Марк Бакнер - Обрети силу Карлоса Кастанеды. 50 практик для развития сверxспособностей

Затем задайтесь вопросом: какие цели преследует каждое из этих занятий? Соответствуют ли эти цели желаниям, запросам и потребностям вашей души, вашего сердца? И есть ли в этом втором списке занятия, которые соответствуют вашим желаниям из первого списка?

Подумайте, что вы могли бы сократить из второго списка. Может быть, можно избавить себя от каких-то дел, которые вам не нравятся, не доставляют удовольствия, не приносят радости? Начните прямо с этого дня устранять из своей жизни занятия, идущие вразрез с желаниями вашего сердца.

Задайтесь целью формировать намерения на осуществление желаний из вашего первого списка.

Теперь мы приступим собственно к формированию намерения и управлению им. Дон Хуан говорит, что любое намерение начинается с команды самому себе. Поэтому первое, что нужно сделать – определиться, чего именно вы хотите достичь, и дать себе соответствующую команду.

Сформулируйте эту команду так, чтобы она вас воодушевляла. Она не должна звучать слишком императивно и напористо. Но вместе с тем формулировка должна быть достаточно твердой.

Например: «Я даю себе команду похудеть!», «Я намереваюсь стать художником!», «Я ставлю цель овладеть ораторским искусством!», «Моя команда: выздороветь!», и т. д. Выбирайте любые формулировки, но избегайте частицы «не» (вместо «хочу не болеть» скажите «хочу выздороветь») и сослагательного наклонения (вместо «хорошо бы научиться петь» – «я на учусь петь», «я ставлю цель стать певцом»).

Когда вы четко определились с намерением, вам надо отступиться от себя (стать отрешенным), остановить внутренний диалог и войти в состояние левостороннего внимания (см. Главы 1 и 2). Когда мы это делаем, мы достигаем особого положения точки сборки, которое называется «точка безмолвного знания».

Это состояние дон Хуан называет «выйти из разума» . В этом состоянии для нас возможно всё – мы превосходим сами себя, действуем четко, совершая единственно правильные поступки, делаем огромную работу или перемещаемся на гигантские расстояния, не чувствуя усталости. Возникает ощущение, что мы делаем все это не своими силами – какая-то более мощная сила ведет и направляет нас.

А значит, ваша команда, данная в самом начале самому себе, станет командой и для Бесконечности – командой, которая не может не быть исполненной.

И еще важная часть этой практики: нужно, сконцентрировшись на намерении, суметь удержать внимание на нем в течение некоторого времени. Обычный человек очень редко осуществляет свои желания еще и по той причине, что не умеет концентрироваться, удерживать внимание на цели. Маг же способен удерживаться в позиции безмолвного знания и при этом удерживать концентрацию на намерении.

Практика

Войдите в состояние отрешенности. Войдите в состояние левостороннего внимания. Остановите внутренний диалог. Постарайтесь оставаться в этом состоянии хотя бы минуту. Тренируйтесь делать это ежедневно.

Когда удастся удерживаться в этом состоянии хотя бы две-три минуты, решите, какое свое желание вы хотели бы выполнить в первую очередь. Берите цель, которая для вас наиболее важна и соответствует «пути с сердцем».

Сосредоточьтесь на этой цели. Постарайтесь ощутить энергию это цели и сосредоточиться на ней. Такое сосредоточение также поможет вам войти в состояние «безмолвного знания». Войдите в это состояние, стараясь не терять концентрацию на цели.

Поскольку в состоянии «безмолвного знания» думать невозможно, то вы будете сосредоточены не на мыслях, а на ощущении, или энергетическом восприятии вашей цели. Удерживайте своим вниманием концентрацию на этой энергии. Делайте это в течение нескольких минут.

После того как вы освоите предыдущее упражнение, можно переходить к следующему этапу – управлению намерением.

Дон Хуан говорит, что маги управляют намерением при помощи глаз. Чтобы намерение вступило в действие, нужно сфокусироваться на нем глазами.

Как можно сфокусироваться глазами на мечте, на желании, которое существует лишь в воображении? Для этого существует особое положение глаз, как будто они смотрят в невидимое и в неведомое, сквозь физическую реальность. Глаза концентрируются на энергии намерения, на том энергетическом образе, ощущении, соответствующем цели, желанию, того, что вы хотите достичь.

Глаза настраиваются таким образом, как будто стремятся энергетически соединиться с этим образом и удержать его. Как будто от глаз к образу тянутся энергетические нити, удерживающие и притягивающие его.

Все это делается, конечно, в состоянии безмолвного знания. Воин отрешен, мысли его остановлены, он находится в состоянии левостороннего внимания, и полностью сконцентрирован на намерении, удерживая его глазами. При этом глаза воина начинают сиять.

Дон Хуан говорит, что именно посредством этого сияния удается сдвигать точку сборки в область безмолвного знания и управлять намерением. При помощи этого сияния свои собственные энергетические нити воин соединяет с энергетическими нитями мира. Благодаря этому его намерение становится намерением Бесконечности.

По мере тренировок можно научиться вызывать это сияние глаз намеренно. Сияющие глаза, сфокусированные на намерении, сдвигают точку сборки и позволяют войти в нужное состояние отрешенности, левостороннего осознания и остановки мыслей, необходимое для управления намерением.

Так что связь здесь как прямая, так и обратная: концентрация на намерении вызывает сияние глаз, а сияние глаз помогает сконцентрироваться на намерении, так как сдвигает точку сборки в соответствующее положение.

Практика

Подумайте о своем намерении. Ощутите его как некую энергию. Войдите в состояние отрешенности. Может быть, вы уже заметили, что это состояние само по себе делает ваш взгляд более концентрированным, направленным. Вы смотрите как бы со стороны на себя самого и все окружающее. Это делает глаза более «цепкими» и сияющими.

Теперь в этом состоянии сконцентрируйтесь на намерении. Представьте то, чего вы хотите достичь, как энергетический объект, сгусток энергии, находящийся где-то за пределами видимого мира, в другой реальности. Вы настраиваете свои глаза так, будто смотрите сквозь пространство, и вглядываетесь, пытаясь увидеть, что же там, за этим пространством, или в глубине его, невидимой обычному человеческому глазу.