Бхагаван Раджниш - Умри, Йог, умри.
- Название:Умри, Йог, умри.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхагаван Раджниш - Умри, Йог, умри. краткое содержание
Беседы «Умри, йог, умри» были прочитаны в Пуне, Индия, с 1 по 10 октября 1978 года.
Горакх - это первое звено в цепи. Через него родилась совершенно новая религия. Без Горакха не могло бы быть Кабира, Нанака, Даду, Ваджида, Фарида, Миры. Основной корень - это Горакх. С тех пор храм был воздвигнут высоко, и на этом храме появилось много золотых колонн. Но основание есть основание. Основание не видимо никому. Но на этом основании стоит вся структура, все стены, все высокие вершины. Вершинам мы поклоняемся, но люди просто забывают об основании. Горакх был забыт подобным образом.
Умри, Йог, умри. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Учеником называют того , кто повторяет слова мастера ; тот , кто цитирует мёртвых — внук .
Если он слышал от какого-то мастера какие-то слова и говорит их, он считается учеником, студентом .Если это слова какого-то умершего мастера, если он раскапывает «древние могилы »и находит слова в Ведах, он даже не ученик, а даже хуже .Он ставится даже на ещё более низкую ступень .Тот, кто цитирует мёртвых учителей и писания —внук .Ученик —это внук .Ученик —это тот, кто сидит, и слушает мастера, и повторяет .Считается, что он ещё не знает себя, но он около источника знания .Источник не далёк .Представьте себе кого-то, кто сидит рядом с Горакхом и слушает, а потом повторяет .Горакх говорит : «Это студент, он мой сын .Однажды он растворится во мне .Он около источника .Он не оставит меня, не убежит .Если он повторяет мои слова, пусть повторяет .Постепенно он ухватит .Он и так уже ухватил многое, а вскоре он ухватит ещё больше .Его разум и так уже ухватил много, а вскоре его чувства снова ухватят ещё больше, и его длань достигнет также сердца ».
Но тот, кто воспевает Веды, читает из книг, кто не мастер, кто не с живым мастером —он ещё меньше .Он даже не сын, он считается внуком .
Тот , кто цитирует мёртвых — внук , он ещё дальше .Его отношения ещё отдалённее . Но кто живёт этим — он наш мастер , и мы его спутники . Тот , кто живёт этим , того я называю своим мастером , и он живой . Живите с мастером , пусть это будет спонтанно ; если нет , живите одни .
И Горакх говорит : «Тот, кто живёт с этим внутри —это тот, кому мы хотим поклоняться как гуру .Тот, кто живёт этим, наш мастер, мы спутники его жизни ».
Мы его спутники, его друзья —того, кто живёт в истине .Кто живёт, как есть, кто живёт обнажённой истиной .И тогда не важно, какие трудности бы ни были, сколько бы препятствий ни возникло, распнут вас или посадят на трон —ему всё равно .Он живёт в истине .Оскорбления приходят, нас также восхваляют, нас ожидает успех и неудачи, но для того, кто живёт в истине всё равно .
Мы спутники живого мастера ...
Наш мастер живой, и мы спутники живого мастера .
Живите с мастером , пусть это будет спонтанно ; если нет , живите одни .
Горакх сторонник независимости .Он говорит, чтобы вы делали всё из своего спонтанного мироощущения .Если вы живёте рядом с живым мастером и блаженство приходит спонтанно, то тогда живите рядом с ним .Если вы блаженны, скитаясь в одиночестве, скитайтесь в одиночестве, потому что Бог присутствует повсюду .Но не отпускайте спонтанного блаженства, воспринимайте его, как критерий .Вы можете быть спонтанными там, где вы находите своё осмысленное бытие .
Тот , кто живёт этим , того я называю своим мастером , и он живой .
Это ощущение остаётся внутри, и тогда тот, кто живёт в истине —наш мастер .Не пандит, а просветлённый .Он не имеет больших титулов, он в глубоком самадхи .
Тот , кто живёт этим , того я называю своим мастером , и он живой .
Это ощущение остаётся, мы утонем рядом с ним, у его стоп, у стоп того, кто живёт в истине .
Если у вас есть естественное стремление быть рядом с мастером ...
Если у вас начинают течь жизненные соки, когда вы рядом с мастером, живите рядом с ним .Вкус, который вы чувствуете, когда вы рядом с мастером, не должен оставлять вас .
Если вам это нравится, путешествуйте с мастером ;если нет, живите одни .
Вам не нужно ни о чём беспокоиться, скитайтесь в одиночестве в мире, будьте одни, если вам так больше нравится, —это не важно .Но сначала вы должны испытать вкус истинного источника .Пусть несколько капель истины упадут в ваше горло, пусть к вам придёт небольшой проблеск самадхи .Позвольте зову флейты быть немного слышным, и тогда всё будет хорошо .Тогда будьте одни или будьте в сатсанге, будьте около мастера или будьте далеки .Всё будет одинаковым .Но необходимо приблизиться к горящей лампе, чтобы зажглась ваша лампа, которая погасла .И после того как она зажжётся, вам не обязательно быть всё время рядом .
Живите с мастером , пусть это будет спонтанно ; если нет , живите одни .
Знание есть свобода .Знание есть независимость .Знание есть живой опыт .Учёность лжива .
Горакх или другие, которые знают, не выступают против учёности, они не враждебны к учёным, они считают, что учёные просто обмануты сами и обманывают других .Просветлённые относятся к учёным с состраданием, чтобы дать возможность пробудиться им и всем остальным .
Вопрос :
С одной стороны , вы говорите : « Что бы вы ни делали , делайте это тотально , с самагратой ». С другой стороны , вы говорите : « Не бросайтесь в крайности ни в чём , оставайтесь посередине ». Можете ли вы убрать это очевидное противоречие?
Ананд Майтрейя, это не противоречие .Думай о слове «самаграта »тотально .Обрати внимание на некоторые другие строчки этой песни :шантулам —равновесие, самадхи, саманвайа —гармония, самйактва —правильность, самта —равенство, самбодхи —просветление, самвет —коллективное, самаграта —тотальность .Все эти слова появились от одного маленького корня «сам ». «Сам »означает «умиротворение », «равновесие ». «Самта » — «равенство » —проистекает от этого корня, «саманвайа » — «гармония » —проистекает от этого корня, «самбодхи »и «самадхи »также идут от него .И тот же самый корень присутствует в слове «самаграта » — «тотальность » .
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: