Бхагаван Раджниш - Умри, Йог, умри.

Не думайте, что когда кто-то сердится, а вы становитесь водой, он успокоится .Не обязательно .Может случиться так, что он ещё больше разозлится .И тогда вам придётся таять ещё больше .Никто не знает, как он будет вести себя .Не привязывайтесь к этой иллюзии .Многие люди страдают от иллюзии, что когда они станут водой, другие также станут водой .Если вы пребываете в этой иллюзии, вы не поняли этой сутры .Другие не обязательно расплавятся вместе с вами .Гнев другого человека может разгореться даже ещё больше .Он может воскликнуть : «Ах, вот как? Ты думаешь, что ты святой? Я тебя ударил, а ты подставляешь мне другую щеку? »

И если вы подставите другую щеку, чтобы унизить другого человека, вы ошиблись .Вы не поняли тайны слов .И они стали средством принизить другого человека .Это всё равно, что ударить по щеке, это очень тонкий удар .Это косвенный удар .Тем самым вы ударили другого по лицу со словами : «Смотри, ты собака, а я слон !Можешь лаять столько, сколько тебе угодно, мне всё равно .Вот тебе другая щека, можешь ударить также её, и ты станешь ещё более жалким в моих глазах !»

Я слышал, что один человек ударил христианского монаха .Монах был простым монахом, как и должно быть, и он подставил другую щеку, как положено .Этот человек ударил его по другой щеке, причём удар был ещё сильнее .Он подумал, что это прекрасная возможность :если этот идиот предлагает ему другую щеку, так почему же этим не воспользоваться? И он ударил его ещё сильнее .Но как только он ударил его во второй раз, он был очень удивлён .Он был ещё больше удивлён, потому что монах после этого мгновенно сбил его с ног, уселся ему на грудь и начал молотить его руками .Этот человек закричал ему : «Брат, ты же монах, христианский монах, что же ты делаешь? »

Монах сказал : «Третьей щеки у меня нет .Теперь ты поймёшь, что значит соблюдать заповедь .Я выполнил завет Иисуса, я подставил тебе щеку после того, как ты ударил меня .Теперь я против тебя ».

Монах был очень особенный .Он задал ему хорошую трепку .Он сказал : «Иисус сказал подставить другую щеку, если ударят, но он не говорил подставлять дальше, об этом у него ничего не сказано .И поэтому я поступил по-своему ».

Если вы предлагаете вторую щеку, когда вас ударят по первой, вы попадаете в такое же положение .И вскоре вам придётся действовать .

В тот день, в который Иисус сказал прощать тех, кто обижает вас, тех, кто оскорбляет вас, ученики спросили : «Сколько раз? »Подумайте над этим .Намерения ученика ясны . «Сколько раз? »Он спросил, чтобы определить границу, после которой можно было бы решать самим .Иисус сказал : «Семь раз ».И ученик сказал : «Правильно ».Но он сказал это так, что это показывает :на восьмой раз будет видно !Его понимание исходит из поговорки : «Око за око !»Одного удара будет недостаточно .Он будет терпеть семь раз, противник будет бить его, а на восьмой раз его ответный удар будет подобен удару молота, он покажет обидчику, где раки зимуют .

И поэтому Иисус сказал : «Нет, не семь раз .Семьдесят семь раз !»Но что случится в таком случае? Если есть такая тенденция, что произойдёт на семьдесят восьмой раз? Нет, ничего не случится даже от семисот семидесяти раз .Несмотря на то, что в мире есть столько правил, они не приводят ни к какому результату, потому что каждое правило обладает своими границами .Каждое правило обладает своими ограничениями .Вот почему эти правила называются ограничениями .Ограничение означает то, что оно имеет границы .Никакое правило не может быть безграничным, только бытие может быть безграничным .И поэтому правило другое .Вы должны понять его всем своим бытием .

Живите в сердце . Не сплетничайте , говорите пропитанные нектаром слова . Когда другие становятся огнём , о авадхута , ты становишься водой .

Это должно стать вашим внутренним настроением :не следовать никаким правилам .Это ощущение должно родиться от вашей любви, а не от вашего интеллекта, не от математики .Это должно быть вашим естественным состоянием .Это случится, когда вы полностью поглотитесь вашим бытием .

Помните вот о чём :несравненная революция происходит тогда, когда вы полностью поглощаетесь вашей душой .И тогда вы видите, что это не душа, это Бог .Бог кажется отделённым, потому что вы так далеки от своей души .В тот день, в который расстояние от вашего бытия исчезает, расстояние от Бога также исчезнет .И тогда бытие становится Богом .Тогда вы приобретаете один цвет .Тогда вы не двойственны .

Рахим восхваляет возлюбленную . Обе краски исчезают и растворяются в красном , куркума отрекается от своей желтизны , лимонный сок перестаёт быть белым .

Станьте едиными . Рахим восхваляет возлюбленную . Тогда у вас появится возможность восхвалять возлюбленную . Тогда две краски могут превратиться в одну , обе краски исчезают , и остаётся только красная .

До сих пор были две краски , а потом они стали одного цвета . Когда куркума отрекается от своей желтизны ...

Как вы видите , когда лимонный сок перемешивается с куркумой , оба вещества меняют свой цвет . Когда куркума отрекается от желтизны ...

Куркума перестаёт быть жёлтой , а лимонный сок перестаёт быть белым .

Лимонный сок перестаёт быть белым, и возникает новый цвет, красный .Перемешивание лимонного сока с куркумой даёт красный цвет .То же самое происходит, когда вы становитесь едиными с Богом :происходит любовь .Это событие может случиться в любое время после того, как вы начнёте смотреть внутрь .Бог прячется там и ждёт вас .

Горакх говорит , слушай авадхута , живи в мире так : глаза пусть видят , уши пусть слышат , уста пусть молчат .