыживательная деятельность. Она сильно аберрированна.

Разум организма, начинающего «выживать» только ради самого себя, принижающего другие организмы вокруг и контролирующего их с помощью силы, прошёл уже больше половины пути к собственной смерти. Это разум, который жив меньше чем наполовину. Он располагает менее чем половиной своего действительного потенциала. У него плохое восприятие физической вселенной. Он не осознаёт, что его выживание зависит от сотрудничества с другими. Он потерпел поражение в своей миссии по выживанию. Этот разум уже на пути к смерти, его лучшие времена прошли, и он действительно сам будет предпринимать действия, которые приведут его к смерти.