Роман Фад - Магия реальности. Как управлять подсознанием и судьбой

Проблема в том, что магия не терпит насилия. Это тонкий и сложный инструмент. Многие правители пользовались магической поддержкой, и весьма успешно, пока стремление к абсолютной власти и насилию не застилало им глаза.

История магии корнями уходит ко времени появления человека на земле. Именно в те незапамятные времена человек стал задумываться над теми загадочными явлениями, которые происходили с ним и вокруг него. Кто-то испытывал необъяснимый страх, когда соприкасался с ними, а кто-то пытался проникнуть в эти тайны, изучить эти явления со всех сторон, сделать выводы – почему происходит так, а не иначе? Именно те, кто хотел изучить таинственные явления, думаю, и были первыми на Земле магами.

Со временем магия стала неотъемлемой частью жизни человека, который осознавал свою слабость и зависимость от враждебных сил окружающего мира. Нет ни одного народа, в котором не было бы людей, посвятивших свою жизнь изучению магического, познанию Силы. Этнические корни магии весьма глубоки и разнообразны, у некоторых народов магия до сих пор считается религией (к примеру, одна из древнейших магий на планете – магия Woodoo).

Разные страны и народы относились к магии по-разному. Одни обожествляли магию и магов, другие преследовали их, гнали и убивали. Например, в китайских провинциях до последнего времени с помощью магических приемов ловили воров, а маньчжурские шаманы на расстоянии внушали людям определенные действия, причем их услугами не раз пользовались даже русские князья и офицеры, дабы получить расположение и внимание со стороны царствующих особ.

Люди, посмевшие обратиться с просьбой к колдуну, во многих государствах считались злоумышленниками. Их ждала жестокая кара, так же как и тех, кто помогал им достичь желаемого. Иногда высокопоставленные особы просто убивали колдуна, чтобы просьба, с которой они обращались к нему, не стала достоянием гласности. Так поступали и князь Василий Голицын, и Григорий Распутин, и Андрей Безобразов, и многие другие. Нередко государи пытались с помощью магов пополнить истощившуюся государственную казну. Известна история о том, как монах Раймонд из ордена францисканцев на глазах английского короля Эдуарда III превратил ртуть в золото.

В 1754 году царица Елизавета Петровна устроила большой скандал после того, как нашла в своей опочивальне неизвестный корешок, завернутый в бумажку. Был привлечен к ответу даже граф Шувалов, который должен был выяснить, кто посмел это сделать. Если кого-то в те времена подозревали в том, что с помощью магов он может нанести вред царствующей особе, то такому человеку уже не могли помочь ни положение в обществе, ни знатность его рода, ни деньги. Его участь была предопределена – казнь или пожизненное заточение. Не миновала такая участь и князя Воротынского, и боярина Морозова… Бывало и так: монарх, вступая на престол и давая клятву верности своему народу, не забывал в этой клятве упомянуть и магов. Например, Борис Годунов перед венчанием на царство дал клятву, в которой говорилось, что если кто ему «учнет зелье лихое или корень давати», чтобы «лихо какое… учинити» или «кто похочет иного портити», того человека он не будет ни слушать, ни брать у него корень и зелья. Кроме того, царь клялся не «прилучати» к себе колдунов и даже указывал главные виды колдовства, такие, как насылание порчи по ветру, порчи на след и вынимание следа.

Иногда последствия действий магов напрямую сказывались на судьбах людей и государства. Так, в 1572 году царь Иван Грозный, обращаясь к церковному собору за разрешением на четвертый брак, в качестве основания для своей просьбы сказал, что его жену испортили колдуны и такой женщине не место при царе…

Боялись магии и в Европе. Во времена инквизиции сожжению на костре подвергались любые маги, и делалось это по любому доносу, ибо в действиях магов видели причины болезней и мора. Дошло до того, что судили даже умерших, выкапывая их из могил.

Магии как огня боялись большевики. В годы Большого Террора (1936–1938) были арестованы все шаманы от Тихого океана до Белого моря, аресты охватили всю Сибирь и весь русский север. Большая часть арестованных была уничтожена сразу, а остальные сгинули в лагерях ГУЛАГа. Известный биолог Чижевский в своих воспоминаниях рассказывал о том, что в Петрограде без суда и следствия были расстреляны на месте двадцать колдунов и экстрасенсов, на которых поступил донос о предстоящем ритуале против новой власти и которых застали во время проведения ритуала энвольтирования. Конечно же, за опасениями и страхом властей стояли исторический опыт и знание о возможных результатах магических воздействий.

Однако и простые люди иногда тоже обладали магическими знаниями, хотя и не в таком объеме, как маги-профессионалы. Считалось, что в быту сведения магического свойства необходимы.

Все народы обладали этими практическими магическими знаниями. Например, для лечения относительно простых заболеваний, ворожбы, усиления красоты и привлекательности, расположения к себе окружающих необходимо было знать целый набор сведений из арсенала магов. Все эти сведения распространялись достаточно широко, но передача их была далеко не простым делом, ибо здесь надо было соблюдать осторожность для того, чтобы самому не лишиться силы слова. Передавались знания младшим в своей семье, и делалось это чаще всего тогда, когда старшие по состоянию здоровья уже не могли заниматься магией. Например, если у человека выпадали зубы, то считалось, что он потерял силу заклинать.

Наиболее легко распространялись сведения, полезные в повседневной жизни. Практически каждый крестьянин хорошо знал то, что надо делать, если спина во время жатвы разболелась или руки распухли в суставах, как избавиться от зубной боли, «ячменя» на глазу, как успокоить скотину или обеспечить ежедневный возврат коровы домой.

Среди женщин активно распространялись магические сведения о лечении детей, образуя своего рода устную энциклопедию. Не обращаясь к профессиональному магу, матери сами умели изгонять крыс и летучих мышей, напавших на дитя, загрызать детскую грыжу, заговаривать от испуга, оберегать от нечисти. Большую часть магических действий совершала сама мать, и хотя иногда ее могла заменить родная бабка, но все же считалось, что именно мать, непосредственно связанная кровными узами с младенцем, может через себя, через собственное владение Силой избавить его от всех напастей.

К потусторонним силам человек вынужден был обращаться лишь в сложных жизненных ситуациях. Существовали заклинания от возможных напастей: «от судей неправедных», «на власть имущих», «на царские очи», «от барского гнева». Уходя в солдаты, мужчины запасались молитвами и заклятиями для сохранения оружия, для меткости в стрельбе, «от шальной пули». Такие магические приемы сочетали в себе слово, действие и использование особых предметов. Человек, обладающий такими оберегами, не считал себя магом. Наоборот, потеряв записанную на листочке заклинательную молитву, он уже ничего не мог сделать, даже если помнил текст наизусть.