Андрей Жалевич - 50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время

• Что бы о тебе ни думали, делай то, что ты считаешь справедливым. Будь одинаково равнодушным и к порицанию, и к похвале.

• Не закрывай глаз, когда хочешь спать, не разобрав всех своих поступков за прошедший день.

• Не считай себя великим человеком по величине твоей тени при заходящем солнце.

• Никто не должен преступать меры ни в пище, ни в питье.

• Одному только разуму, как мудрому попечителю, должно вверять всю свою жизнь.

• Погрешности свои старайся не прикрывать словами, но врачевать обличениями.

• Просыпаясь утром, спроси себя: «Что я должен сделать?» Вечером, прежде чем заснуть: «Что я сделал?»

• Пьянство есть упражнение в безумстве.

• Статую красит вид, а человека – его деяния.

• Только неблагодарный человек способен в глаза хвалить, а за глаза злословить.

• У друзей всё общее, и дружба есть равенство.

• У хвастунов, как и в позолоченном оружии: внутреннее не соответствует наружному.

• Самое важное, считал Пифагор, склонить душу к добру в человеческой жизни. Люди счастливы, когда душа становится доброй.

• Свойства доброй души по Пифагору: справедливость, доблесть, соразмерность, здоровье, благость, благочестие, ритуальная чистота, любовь.

• Когда душой овладевает гнев, Пифагор советовал удалиться от окружающих и наедине с собой пытаться мужественно подавить страдание души и излечиться от него. Пифагор изобрел магические слова и особые мелодии для заклинаний души и её гармонизации. В момент сильного приступа гнева, например, неплохо было бы сойти к морю и поплавать до смены настроений.

• Когда душой овладевает гордыня, следует ей напомнить о преходящем характере земного бытия и тленности всего мирского. Необходимо развивать в себе пренебрежение к славе и богатству, нелицемерное уважение к старшим, искреннее чувство равенства и благожелательное отношение к родственникам, внимательное участие к младшим и поддержку их без чувства превосходства.

• Когда душой овладевает тщеславие, её исцелит лишь пренебрежение к людской молве, словесное воздержание и полное молчание.

• Когда душой овладевает зависть, исцеление приносит пренебрежение к людской славе и богатству, внимательное участие и поддержка младших без чувства зависти к их молодости.

• Когда душой овладевает скаредность, исцеление принесёт напоминание о неподвластности вещей смертным, ибо они останутся после смерти хозяина.

• Когда душой овладевает страх и трусость, спасительно быть готовым встретить даже смерть с радостью.

• Когда душой овладевает чревоугодие, целительно воздержание от мяса одушевлённых существ и вообще всяких излишеств, отказ от вина, пост и краткий сон.

• Когда душой овладевает похоть и страсть к насилию, спасительно воздержание от некоторых видов пищи и питья, разжигающих страсти.

• Когда душой овладевает леность, спасение принесет воздержание от некоторых видов пищи, препятствующих уму быть бодрым и чистым, напряжённое и неустанное внимание при изучении и освоении сложнейших основоположений.

• Мудрость – это знание прекрасного, первосущего, божественного и несмешанного, всегда тождественного себе и действующего таким образом, что всё, к чему оно ни прикоснется, также становится прекрасным.

• Философия – ревностное стремление к созерцанию всего этого. Философ – человек, который созерцает подлинно сущее и делает практически должное.

• Самый бескорыстный нрав у того человека, который занимается созерцанием прекрасного. Он называется философом.

• Неразумно обращать внимание на мнение всякого человека, особенно, если это мнение большинства людей. Правильно воспринимать и судить дано немногим, лишь людям посвященным и знающим.

• Не менее неразумно и презирать восприятие и мнение всякого человека вообще. Такое отношение может привести к невежеству и неисправимости.

Сам Пифагор говорил когда-то, что он не философ, а только стремится стать им, то есть овладеть мудростью любви. Будучи посвященным в священные мистерии многих тайных учений, этот великий философ и мудрец понимал, что такое любовь и какое место это прекрасное чувство занимает в человеческой жизни, а также в жизни всей нашей Вселенной. Заметим, что все без исключения мистические традиции мира сходились и до сих пор сходятся в одном: любовь играет величайшую роль в сотворении и жизни всего мироздания. Любовь – это путь, любовь – это метод, любовь – это цель, любовь – это средство, любовь – это источник, любовь – это энергия, любовь – это основа всего! Любовь – это то, из чего сотворена вся Вселенная, каждый атом и звезда. Любовь оживотворяет наше тело, просветляет разум, наполняет светом нашу бессмертную душу. Любовь – это то, что созидает галактики, позволяет звездам светиться и удерживает планеты на их орбитах. Главный закон во Вселенной – это закон любви! Это закон сохранения и накопления любви к Богу и ко всем его детям, ко всему его творению, ко всей Вселенной! Самый лучший способ обретения, как любви, так и мудрости, – это наше стремление и единение с источником абсолютной истины.

То, что сейчас будет сказано автором этой книги, возможно, уменьшит её ценность в глазах читателя, но мудрость нельзя обрести из книг. Кто-то скажет, что мудрость приходит с опытом, но и это совсем не обязательно. Если бы это было так, то все люди к старости становились бы мудрецами. Однако жизнь показывает, что так бывает не всегда. Чаще всего мы раз за разом наступаем на одни и те же грабли, повторяя свои ошибки. Кто-то скажет, что человек становится мудрым, когда развитие его интеллекта достигает определённого уровня, но и это утверждение сомнительно, иначе все академии наук были бы просто переполнены мудрецами и за их мудрыми советами стояли бы километровые очереди.

Весь секрет заключается в том, что мудрость – это не свойство ума, логики или интеллекта. Мудрость – качество души, высшего разума, одна из духовных способностей, которую мудрецы Востока называли «випассана» (инсайт, проникновение в суть, видение вещей такими, какие они есть). Таким образом, мудрым становится тот, кто живёт духовной жизнью и устремляется к самому высшему источнику, Творцу всех благ и всей Вселенной. Как сказал Будда Гаутама: «Продвигайся, продвигайся, продвигайся за пределы, всячески продвигайся за пределы, утвердись в Просветлении».

Более подробно:

1. Пифагор «Золотой канон». М.: «Эксмо-Пресс», 2001 г.

В сходном ключе:

1. Ян ванн Рэйкенборг. Изумрудная скрижаль и герметический свод Гермеса Трисмегиста. Часть 1. М.: «Амрита-Русь», 2004 г.