Бхагаван Раджниш - Мятеж. Революция. Религиозность.

Что тогда случится с бедной матушкой Терезой? За что ей тогда вручать Нобелевскую премию?

Сироты совершенно необходимы, иначе мать Тереза окажется не у дел. Бедность необходима, вот почему все религии выступают против контроля рождаемости. Дело тут вовсе не в Боге. Религиям нужны бедные люди, потому что религии учат: если ты служишь бедным, если ты открываешь больницы для бедных, если ты открываешь школы для бедных, то будешь щедро вознагражден в раю.

Разве это не эгоистично? Кто скажет, что это не эгоистично?

Это более эгоистично, чем мы думаем. Человек стремится эксплуатировать бедных людей: умирающих, больных, голодных, осиротевших. За счет этих людей он получает огромное преимущество.

Все религии говорят, что ты получишь награду на небесах; все святые, совершавшие на земле праведные деяния, получат в награду самых красивых женщин. Странно... здесь вы говорите о воздержании, а в раю всех религий воздержания не требуется. Разве это не противоречие?

Если человек воздерживался шестьдесят лет своей жизни, то он втянулся, и воздержание стало для него привычным делом. И вдруг он попадает на небеса, а там прелестные девочки...

Бредни! Если в раю вы обещаете снабжать мужчин красивыми девочками... А в мусульманском раю гомосексуалистам даже обещают выдавать красивых мальчиков, потому что они не должны быть изгоями... А ведь большинство святых - это гомосексуалисты, извращенцы, так что надо заранее подготовиться к их встрече в раю.

Юноши-гомосексуалисты, красивые молодые юноши... Они всегда остаются молодыми, у них не растут ни бороды, ни усы, так что святые могут их эксплуатировать сколько угодно. Странно... Здесь вы осуждаете секс, а там прославляете не только гетеросексуализм, но и гомосексуализм.

А еще там текут реки из чистого французского вина. Напивайтесь, плавайте, принимайте ванну. А здесь? Религии осуждают все наслаждения. Здесь в чести самоистязание.

Все религии эксплуатируют безграничную человеческую жадность, прикрываясь маской добродетели и бескорыстия.

Хочу напомнить, что бессознательный человек не способен действовать без мотивации, и его мотивацией, что бы он ни делал, всегда остается жадность.

Пока действие совершается с какой-то мотивацией, оно всегда эгоистично.

Я хочу, чтобы вы поняли, что кроме медитации нет действия, которое было бы бескорыстным, потому что только в процессе медитации может раствориться ваше "я". И когда ваше "я" растворилось, все, что вы делаете, становится не мотивированным. Добродетель исходит от человека, который слился с бытием. Медитация - это дверь. Медитация - вот единственное бескорыстное действие.

Внешне создается впечатление, что люди, которые занимаются медитацией, думают лишь о себе, и их не заботит все человечество. Абсолютная чушь!

Только люди, которые занимаются медитацией, смогут отыскать то место, в котором нет "я", нет эго, и растворяется весь эгоизм. Тогда вся их жизнь, вся их любовь, все их сострадание становятся немотивированными. Все, что они делают, будет добродетельным, ибо добродетель рождается только из сознательного разума, абсолютно сознательного разума.

В абсолютно сознательном разуме нет ни тени "я".

Абсолютно сознательный разум, в отличие бессознательного, приобретает совершенно иные качества. Назовем его неразум , чтобы показать разницу и не путаться.

Разум - это то, что у вас есть. Неразум - это поиск медитации. Из неразума расцветает бескорыстие, любовь, сострадание, умение сопереживать.

Повторю вслед за Басё, великим мастером дзен и одним из величайших поэтов мира: "Сиди в молчании, ничего не делай, весна сама придет, и трава сама прорастет". Такое молчаливое сидение не подразумевает уход от жизни. Это молчаливое сидение стремится к жизни, к самому источнику жизни. И в тот момент, когда ты найдешь этот источник, все произойдет само собой - и весна сама придет, и трава сама прорастет. Добродетель, истина, сострадание, любовь, - все, о чем ты можешь мечтать, вырастает из медитации, и нет иного источника. Они не могут родиться из молитв, так как молитвы адресованы выдуманному Богу, которого не существует.

Что же эгоистичного в медитации? Только потому, что вы сидите в одиночестве, прикрыв глаза, и углубляетесь в себя в поисках истинного источника бытия, вы эгоистичны? К тому времени, когда вы найдете ваш подлинный источник жизни, ваше "я" исчезнет, как капля росы в лучах рассветного солнца. Вы выйдете из медитации без вашего "я", как чистое присутствие . Это чистое присутствие излучает подлинную добродетель.

Без медитации нет добродетели; не может быть никакой добродетели! И когда я говорю такие вещи, я говорю это абсолютно авторитетно. Пусть все религии мира попробуют доказать, что бессознательные люди, спящие люди способны совершать любые действия без мотивации.

Эгоистичность подразумевает мотивацию, вы предполагаете вознаграждение за свои действия. Бескорыстное действие подразумевает отсутствие мотивации, отсутствие мыслей о вознаграждении. Вы делаете это от полноты чувств. У вас все есть, вы дождевое облако, которое должно пролиться дождем.

И чем больше вы отдаете, тем больше приходит к вам. Это почти как колодец: чем больше вы вычерпываете из колодца воды, тем больше свежей воды в него прибывает со всех направлений. Если вы опасаетесь, что можете осушить колодец, если перестанете черпать из него воду, лучше совсем им не пользуйтесь.

Перескажу вам сказку Халиля Джебрана.

В древней столице было два колодца. Один был во дворце, и кроме королевской семьи им никто не мог воспользоваться, а второй находился на рынке и был открыт для всех, кроме членов королевской семьи.

Но однажды в столицу пришла злая колдунья, пропела какое-то заклинание и что-то бросила в колодец. Это произошло на глазах у большого количества людей, но никто не успел понять, что произошло. Когда зашло солнце, все успели напиться воды из колодца, кроме королевской семьи, и все сошли с ума. Весь городок сошел с ума, от самого крошечного младенца до самого древнего старика. За исключением короля, королевы и принца.

И произошла странная штука... Огромная толпа собралась вокруг дворца и начала кричать, что король сошел с ума. Все эти люди были сумасшедшими, и все считали, что "король кажется не таким, как мы".

Король немедленно пригласил к себе премьер-министра и спросил, что делать. "Даже наши войска сошли с ума. Они все танцуют и кричат: "Выходи из дворца! Мы выберем нового короля, такого же нормального, как мы!"

Премьер-министром был очень старый, даже древний мудрец. Он сказал королю: "Единственное, что ты можешь сделать - выскочить из дворца через заднюю дверь. Я задержу их перед парадными воротами, скажу им, что приведу короля, и что он сейчас готовится к ним выйти. Ты беги к колодцу, из которого все они пили воду, напейся из него - ты, твоя жена и твой сын - и вы опьянеете. Если ты не станешь таким же сумасшедшим, как эта толпа, тебя убьют!"