Ирина Кова - Цинична. Умна. Успешна. Как добиться всего, не имея ничего. Практическое пособие по социальному альпинизму

Помимо туманного представления о собственных потребностях, мы крайне не уверены в собственном «я». Именно поэтому наше мнение о себе напрямую зависит от мнения окружающих, наших близких, нашей референтной группы. Когда нас любят, мы считаем себя успешными, но не дай Бог, кто-то взглянул на нас не так – мы сразу впадаем в беспокойство. Из-за собственных сомнений мы отдаем другим право решать вопрос нашей значимости. Он не звонит – «меня отвергли». Наша уверенность в себе вмиг исчезает, нас раздирают сомнения. И тут он ставит лайк – «ко мне проявили внимание». И мы опять чувствуем себя любимыми.

Наши желания зачастую продиктованы голосами извне, и наше мнение напрямую зависит от мнения окружающих.

Итак, зачем же нам все это? Зачем нам вечная погоня за восхищением, лайками, вниманием, деньгами и статусом, откуда в нас непреодолимое желание доказать, что трава на нашей лужайке зеленее, чем у соседей?

Ответ простой! Ради любви. Но, парируете вы, ведь вы и так любимы. На самом деле и да, и нет. Давайте разбираться.

В раннем детстве мы привыкаем получать безусловную любовь. Родители не требуют от ребенка замечать их новую стрижку или расспрашивать как прошло совещание. Они любят без каких-либо требований. Не удивительно, что всю последующую жизнь нам хочется быть любимыми так же, как однажды мы были любимы родителями. Мы рисуем картины, как однажды кто-то придет и поймет нас – даст нам ровно то, что мы хотим, будет бескорыстным, терпимым и понимающим. Однако по мере взросления к нам приходит осознание, что любовь к нам вполне себе условна. Да и наше окружение не забывает нам об этом постоянно напомнить. Уже в школе мы ощущаем, что Кристина красивая, а вы нет, что ее мнение пользуется уважением, а вашим мнением можно пренебречь. Критерии уважения различаются от группы к группе. Это может быть и красота, как в случае с Кристиной в школе. А вот, например, в армии красота никому не нужна, зато важна сила. В университете критерием может выступать ум, в списке Форбс – стоимость компании в миллиардах долларов, а при выборе невесты в аристократическом кругу – знатность рода. С годами ваше окружение меняется, а вместе с ним меняются и критерии оценки. Однако этого времени оказывается вполне достаточно, чтобы мысль, что ваше окружение оценивает вас по тем критериям, при котором ваш статус напрямую связан с их ценностями, уже глубоко засела на подкорке вашего мозга.

Итак, с возрастом приходит понимание, что внимание к вашей необыкновенной персоне напрямую зависит от разного рода вещей: вашей успешности, ваших достижений и определенного поведении.

Что же нам требуется для того, чтобы соответствовать этим критериям и заслужить то самое пресловутое внимание?

Нам нужны деньги, слава, уважение и влияние. Нам нужно положение в обществе – статус.

Статус – положение, занимаемое индивидом или социальной группой в обществе или отдельной подсистеме общества.

Статус дает нам кучу преимуществ. Помимо признания, ресурсов, свободы, комфорта, времени и пространства, главное, что приходит со статусом, это чувство того, что тебя ценят, что ты нужен. То есть скрытым мотивом всех этих явных преимуществ служит желание любви. Внутреннее знание о том, что вас любят, является заветным золотым ключиком к счастью. Впервые ребенок познает это чувство, когда смотрит в глаза матери. И это нечто большее, чем знание того, что вы достойны любви. Помните свою первую любовь? И чувство, что кому-то небезразлично, что вы есть. «Я очень важен!»

И вот теперь, благодаря статусу, вы снова возвращаетесь в детство и чувствуете себя любимым. Теперь общество смотрит на вас теми самыми влюбленными глазами. Это проявляется во внимании, востребованности, восхищение, лести, комплиментах (к месту и нет), бесчисленных приглашениях и кучи других приятностей. С помощью статуса мы кричим миру: «Мы есть!» И чем выше наш статус, тем больше людей узнает о нашем существовании, тем больше любви мы получаем. Благодаря статусу нас замечают, к нашим советам прислушиваются, наше мнение вызывает уважение, нами восхищаются, нас боятся.

К тому же, нашему хрупкому Эго постоянно нужна подпитка любовью после многочисленных отвержений и постоянных сомнений в собственном «я», иначе мы просто ломаемся.

От нашего положения (статуса) в мире зависит объем любви, который мы получаем!

Вот круг и замкнулся.

Мы разобрались, что основная психологическая причина соцальпинизма – это поиск безусловной любви. Давайте разбираться с социальной.

Многие из вас не готовы признать, насколько важен статус. Стремление к высокому статусу кажется вам чем-то постыдным. «Я не какая-то там выскочка», – говорите вы себе. Тем временем, в глубине души, вы страшно боитесь потерять статус. Зачастую свои отношения со статусом и желание добиться признания вы тщательно маскируете под усердие, дисциплину, стремление к свободе и т. п.

Некоторые читатели этой книги являются состоявшимися соцальпинистами, ощутившими недостаток знаний, чтобы вскарабкаться выше. Есть среди вас и те, кто лишь недавно открыл для себя всю важность статуса и готов устремиться ввысь. Но есть и колеблющиеся, кто взял в руки книгу лишь из интереса узнать, что же движет этими выскочками.

Наша задача – убедить вас в том, что в соцальпинизме нет ничего зазорного. Хватит тратить энергию на осуждение и оценки окружающих – попробуйте сами, а потом будете судить. И давайте честно, раз вы кого-то осуждаете, значит, вы сами не святые. А значит, в вас есть те самые греховные качества, которые вам так пригодятся для восхождения на Олимп.

Когда-то статус был неотъемлемой частью бытия человека и давался ему при рождении. Пути соцальпинизма были лимитированы военными заслугами (получение титулов после успешных военных походов), постелью (фаворитки короля) и талантом (придворные художники). Люди смотрели на себя глазами окружающих (референтных групп): как к ним относятся при дворе, кем их считают в общине или как на них смотрят на рыночной площади. Они не пропускали статус через призму своего восприятия. «Ты – никто» для них значило «Я – никто». И только философы добавили в это уравнение мнение самого человека, полагая, что человек вправе решать, кто он. «Ты – никто». «А никто ли я?». «Да, я никто». «Нет, я не никто». И затем они дружно решили, что если мнение общества или другого человека ошибочно, то не стоит на него обращать внимание.

Также они высказались и по другому немаловажному для нас вопросу. Философы предположили, что реакция окружающих на чужой успех и неудачи не всегда соответствуют действительности, и зачастую людей порицают или, наоборот, превозносят абсолютно несправедливо. О несправедливости жизни мы поговорим в Главе 1. Но пока что нам стоит для себя уяснить следующее. Если общественное мнение ошибается и превозносит тех, кто этого не заслуживает или, наоборот, принижает тех, кто заслуживает, – у нас есть шанс восстановить социальную справедливость и доказать, кто мы есть.