Робин Шарма - Кто заплачет, когда ты умрешь? Уроки жизни от монаха, который продал свой «Феррари»

Мы живём в мире нарушенных обещаний. В наше время люди не принимают слова всерьёз. Приглашая свою подругу на обед на следующей неделе, мы прекрасно понимаем, что для этого у нас просто не будет свободного времени. Обещая сослуживцу принести полюбившуюся нам новую книгу, мы ясно сознаём, что это противоречит нашему правилу никому не давать своих книг. Мы также обещаем себе, что в этом году займёмся своим здоровьем, станем жить проще и радостней, но при этом не проявляем серьёзных намерений добиться существенных перемен в жизни, необходимых для достижения этих целей.

Со временем привычка говорить не то, что мы думаем, укореняется в нас. Неумение держать данное слово оборачивается настоящей бедой — тебя перестают считать надёжным человеком. Если тебя не считают надёжным, значит, ты подорвал основы доверия к себе. А потеря доверия неизбежно ведёт к разрыву человеческих уз.

Чтобы развить в себе философию честности, попробуй подсчитать, сколько «маленьких неправд» ты, не задумываясь, говоришь в течение недели. В последующие семь дней устрой для себя то, что я называю «постными днями правды», дав себе слово быть абсолютно честным во взаимоотношениях с другими людьми, а также с самим собой. Всякий раз, уклоняясь от хорошего поступка, ты развиваешь в себе привычку говорить неправду. Пообещав кому-то сделать что-либо, обязательно сделай это. Будь хозяином своего слова, а не человеком, от которого «шума много, а толку мало».

Как сказала Мать Тереза: «Нужно поменьше говорить; ведь проповедь— это не митинг. Что же вам делать? Просто возьмите щётку и подметите пол в доме другого человека. Этот ваш поступок будет красноречивее любых слов».

Всякий миг, прожитый в праздных рассуждениях о прошлом, украден у будущего. Каждая лишняя минута, затраченная на обдумывание какой-либо проблемы, отдаляет нас от разрешения этой проблемы. И, опасаясь возможных нежелательных моментов в своей жизни, ты на самом деле не допускаешь к себе всё то хорошее, что с тобою могло бы произойти. Если вспомнить древнюю истину, утверждающую, будто мы являем собой отражение наших повседневных мыслей, становиться очевидным, что не стоит сожалеть о событиях прошлого или совершенных ошибках. Разве только если нам захочется пережить эти ощущения ещё раз. Куда лучше использовать уроки прошлого с тем, чтобы вывести своё осознание на качественно новый уровень развития.

Самые жестокие жизненные неудачи предшествуют раскрытию величайших возможностей.

Как заметил древнегреческий мыслитель Еврипид: «Именно в годину величайших неудач нам открываются лучшие возможности счастливых перемен».

Если на твою долю выпало более чем достаточно жизненных трудностей, то, возможно, тебе уготовано какое-то высокое предназначение. Оно потребует от тебя всей мудрости, которую ты приобрёл в прошлых испытания. Используй эти жизненные уроки для своего будущего роста. Помни: счастливым людям доводилось пережить не меньше невзгод, чем людям несчастливым. Но в отличие от последних, они достаточно мудры, чтобы использовать свои воспоминания с пользой для собственной жизни.

Помни: если ты претерпел больше неудач, чем другие люди, значит, у тебя есть прекрасная возможность жить более полноценной жизнью, чем они. Естественно, тот, кто пытается использовать максимум возможностей, кто стремиться быть сильнее и делать больше других, чаще терпит неудачи. Но я бы предпочёл отважиться на поступок и потерпеть неудачу, чем вовсе не испытывать судьбу. Я бы предпочёл провести остаток моих дней, расширяя границы своих духовных и физических возможностей и пытаться осуществить то, что кажется невыполнимым, чем жить удобной и безопасной жизнью человека посредственного. В этом заключается истинная суть жизненного успеха.

Геродот весьма мудро заметил: «Лучше в благородном и смелом порыве подвергать себя риску испытать половину предвкушаемых нами несчастий, чем оставаться в трусливом бездействии из-за страха того, что может с вами случиться».

Или как сказал Буккер Т. Вашингтон: «Я понял, что успех в жизни человека определяется не столько достигнутым им положением, сколько количеством преград, которые он преодолел, стараясь преуспеть».

Как ты начнёшь свой день, так его и проведёшь. Первые тридцать минут после пробуждения я называю «платиновой тридцаткой», поскольку это наиболее ценные мгновения нашего дня, оказывающие колоссальное влияние на содержание каждой последующей минуты. Если ты будешь достаточно мудр и воспитаешь себя так, что в этот ключевой период дня твои помыслы будут чисты, я поступки прекрасны, то заметишь, сколько наслаждения принесёт тебе каждый прожитый день.

Недавно я водил двух своих детей в кинотеатр, где мы смотрели фильм «Эверест». Кроме захватывающей дух панорамы гор и героических поступков главных персонажей, мне запомнился один момент в сюжете фильма: для того чтобы альпинисты могли успешно достичь вершины, им прежде всего было необходимо разбить базовый лагерь у подножия горы. Не имея такого лагеря, где можно было отдохнуть, восстановить силы и пополнить запасы продовольствия, они не могли бы достичь своей цели. Поднявшись по склону, альпинисты разбили на пути к вершине второй, промежуточный лагерь, а потом спустились на «базу» для того, чтобы в течение одной -двух недель подзарядить аккумуляторы своих духовных и физических сил. Затем они снова взошли на гору и разбили там третью стоянку, после чего поспешно вернулись обратно для подготовки восхождения к месту, где будет разбит четвёртый лагерь. Разбив этот промежуточный лагерь, они снова вернулись к подножию, где находилась их база, чтобы подготовить свой последний рывок на вершину.

Полагаю, что каждый, кто желает достигнуть своих личных жизненных вершин и совладать с ежедневными трудностями, должен возвращаться в свой «базовый лагерь» в течение периода времени, который я называю «платиновой тридцаткой». Каждому из нас необходимо время от времени возвращаться туда, где мы могли бы вновь вспомнить о своём главном жизненном предназначении, восстановить свои духовные и физические силы, а также сосредоточиться на главных жизненных ценностях.

В течение своей жизни я выбрал чрезмерно действенный утренний ритуал, который неизменно задаёт радостный и безмятежный тон началу каждого моего дня. Проснувшись, я уединяюсь в «святилище своей души» — в небольшом пространстве, которое я сам создаю для себя и где, не потревоженный ничем, могу заняться духовным обновлениям. Здесь я провожу минут пятнадцать, пребывая в молчаливом созерцании, сосредоточившись на всём хорошем в моей жизни и предвкушая встречу со своим новым днём, который вот-вот явится передо мной.