Владимир Чеповой - Твое счастье – выбор новой цивилизации

Чаще всего своды жизненных правил у разных народов хранятся в религиозных книгах и трактатах.

При ознакомлении с каждым из дошедших до наших дней писаний можно сделать вывод, что все они дополняют друг друга, общечеловеческие ценности остаются едиными, а споры чаще всего идут по поводу ритуалов, форм и обрядов. Смысловые и ценностные категории незыблемы.

Наличие ярких и точных смысловых и ценностных характеристик, видимой и невидимой частей мира, позволили мне отнести перечисленные первоисточники к философской литературе.

Подчеркиваю: к философской, а не к религиозной. И в этом нет конфликта. Религия – очень личная, даже интимная часть жизни. Споры и громкие разговоры по этим вопросам приводят людей к психологическим расстройствам, семейным и общественным конфликтам, терактам и войнам. В свою очередь, дискуссии на философские темы дают возможность разобраться в себе, заглянуть в глубь происходящих явлений и отыскать новые гуманистические смыслы бытия.

Если бы человечество смогло взглянуть на одни и те же тексты с двух ракурсов и умело их различать, получилось бы множество философских дискуссий – и полное отсутствие конфликтов и войн. Ведь во вселенском масштабе большей глупости, чем война, трудно даже представить. Сколько жизней, сил, средств и энергии загублено в целях перераспределения материальных ресурсов, что во вселенском масштабе абсолютно бессмысленно.

Сколько жизней, сил, средств и энергии загублено в целях перераспределения материальных ресурсов, что во вселенском масштабе абсолютно бессмысленно.

Самый гибкий подход в данном направлении демонстрируют буддисты. Во всем мире люди разных вероисповеданий используют их духовные практики и буддистское философское отношение к жизни. В одной из своих книг, «Мой Путь», Далай Лама четко формулирует философское видение картины Мира: «Все наше существование сопровождает великий вопрос, осознаем мы его или нет: в чем цель жизни? Я много думал над этим вопросом и хотел бы поделиться своими мыслями в надежде, что они могли бы принести непосредственную практическую пользу тем, кто познакомится с ними. Я считаю, что цель жизни заключается в том, чтобы быть счастливым… Возможно, существование Вселенной с ее бесконечными галактиками, звездами и планетами имеет более глубокий смысл, но совершенно очевидно, что перед нами, людьми, живущими на Земле, как минимум стоит задача сделать свою жизнь счастливой».

Я убежден, что если бы другие религии так же умело представляли свои учения – как жизненную философию, – они бы только выиграли в донесении истины и смыслов своим прихожанам.

Признаюсь, я досконально не изучил все писания, упомянутые в этой главе, а только ознакомился с ними. Пока я остановился на глубоком изучении первоисточника христианской философии – Нового Завета, что закономерно и естественно для меня, прожившего всю жизнь на территории Украины, где уже более тысячи лет люди исчисляют время от рождества Христова, так и не заметив главных смыслов переданной информации. Иначе мы жили бы по-другому.

Свои вопросы запишите

и отправьте по адресу: iischastye@gmail.com

______________________________________

______________________________________

В 80-е годы прошлого столетия, будучи кадетом, курсантом и советским офицером, когда я готовился уйти на войну, то с особым рвением изучал восточное боевое искусство и путь воина. Позже, проведя много лет в поисках смысла жизни, я решил ознакомиться с мировыми философскими трудами: Кораном, Торой, Ветхим и Новым Заветом. Меня поразило, что каждый из них ведет к пониманию общечеловеческих ценностей и несет любовь ближнему, а люди этого не замечают, сражаясь друг с другом. Но именно Новый Завет стал для меня настоящим философским открытием. Такой лаконичности, простоты и концентрации смыслов я еще не встречал. В среднем 30 страниц изложения одного Евангелия, умноженные на 4, – это 120 страниц полного текста. Какая еще философия имеет такую лаконичность? В дополнение к Ветхому Завету Новый Завет представляет собой инструкцию по управлению собственной Душой – единственной вечной ценностью во вселенском масштабе.

Именно для сохранения информационно-энергетической субстанции души в определенном состоянии (заряде) и были переданы нам всего две христианские заповеди и один алгоритм их исполнения в ежедневной жизни.

Первая заповедь: «И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею». Ее траектория (альфа-А) соединяет человека со вселенскими смыслами, напоминая ему о наличии Создателя и принципе созидания «по образу и подобию». Чтобы совместить личную ось со вселенской, достаточно в это поверить.

Новый Завет представляет собой инструкцию по управлению собственной Душой – единственной вечной ценностью во вселенском масштабе.

Вторая заповедь:«Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Ее траектория (омега- Ω) соединяет человека с планетарным жизненным пространством и всеми его участниками (людьми), которые равноценны для Создателя. Эта заповедь объявляет правила взаимодействия «элементов» Системы.

Две заповеди четко дают вселенскую систему координат и Человека в ней.

Алгоритм исполнения заповедей поражает своей «эффективностью»: «И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Применение данного философского поведенческого алгоритма представляет стратегическую возможность гармонизации человеческих отношений и жизненного пространства в целом. Но это становится возможным только в думающем обществе, приводящем человека к осознанной жизни, где главной мотивацией становится ощущение счастья как мгновения «идеального заряда» человеческой души. Такой мотивационный подход может быть применен во всех сферах: в семье, в социуме и в системах зарабатывания денег; но для этого нужно научиться думать и осознавать собственные действия, сверяя их со вселенскими правилами гармонии, чтобы не потерять главный смысл .

Ярким примером потери концентрации смысла является празднование христианами разных конфессий Рождества Христова. Одна часть верующих отмечает этот день с 24-го на 25 декабря, другая – с 6-го на 7 января. Хотя именно с 31 декабря на 1 января приходит новый год от Рождества Христова – это и есть точка концентрации смысла для всех, кому близка христианская философия понимания и восприятия картины Мира. Это только кажется, что мы просто используем разные календари. Своей гордыней мы распыляем смыслы и отвлекаемся от важного на ритуалы.