Олег Гадецкий - Законы судьбы, или Три шага к успеху и счастью

Описывая механизм действия закона судьбы, мудрецы отмечают, что обычно человек совершает два типа действий: благочестивые и неблагочестивые. На санскрите они называются карма и викарма.

Карма — это действия, которые согласованы с законами мироздания. Они приводят к процветанию и счастью. Викарма — это действия, которые совершаются вопреки законам мироздания. Они несут страдания. С внешней точки зрения эти действия кажутся разными, но с внутренней – они одинаковы, потому что совершаются с одним и тем же расчетом – воспользоваться плодами действий для собственного наслаждения. Иначе говоря, в обоих случаях человеком движет корыстное желание собственного удовлетворения. Просто в одном случае он проявляет больше разума, понимая, что необходимо сотрудничать с законами мироздания, а во втором целиком сосредоточен на себе.

Путь кармы кажется более выгодным. Финансовая свобода, хорошее здоровье, теплые, близкие отношения в семье, положение в обществе – все это дается в качестве награды за благочестие. Но становится ли человек счастливым? Внимательнее присмотримся к тому, что происходит на самом деле.

Когда человек совершает деятельность с желанием наслаждаться ее результатами, его сознание сконцентрировано на моменте времени, когда эта возможность будет реализована. Счастье именно там, а сейчас нужно лишь прилагать усилия и терпеть неудобства – такая внутренняя установка сопровождает данный вид действий.

Но ведь мгновение получения результата – очень короткий промежуток времени! И период, в течение которого можно наслаждаться достигнутым, тоже не очень велик. Отрезок времени, когда нужно активно трудиться для достижения желаемого намного больше. А иногда он занимает практически все время жизни, как, например, в современном бизнесе, когда человек с раннего утра и до позднего вечера занят делами. Получается, что счастье, которое доступно на этом пути, очень временно и непродолжительно.

Также заметим парадоксальный результат: чем больше плодов деятельности приходит, тем больше нужно усилий, чтобы их сохранить. Один человек рассказал мне, как он стремился построить несколько квартир, дом за городом, и когда все это сделал, то обнаружил, что практически все свободное время нужно тратить на то, чтобы их поддерживать. Читатель, тебе не знакомо подобное?

Странный стандарт существования! Неправда ли? Существует ли другой путь, на котором можно получить более продолжительное и надежное чувство счастья?

Он есть. Но чтобы освоить его, нужно совершить переворот в своем мышлении и отказаться от идеи извлечения счастья от обладания чем-то внешним.

– Но что тогда остается? – воскликнет читатель. – Что может дать мне удовлетворение?

Читатель, я понимаю твое недоумение: если забрать плоды деятельности, то чем тогда наслаждаться?

Ах, читатель, читатель, но почему ты забываешь, что

У ТЕБЯ ЕСТЬ ЕЩЕ САМА ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. И ИМЕННО ОНА МОЖЕТ ДАТЬ ТЕБЕ ОЧЕНЬ БОЛЬШУЮ УДОВЛЕТВОРЕНОСТЬ, В ОСОБЕННОСТИ ЕСЛИ СОВЕРШАЕТСЯ ПРАВИЛЬНО.

Неужели ты вновь забыл, что обладаешь тремя уровнями существования: уровнем физического тела, уровнем тонкого тела, уровнем души. И на всех ты можешь действовать!

Деятельность ради внешних плодов – это деятельность на физическом уровне. Ее характеризует установка: «Мне могут дать наслаждения только мои материальные чувства, поэтому мне нужны внешние результаты, чтобы с их помощью я мог удовлетворять свои желания». Такая деятельность может принести удовлетворение но как мы выяснили ранее, деятельность на уровне тонкого тела, и особенно на уровне души может дать намного большее ощущение счастья.

Как же совершать деятельность на уровне тонкого тела? Что в ней самое важное? Читатель, будь сейчас очень внимателен.

В прошлой главе я привел пример, как вовлечение эмоциональной сферы в процесс наслаждения позволяет испытать более тонкое ощущение счастья. Помнишь, мы говорили о романтической истории и о том, как наслаждаться пищей в приятной компании? Эти случаи показывают нам, как человек может усилить контакт с энергией счастья, используя для этого способности тонкого тела. В данных примерах активную роль играл такой элемент тонкого тела как ум.

Также я привел пример, как включение разума – другого элемента тонкого тела – позволяет испытать еще больше счастья. Вспомни, мы говорили, что отношения, построенные на взаимном уважении и доверии друг к другу, дают намного большее удовлетворение, чем какой-то скоротечный роман.

Ну а еще больше счастья человек получает тогда, когда реализует свои потребности в принадлежности, уважении и самоактуализации. В этом случае начинает действовать аханкара, или ложное эго.

Ум, разум и ложное эго являются элементами тонкого тела. Таким образом, мы должны сделать вывод:

чем более тонкий элемент тонкого тела (прошу простить меня за эту тавтологию) задействуется, тем большее ощущение счастья можно получить.

Постараемся это лучше понять.

Люди интуитивно чувствуют, что тонкое тело является более совершенным инструментом наслаждения. (Этому не мешает даже то, что они не знают о его существовании!) Поэтому они стремятся занять способности своего тонкого тела. Особенно интенсивным данный процесс становится сегодня. Цивилизация во многих странах мира создала зону материального комфорта, и человек, удовлетворив свои основные материальные потребности, ищет новые рубежи счастья. Как это происходит?

Расскажу один любопытный случай. Однажды я покупал молоко в супермаркете. На витрине стояло огромное количество различных бутылок и коробок. Я брал их по очереди в руки и читал надписи на этикетках. Как-то же нужно было выбрать! И вот одна из упаковок меня особенно сильно привлекла, и я решил остановиться на ней. Но, еще не успев положить ее в корзину, задумался: «А почему я выбрал ее?» Открытие было поразительным. Я вдруг очень отчетливо понял, что мой выбор определила фраза, которая была написана на этикетке. Читатель, чтобы ты мог лучше меня понять, хочу попросить тебя представить эту ситуацию.

Итак, на витрине стоит огромное количество разных бутылок и коробок с молоком. Ты берешь их в руки и читаешь практически одну и ту же информацию. Но вдруг тебе на глаза попадается следующая фраза: «Это молоко было получено от коров, которые паслись на лугах, ранее принадлежавших царской семье».

Ну и что, что ты выберешь?

Я выбрал это молоко, думаю, что и ты его предпочтешь. Как тебе кажется, почему? Ну да, ты меня хорошо понимаешь. Куда приятнее ведь пить молоко, имеющее отношение к царской семье.