Бхагаван Раджниш - Умри, Йог, умри.

Он смеётся , играет , находясь в медитации ; и днём , и ночью делится божественным знанием .

Медитация —это также не что иное, как игра, не что иное, как смех .Люди спрашивают меня : «Что происходит тут с вашим ашрамом? Здесь люди смеются, танцуют, играют, веселятся !»Но каким ещё может быть ашрам?

Он смеётся , играет , находясь в медитации ; и днём , и ночью делится божественным знанием .

Но что же такое божественное вдохновение .И днём, и ночью .То, как он ходит, как говорит ...Если он молчит, в его молчании божественное присутствие, божественное вдохновение .Если он говорит, слова его вдохновляют .Если он танцует, это вдохновенный танец .Если же он сидит спокойно, он сидит спокойно в божественном вдохновении .Всё его бытие окружено божественным, он сдался целому .Теперь он не отделён .Вот почему он смеётся, играет .Теперь он стал частью божественной игры .

Он смеётся , играет , но ум его не обеспокоен , такой безмятежный человек всегда с Богом .

Просто играйте, и смейтесь, и не будьте печальными .Не нужно позволять уму быть серьёзным .Не будьте грустными .

Но вы можете видеть, что некоторые люди сильно обеспокоены в мирском смысле, а некоторые сильно обеспокоены в религиозном смысле .И те, и другие несчастны .Одни бегают за деньгами, их умы обеспокоены, а другие боятся денег и бегают, их умы обеспокоены .Одни говорят, что чем больше женщин они могут получить, тем будет лучше, а другие говорят, что не хотят вообще видеть женщин, иначе всё испортится .Но обеспокоены и те, и другие, никто из них не учился смеяться и играть .Они не учились искусству игры .Они слишком серьёзные .Эта серьёзность —их болезнь .

Он смеётся , играет , находясь в медитации ; и днём , и ночью делится божественным знанием . Он смеётся , играет , но ум его не обеспокоен ...

И потому он говорит, что нужно играть, смеяться и не чувствовать беспокойства в уме .

Такой безмятежный человек всегда с Богом .

Нужно погрузиться в игру, смех, восхищение .Пропитанные соком этой игры, вы всё время будете находиться в божественном .

Такой безмятежный человек всегда с Богом .

Тогда в каждую секунду вы и Бог будете оставаться вместе .Вы становитесь едиными .Вот в чём смысл такого постоянства :это значит всегда пребывать с Богом .Вы не отдельны от Бога ни на одно мгновение .Совместность становится длительной .

Днём и ночью вы растворяете ум в не-уме .

В каждое мгновение, когда вы двигаетесь или сидите, пробуждены вы или спите, одно остаётся всё время :вы растворяете ум в не-уме, преображаете ум в не-ум ;это то, что мастера дзен называют не-умом .Вы позволяете уму стать пустотой .

Что такое ум? Мысли о прошлом, планы относительно будущего :вот что такое ум .Суета относительно того, что уже случилось, ожидание того, что должно случиться :вот что такое ум .

Не остаётся ни прошлого, ни будущего .Но что тогда остаётся? Настоящее .

Он смеётся , играет , находясь в медитации ...

Остаётся только чистое настоящее, в котором нет даже тени мысли .

Но вы заняты прошлым, которого нет больше, и заняты будущим, которое ещё не наступило .Некоторые люди ориентированы на прошлое, их глаза глядят назад .Некоторые люди ориентированы на будущее, их глаза смотрят вперёд .И те, и другие лишены того, что есть .А то, что есть прямо сейчас, в это мгновение, есть проявление Бога .

Живите в настоящем мгновении .Тогда откуда взяться печали?

Вы когда-нибудь замечали то, что настоящее всегда полно соков, оно всегда блаженно? Когда вы становитесь печальными, только посмотрите :печаль —это либо реакция на прошлое, либо реакция на будущее .Беспокойства и страдания создаются либо тем, что вы хотите повторения прошлого, но не можете этого добиться, либо вы хотите чего-то в будущем и не знаете, получите ли вы это в будущем или нет .Вы когда-нибудь замечали, вы когда-нибудь принимали в расчёт эту маленькую истину :что в настоящем нет страданий, нет беспокойств? Именно поэтому настоящее никогда не приводит ум в беспокойство, беспокойства не охватывают ум .В настоящем нет страданий .Настоящее не знает о том, что такое страдания .Настоящее —это такое маленькое мгновение, что страдания не могут поместиться в него .В настоящее может вместиться только рай, для ада места уже не остаётся .Ад слишком большой .Настоящее может быть только в покое, оно может быть только в счастье, оно может представлять собой только самадхи .

И днём , и ночью он растворяет ум в не-уме ...

Поэтому превратите ум в не-ум, полностью растворите ум, сделайте его чистым, не думайте о прошлом и будущем .Это мгновение пришло, обратите на него немного внимания прямо сейчас ...этот далёкий звук проходящего поезда, люди сидят в глубоком молчании, пропитаны любовью и слушают то, что я им говорю .Все вы смотрите на меня, не моргая глазами, через деревья пробивается солнечный свет, порывы ветра ...где же несчастье? Как? Всё происходит прямо в это мгновение .

Войдите глубоко в это счастье .Пейте это счастье .Это вино стоит того, чтобы его пить .Есть такая таверна, и вы должны приобщиться .

Вы никогда не можете жить больше, чем в одном мгновении .Два мгновения никогда не соединяются вместе .Достаточно, живите в одном мгновении .

Иисус спросил своих учеников : «Вы видите, как полевые цветы цветут в поле? В чём заключается их красота? В чём заключается тайна их красоты? Обычные полевые цветы —но в чём таинство их красоты? Откуда берётся их благоухание? Говорю вам, —продолжал Иисус, - даже царь Соломон во всей своей славе и величии не был так красив, как полевые цветы ».В чём же таинство их красоты? Только в одном .То, что ушло, ушло, а то, что ещё не наступило, ещё не наступило .У них нет беспокойств о завтрашнем дне, нет беспокойств о вчерашнем дне .Они просто есть ».