Бронислав Виногродский - Искусство управления миром

В постоянном чередовании состояний, когда стремление к совершенству сменяется осознанием внешних ограничений, старайся удерживать доверие внутреннего покоя и смиренное приятие происходящего.

Придется ли отказываться от предвзятых мыслей и привычных, заученных откликов на мир, если просто удерживаешь состояние ясности в общении с миром времени и пространства?

Следует накапливать жизненную силу, питая ее сохранением покоя. Нельзя претендовать на владение этой жизненной силой, когда ощущаешь ее в своем теле. Любые старания удержать ее чем-то, кроме покоя и бесстрастности, бесполезны.

В управлении происходящим в теле старайся избегать насилия. Ветер дует не обязательно потому, что ты говоришь ему дуть.

Это определяется как сила мудрости в управлении состояниями духа.

Правильные уподобления позволяют увидеть точный путь воплощения замысла в последовательности предпринимаемых усилий.

Суть колеса, к примеру, складывается из двух частей: вещества и способов его расположения. Все вещественные части могут слаженно взаимодействовать только как следствие правильного их расположения в пространстве.

Чтобы получить ожидаемые плоды, всегда учитывай устройство связей между частями как самую важную часть, определяющую успех дела во времени.

Крепкие стенки сосуда создают пространство, но полезность и ценность сосуда создается отношением стенок к пространству, которое – суть пустота.

Дом – это видимые стены, двери и окна, но ценность его в том пустом пространстве, которое вмещает жизнедеятельность человека.

Отсюда следует, что в делах всегда рассматривай не составляющие единицы, а очертания происходящего, которые сможешь точно определить, исключив все составляющие его части из своего восприятия.

Именно понимание и точная оценка свойств созданного пространства позволяют успешно осуществлять замыслы.

Через уподобление одних образов другим приходи к правильной оценке обстоятельств, чтобы действовать должным образом.

Образ правильного расположения обстоятельств подобен колесу, в котором есть вещественные части и способ их соединения.

Все вещественные, выраженные в ощущениях, части действуют только потому, что расположены, организованы вокруг втулки, суть которой пустота. Так же и правильные очертания обстоятельств должны соединиться вокруг пустого пространства твоей бесстрастности.

В качестве образа можно также взять и глиняный сосуд, в котором ощутимые, вещественные части создают границы вместимости, используя которые обретаешь ценность сосуда. Так что ощутимые части узора обстоятельств – лишь стенки сосуда, которые обрамляют пустоту, а эта пустота делает полезными те или иные обстоятельства.

Можно правильное качество обстоятельств уподобить дому, где стены лишь при точном их расположении создают возможность удобно использовать создаваемую ими пустоту.

Так что в стремлении к правильному узору обстоятельств старайся направить внимание не на ощутимые проявления положения дел, а на пустоту, которая позволяет правильно использовать возникающее состояние, превращая одни обстоятельства в другие.

Таков путь искусства управляемых совпадений.

В состоянии, возникающем в теле, всегда есть главная точка, откуда появляются ощущения, дающие возможность точно понимать происходящее.

В самой этой точке отсутствуют ощущения, но именно она позволяет состоянию возникать и протекать в пространстве восприятия.

Колесо движется не потому, что там есть спицы и обод, а потому что есть пустота втулки, благодаря которой вращается колесо.

Тело состоит из множества приспособлений, которые представляют собой соединения разных тканей, но все они создают пустоты и полости, в которых происходят все превращения вещества. Именно благодаря пустотам и полостям ты способен создавать состояния в своем теле, ощущая присутствие духа.

У тебя есть глаза и уши, которые сообщают внутреннее пространство с внешним. Благодаря внутреннему пространству, которое является пустотой, все устройство может работать в этом мире и вмещать все многообразие твоей личности.

В работе с состоянием не забывай, что все проявленные обстоятельства являются лишь вторичным следствием движений, протекающих благодаря наличию пустоты и пространства, в котором они происходят.

Если уделять избыточное внимание оценке только внешнего облика, будешь попусту растрачивать запас силы твоего видения.

Если переоцениваешь значение голых фактов без учета тонких качественных составляющих, то постепенно потеряешь способность к точному анализу.

Чем больше стремишься удовлетворить чувственные желания, тем скорее ухудшается восприимчивость. Именно стремление к увеличению густоты и плотности переживаний ведет деятеля к потере трезвого видения и разумного управления делами.

Чем большее значение придаешь тому или иному предмету, тем больше усилий придется сделать, чтобы его получить.

Художник управляемых совпадений всегда действует на основании сопоставления своих тонких ощущений и трезвого расчета, а не просто на основании анализа голых фактов. Он может отказаться от очевидности в пользу внутреннего видения и тонкого ощущения.

На пути управления совпадениями стоит меньше обращать силу зрения на внешние образы. Лучше сместиться в область переживания образов внутренних, чтобы поберечь силу своего зрения.

И слух следует сосредоточить на внутреннем звучании, а не на внешних голосах и сообщениях, чтобы поберечь силу своего слуха.

Стремясь к более насыщенному переживанию вкуса внешней действительности, разрушаешь в себе способность переживать вкус как таковой.

Чем больше хочешь увеличить накал и плотность переживаний, чем более к мощным и густым ощущениям стремишься, тем меньше будешь получать от этого удовольствия, так как сила, отпущенная тебе на переживание состояний, конечна, и стоит тратить ее разумно, сохраняя область бесстрастности в своем состоянии.

Если тебе кажется, что стоит прийти к обладанию именно этой вещью или этим переживанием, то придется потратить на это обретение значительно больше усилий, чем если бы позволил всему случиться естественно.