Андрей Жалевич - 50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время

Шри Шанкарачарья «Семь трактатов»

Шанкара или Шанкарачарья (788–820 гг.) – индийский мыслитель, ведущий представитель веданты, религиозный реформатор и полемист, мистик и поэт, создавший на основе Упанишад последовательную монистическую систему – адвайта-веданту. Шанкара написал более четырёхсот произведений и комментариев к ведическим трактатам.

Все произведения Шанкары несут в себе весть об истинной духовной сущности человека, о его высоком предназначении во Вселенной и о безграничных возможностях совершенствования и роста человеческого сознания. В книгу «Семь трактатов» вошли такие произведения Шанкары как «Десять шлок об Атмане», «Восемь шлок – Гимн Учителю», «Устремись к Говинде», «Удар по заблуждению», «Созерцание Брахмана», «Восемь шлок – Гимн Дакшинамурти», «Жемчужное ожерелье вопросов и ответов» и «Самопознание».

Геше Джампа Тинлей «Советы по укрощению ума», «Буддийские наставления» и другие книги

Джампа Тинлей Вангчен – тибетский буддийский наставник, геше (буддистская монашеская учёная степень), один из учеников и духовных представителей далай-ламы в России, автор множества книг по буддийской философии.

В книгах Геше Джампы Тинлея многие буддийские советы, даже касающиеся формальной практики медитации, имеют параллели – возможности применения этих знаний и методов тренировки в повседневных жизненных ситуациях. Это помогает понять, насколько универсальным является учение Будды. Оно предназначено не для создания какого-то особого духовного измерения, позволяющего отдохнуть от раздражающей и угнетающей российской повседневности (семейных ссор, кризиса, грубых начальников или нерадивых подчиненных), оно позволяет действительно преобразовать эту повседневность, сделать её духовной, исполненной высшего смысла.

Ямвлих «Жизнь Пифагора», или «О пифагорейской жизни»

Ямвлих (245/280 – 325/330 гг.) – античный философ-неоплатоник, ученик Порфирия, мистик, астролог, автор целого ряда трактатов, основатель и глава Сирийской философской школы неоплатонизма в Апамее (Сирия).

Ямвлих занимался практиками экстатического восхождения в «сверхчувственные сферы» и комментировал труды Платона в эзотерическом духе, чем оказал большое влияние на развитие оккультизма. Он повлиял на Пико делла Мирандола, христианских каббалистов и других деятелей эпохи Возрождения.

Трактат «Жизнь Пифагора» – это одна их немногих дошедших до нашего времени частей «Свода пифагорейских учений» – сочинения Ямвлиха в 10 книгах. Произведение на две трети посвящено проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть – изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем. Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причём жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.

Св. Тереза Авильская «Внутренний Замок (Обитель)»

Тереза Авильская (1515–1582 гг.) – испанская монахиня-кармелитка, католическая святая, автор мистических сочинений, реформатор кармелитского ордена, создатель орденской ветви «босоногих кармелиток».

Святая Тереза Авильская в своём мистическом трактате описала замок души, где много обителей и тысячи комнат – все они расположены концентрически вокруг центральной обители, самой сокровенной, в которой пребывает Божественная Троица и из которой исходит ярчайший свет, освещающий весь замок.

Али Худжвири «Раскрытие скрытого за завесой. Старейший персидский трактат по суфизму»

Али Худжвири (990 – 1077 гг.) – персидский суфий и учёный, которого называли также «мастером, дарующим сокровища». Мавзолей Али Худжвири в Лахоре (Пенджаб) – это самая посещаемая из всех святынь в городе и одна из самых известных в Пакистане и соседних странах. Его имя стало нарицательным словом, а его мавзолей объектом паломничества из дальних мест.

Самой известной работой Али Худжвири является «Раскрытие скрытого за завесой» – один из самых ранних и самых уважаемых трактатов суфизма, одно из наиболее полных и авторитетных руководств по суфизму для дервишей большинства суфийских братств. Его автор, ученый-энциклопедист, впервые обнародовал уникальные сведения о суфиях, настолько малоизвестные непосвященным, что многие полагали, что часть материала он просто выдумал.

Аттар. «Тазкират ал-аулийа», или «Рассказы о святых»

Шейх Фарид ад-Дин Аттар (1145 (46) – 1221 гг.) – духовный наставник и блистательный персидский суфийский поэт, автор многочисленных поэм и стихотворений, проникнутых страстным стремлением к единению с божеством, глубокими философскими мыслями.

В «Рассказах о святых» Аттар Фарид-Ад-Дин дает описание эпизодов из жизни суфиев в Персии, Египте и Аравии. Практическая польза этой книги заключается в том, что она повествует о препятствиях, которые возникали на пути мистиков, и раскрывает подробности того, как им удавалось успешно преодолевать их и спустя столетия помогать будущим странникам безопасно пройти по рискованному пути.

Хамид ад-Дин Аль-Кирмани «Рахат аль-акль», или «Успокоение разума»

Хамид ад-Дина аль-Кирмани (X–XI века, точные даты рождения и смерти неизвестны) – видный суфийский проповедник, носивший почетный титул «худджа обоих Ираков» и величаемый «шейхом исмаилитских философов».

«Успокоение разума» относится к числу эзотерических исмаилитских произведений. Рукопись, опубликованная только в XX веке, до этого была доступна лишь узкому кругу посвященных. Произведение написано под конец жизни аль-Кирмани (1020/21 г. н. э.) и подводит итог творчеству этого выдающегося теоретика исмаилизма. Созданное в период, когда практическая и духовная деятельность исмаилитов достигла своего апогея, «Успокоение разума» представляет исмаилитскую философскую и религиозную доктрину во всей её полноте и оригинальности и подводит читателя к пониманию особенностей исмаилитского мировосприятия. Философская концепция аль-Кирмани, заимствовавшая многие элементы аристотелизма и неоплатонизма, тем не менее, далека от эклектизма и является оригинальным органичным учением. В книге в последовательной и систематизированной форме изложены вопросы космологии и метафизики, физики, теории познания, этики, историографии, эсхатологии.