Азиз Ниязи - Жить со смыслом: Как обретать помогая и получать отдавая
- Название:Жить со смыслом: Как обретать помогая и получать отдавая
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:rcvj
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-45618-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Азиз Ниязи - Жить со смыслом: Как обретать помогая и получать отдавая краткое содержание
Жить со смыслом: Как обретать помогая и получать отдавая - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
www.donorsforum.ru
Фонд просвещения «МЕТА»
ФондФонд просвещения «МЕТА» создан просвещенияв 2004 году для реализации программ МЕТАв области духовного просвещения и культурного развития. Учредителем Фонда является Председатель Совета директоров ФК «УРАЛСИБ» – Цветков Николай Александрович.
Миссия Фонда – способствовать духовно-нравственному физическому и культурному развитию населения России через активную просветительскую деятельность, популяризацию знаний и обеспечение доступа к достоверной информации о лучших мировых практиках.
В 2008 году Фондом совместно с международным консультантом «Монитор Групп» была разработана стратегия долгосрочного развития организации и определены основные направления ее деятельности: духовно-просветительские, культурно-просветительские и просветительские программы. В настоящее время программный портфель Фонда состоит из более 40 программ и проектов.
Духовно-просветительские проекты Фонда направлены на улучшение и развитие образовательной деятельности институтов Русской Православной Церкви: с 2007 года Фонд сотрудничает с Учебным комитетом РПЦ и Московской духовной академией. Деятельность Фонда, способствующая упрочению согласия и единства в обществе и просвещению на основе духовно-нравственных ценностей, осуществляется через поддержку таких проектов, как Всероссийская олимпиада школьников по основам православной культуры, Всемирный Русский Народный Собор, выставка-форум «Православная Русь», Международные рождественские образовательные чтения.
Целью культурно-просветительских проектов является содействие возрождению и развитию меценатства в России, сохранению и укреплению духовных связей между поколениями, приобщению молодого поколения к культурно-историческому наследию России. Одним из наиболее ярких проектов Фонда в данном направлении является проект «Опера», призванный внести вклад в формирование интереса, любви и уважения к историческому наследию России и содействовать художественному и эстетическому воспитанию подрастающего поколения.
В портфель просветительских программ входят проекты, направленные на просвещение населения в области интегративных и традиционных методов диагностики и оздоровления. Одним из наиболее значимых проектов, поддержанных Фондом в данном направлении, стал VII Международный конгресс «Традиционная медицина», объединивший усилия более 500 ведущих специалистов, ученых и практиков из 11 стран ближнего и дальнего зарубежья с целью обмена лучшими практиками и выработки согласованной позиции по актуальным вопросам, стоящим перед данным сообществом.
С 2008 года Фонд является членом Форума Доноров, коалиции крупнейших частных и общественных благотворительных организаций, работающих в России.
Форма обратной связи
Уважаемый читатель!
Спасибо за то, что Вы прочли эту книгу. Выпуск литературы о благотворительности мы планируем продолжить, поэтому нам хотелось бы узнать Ваше мнение о прочитанном.
Пожалуйста, назовите те разделы книги, которые показались Вам наиболее интересными:
• Очерк христианской благотворительности
• Два крыла исламской добродетели – благочестие и благотворительность
• Благотворительность и филантропия в иудаизме
• Путь Бодхисаттвы
• Рука дающего: истории современных благотворителей
Кроме того, нам интересно узнать причину, по которой Вы купили эту книгу.
• Был ли это интерес к теме благотворительности или к теме религии?
• Встречались ли Вы с темой благотворительности до прочтения книги?
• Изменилось ли Ваше отношение к благотворительности после прочтения книги?
Будем признательны, если Вы вместе с нами подумаете над темами будущих изданий. О чем еще Вам было бы интересно узнать:
• о благотворительных организациях
• современных филантропах
• об истории благотворительности
• о благотворительности в какой-либо отдельной сфере (образовании, медицине, культуре и др.).
Ваши предложения и пожелания мы обязательно учтем в нашем издательском проекте.
Пожалуйста, присылайте их в Форум Доноров:
По факсу: +7 499 9733478,
По почте: 127055, Россия, Москва, ул. Сущевская,
д. 9 стр. 4, офис 311 По электронной почте: dfinfo@donorsforum.ru
Примечания
1
Благотворительности на Западе посвящена весьма обширная библиография, причем очень высокого качества. В этой работе мы использовали некоторые материалы, которые нашли в книгах: Роберт Л.Пейтон. «Филантропия. Добровольная деятельность на благо общества» и Джеймс А.Смит, Карстен Боргман. «Фонды в Европе: исторический контекст», которые нам очень помогли.
2
Здесь и далее первая цифра перед двоеточием означает главу (суру) Корана, вторая после двоеточия – стих (айат) этой главы. Перевод смыслов Священной Книги мусульман приводится по: Коран. Перевод с арабского и комментарий М.-Н.О.Османова. – СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2008, 1016 с.
3
Ктесифон – столица Персии в эпоху династии Сасанидов.
4
1 дирхем – 3,12 г серебра.
5
Суфизм – течение мистического богопознания в исламе.
6
Я выражаю большую признательность моим добрым и мудрым коллегам профессорам Раисе Маликовне Шариповой и Тауфику Камелю Ибрагиму за помощь в написании этого раздела.
7
Имеются в виду непосредственные потомки библейских пророков Авраама, Исаака и Иакова, а также происходящие от них 12 еврейских племен.
8
Я полностью разделяю подобную точку зрения моего коллеги ведущего российского исламоведа профессора Тоуфика Ибрагима. См.: Т. К. Ибрагим. Классическая арабо-мусульманская культура // Современный ислам. №1, январь, 2009. С. 51–58.
9
Махалля, или гузар – городской квартал, где все еще нередко люди селятся вместе по земляческой и родовой принадлежности.
10
Эта притча приведена из замечательной книги чеченского писателя Саида-Хамзата Нунуева. Живительный дух ислама. – М.: изд-во «Стилистика». 2000, с. 430–432.
11
В комментарии к этому айату говорится: «Очищаясь жертвоприношением перед Всевышним Аллахом, он совершает жертвоприношение не для видимости и не ради молвы, чтобы смыть грехи перед Аллахом. Айат ниспослан о ближайшем сподвижнике пророка Абу Бакре, когда он купил раба Билала, которого притесняли из-за веры. Абу Бакр отпустил его на волю, и неверные стали осуждать, что, мол, Абу Бакр поступил так, поскольку чем-то был обязан Билалу. И тогда был ниспослан следующий за данным айат.
12
Подробнее о закяте см.: Ислам. Энциклопедический словарь. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. С. 74.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: