Бхагаван Раджниш - Умри, Йог, умри.

Дыхание прекращается , тело увядает . Сконцентрируйся на том , чтобы сидеть , не трогаясь с места , о король .

Позаботься об этом, король, ты —король .Если ты позаботишься об этом, ты найдёшь своё королевство .В единое мгновение, всего лишь в одно мгновение, это может случиться .

Не трать свою жизнь на то , чтобы лазить по вершинам гор , ходить в паломничество , соблюдать посты и обеты .

Не занимайся бесполезными паломничествами и обетами .Не трать впустую время .

Не трать своё время впустую , лазая по горам .

Не пытай свой дух бесполезными походами по горам, в Гирнар, в Шикхар, в Гималаи, Кайлас, Бадринатх, Кедар .К чему мучить свой Дух?

Не трать своё время впустую , лазая по горам .

Отбрось все эти поклонения и ритуалы , воспевание на чётках ...

Сколько уже вы поклонялись и изучали? Сколько поклонения вы совершили, сколько вы воспевали? Вы столько воспевали —но что это дало вам?

Отбрось все эти поклонения и ритуалы , воспевание на чётках , мы и так уже достаточно занимались лжейогой .

Вы и так уже достаточно занимались йогой .Кто-то стоит на голове, кто-то изгибает своё тело всевозможными способами, кто-то переворачивается .Но что всё это даёт? Это всё бесполезно .

... мы и так уже достаточно занимались лжейогой . Не тратьте понапрасну время на подражание . Отбросьте все занятия и торговлю знанием ...

Это всё определённая деятельность .Относитесь к подобной деятельности внимательно .

Отбросьте все занятия и торговлю знанием , всё ваше обучение , созерцание и стремление выглядеть лучше в чужих глазах .

Это очень революционная сутра .Вы много изучали, вы стали попугаями изучения, вы стали пандитами, изучая .

... всё ваше обучение , созерцание и стремление выглядеть лучше в чужих глазах .

Вы и так уже окунулись в искусственное благое поведение, вы стали очень набожными и достойными похвалы, вы стали культурными и воспитанными .Вы стали знатоками этикета, вы стали очень культурными .Но это вам ничего не даёт .Всё это останется позади в миг смерти .Это изучение, вся эта писанина, вся эта добродетель, в которую вы так искусно окунулись, все эти социальные правила поведения, условности —всё будет оставлено позади .И когда вы покинете это тело, птица, которая покидает ваше тело, будет одной и той же .Вы никогда не обращали на неё внимание .

Избавьтесь от попыток найти себе всё больше и больше учеников ...

Вы сами ещё не пробуждены, но вы уже собрали вокруг себя столько учеников .Позвольте себе пробудиться .Если кто-то приходит к вам, поделитесь тем, что у вас есть .Сначала зажгите собственный светильник, а потом осветите незажженную лампу .

Люди приходят ко мне и говорят : «Мы хотим служить другим людям ».

Я говорю им : «Будет очень любезно с вашей стороны, будет великим проявлением доброты, если вы не будете служить, так как вы ещё не совершили никакого служения по отношению к самим себе !»

«Но, —говорят они, —мы слышали, что без служения нет плодов ».Они обращают внимание только на плоды —вот почему они не могут служить по-настоящему .Их не волнует служение .Они просто думают, что если будут служить, попадут в рай .Но на самом деле происходит обратное .Служение может делать лишь тот, кто попал в рай .Жизнь становится служением для того, кто пребывает в раю .В деятельности того, в чьей жизни расцвели плоды, присутствует служение .То есть происходит обратное .

Они говорят, что хотят служить людям .Я говорю им : «Посмотрите, сколько тех, кто делает добро людям, а эти люди просто умирают от их помощи .Чем больше становится этих «добролюбов », тем большее количество людей попадает в их ловушку !»Кто-то тянет их за руки, кто-то тянет их за ноги, кто-то хватает их за горло .Они говорят, что они тонут .Но никто не обращает на них никакого внимания, на то, что ломаются их руки, ноги, шеи .А эти «добролюбы », говорят, что будут продолжать выполнять служение .

Один христианский священник объяснял своим ученикам в школе, что человек должен служить, он должен делать хотя бы одно доброе дело за неделю .И он сказал им ещё вот что : «Я даю вам неделю сроку, чтобы вы сделали своё доброе дело и отчитались мне в этом ».А на следующей неделе он начал спрашивать, какие добрые дела они сделали .Три мальчика подняли руки .Один мальчик сказал, что сделал доброе дело, и священник обрадовался и спросил, какое доброе дело он сделал .Тот ответил, что согласно тому, чему учит их святой отец, они должны давать руку старушкам и старикам, которые пересекают улицу, и он помог перейти через улицу одной старушке .Счастливый священник сказал : «Прекрасно .Если ты и дальше будешь учиться делать добрые поступки, ты попадёшь в рай !»

Потом он спросил у второго мальчика : «Какие добрые поступки совершил ты? »Тот ответил : «Я тоже помог старушке перейти улицу !»Священник начал чувствовать какое-то смутное подозрение, но подумал, что старушек достаточно, и, наверное, он помог другой старушке .

Потом он спросил у третьего, что сделал он .Тот ответил, что тоже помог старушке перейти через улицу .Священник спросил у него : «Вы все трое сделали одно и то же доброе дело, но откуда вы взяли трёх старушек? »Они сказали, что это были не три, а только одна старушка .Все трое помогли ей одной перейти через улицу !И тогда он спросил, почему понадобилось три человека для того, чтобы перевести через улицу одну единственную старушку? Они ответили : «Даже шестерых было бы мало, чтобы перевести её через улицу .Мы с трудом справились, она нас так молотила, но мы были решительными в том, чтобы сделать это доброе дело .Вы сказали нам, что если мы никогда не помогли ни одной старушке перейти через улицу, мы никогда не получим заслуг .Но эта старушка оказалась очень сильной .Сначала мы думали, что она была старенькая и слабенькая, но она так кричала и сопротивлялась !Но всё-таки мы сделали это, и как только мы перетащили её на другую сторону улицы, мы все сразу убежали !»