Олег Сунцов - Выше обид – от разочарования к восторгу [litres]

Но вот парадокс: даже изучив все эти вопросы, признав логичность и справедливость законов Вселенной, научившись понимать другого человека и разобравшись в законе кармы, мы не можем отделаться от привычки спрашивать «За что мне это?» вместо того, чтобы задать вопрос «Для чего мне это?». И когда случается что-то неприятное, мы продолжаем автоматически спрашивать: «За что? Зачем так со мной поступили?» Ответ один: чтобы у нас была возможность стать лучше. Чтобы мы научились совершенствоваться. Чтобы мы тратили силы не на обиды и истерики, а на то, чтобы познать божественную идею, помочь нуждающимся…

Все то, что иногда кажется нам несправедливостью Вселенной, все то, что мы по недомыслию воспринимаем как повод обидеться на окружающих и даже на божественный замысел, – все это очень хороший повод искренне обратиться к Богу и начать жить в соответствии с его заповедями. Есть замечательная история про францисканского монаха Филиппа Нери, у которого в молодости был сварливый характер. Он буквально портил всем кровь, все время ругался с другими обитателями монастыря, на него все жаловались настоятелю храма и говорили, что нужно этого Нери выселить. Сколько можно? В конце концов он сам в отчаянии очень сильно захотел избавиться от своего отвратительного характера. Гнев, раздражительность, нетерпимость, которые проявлялись у него по поводу и без повода, довели его самого. И он решил обратиться к Богу, пошел в часовню и стал искренне молиться: «Пожалуйста, избавь меня от моего невыносимого характера, избавь меня от гнева, избавь меня от подозрительности, недоверчивости, от желания диктовать всем свою волю!» И в молитве он почувствовал облегчение, как будто бы какая-то прохлада опустилась на его сердце. И он подумал: «Бог услышал мои молитвы».

Когда он вышел из часовни, сердце его было раскрыто, он был в прекрасном настроении. Он подумал: «Ну наконец-то я избавился от недостатков! Теперь все пойдет легко и просто в моей жизни!» И тут ему навстречу попался монах, с которым у Филиппа Нери были в целом хорошие отношения. Но в этот раз монах почему-то ни с того ни с сего обругал его. Нери подумал: «Что такое? Почему?» Пошел дальше и встретил еще одного монаха, которым он всегда восхищался, который был для него примером. И вдруг этот монах посмотрел на него сердито, исподлобья, отвернулся и ушел.

В груди Нери закипело возмущение, но на этот раз уже не на монахов, а на Бога. Он вернулся в часовню и стал пенять на Бога: «Господи! Я просил Тебя избавить меня от гнева! Что Ты делаешь со мной?!» И тогда он услышал спокойный голос: «Да, Филипп. Именно затем Я посылаю тебе как можно больше возможностей попрактиковаться в освобождении от вспыльчивости и гнева. Именно поэтому Я заставил встречных спровоцировать тебя. Это прекрасная возможность понять, насколько искренне ты просил избавить тебя от плохих качеств и дать побольше смирения».

Как обучиться возвышенному сознанию? Это не происходит по щелчку выключателя. Для того чтобы мыслить возвышенно, необходимо «впитывать» это, учиться у людей, которые живут таким образом. Учиться у святых, праведных.

Подобные вещи могут стать частью нашей повседневной практики. Я – слуга Бога, я – душа. Природа души – терпеть, прощать, не обижаться. И все происходящее с нами является замечательной возможностью попрактиковаться в этом. А значит, сделать свое сознание возвышенным.

Как обучиться возвышенному сознанию? Это не происходит по щелчку выключателя. Для того чтобы мыслить возвышенно, необходимо «впитывать» это, учиться у людей, которые живут таким образом. Учиться у святых, праведных. Здесь нам, как никогда, может пригодиться умение смотреть на ситуацию глазами другого человека – это вы уже умеете. Найдите достойный образец для подражания, старайтесь брать пример с такого человека.

Веды объясняют, что когда человек хочет научиться у другого – научиться другому сознанию, возвышенному, – ему нужно делать несколько важных вещей.

♦ Во-первых, нужно найти человека, который УЖЕ живет таким образом. Тема поиска духовного учителя очень важна и сложна, ее нужно разбирать отдельно. У меня есть лекции, которые называются «Как найти духовного учителя», и если эта тема вас заинтересовала, то вы можете ознакомиться с ними. Найти такого человека очень важно. И если вы хотите научиться у него правильному, возвышенному сознанию, нужно уметь слушать и слышать. У такого человека есть чему научиться, поэтому не упускайте возможность поговорить с ним, попросить его поделиться с вами опытом.

♦ Во-вторых, нужно уметь думать над услышанным. Потому что часто бывает так: мы что-то послушали, что-то записали, но никогда к этому не возвращаемся. Это неэффективно. Когда вы получаете информацию – тем более если вы получаете ее от человека мудрого и уважаемого, от своего духовного наставника, – используйте эту информацию как руководство к действию. Примеряйте полученные советы к реальной жизни, размышляйте над ними, уточняйте непонятные моменты.

♦ В-третьих, нужно действовать. Многие проблемы возникают оттого, что люди не хотят предпринимать реальные шаги. Мы читаем книги, думаем: «Ну надо же, как интересно! Надо бы попробовать…» – и благополучно забываем об этом. Мы слушаем советы умудренных опытом людей, думаем: «Ну да, интересная идея. Вот с понедельника обязательно начну!» – и, конечно, ни с какого понедельника ничего не начинаем. «С понедельника начну делать зарядку», «С первого числа начну готовить вегетарианские блюда», «Дождусь отпуска и совершу паломничество»… Сколько таких намерений так и осталось намерениями! Но не забывайте: закон кармы не дремлет. Мы можем получить неприятные последствия, даже если не совершаем плохих поступков, а всего лишь бездействуем, хотя могли бы приносить пользу и жить осознанно!

Разве можно научиться плавать, просто читая книги о плавании? Разве можно научиться читать, ни разу не открыв книгу? И стать мудрее, познать законы Вселенной, не прикладывая усилий, тоже нельзя. Так же как и научиться избегать обид.

Мы долго разбирались, что делать, если вы чувствуете обиду. Но, возможно, у вас возник вопрос: «Ну хорошо, как прорабатывать мою собственную обиду, мне ясно. А что делать, если кто-то обижен на меня?»

Во-первых, не стоит думать, что если вы в принципе неплохой человек, то на вас никто и никогда не обидится. Думаю, что вы уже поняли: реакции людей бывают непредсказуемыми. У нас уже было несколько практик, которые могли вам доказать: далеко не все, что кажется нам правильным, будет казаться таким же правильным и всем остальным. То, что не обидно для вас, может показаться обидным кому-то другому. И наоборот: то, что приводит вас в ужас, кому-то покажется совершенно безобидным. Например, в вашей семье было не принято обсуждать личные отношения – и вопросы сотрудников на работе о вашем семейном положении кажутся вам лишними, беспардонными и обидными. А им, наоборот, обидно, что вы не хотите делиться секретами своей родословной.