Бхагаван Раджниш - Умри, Йог, умри.

Тут можно читать онлайн Бхагаван Раджниш - Умри, Йог, умри. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Самосовершенствование. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Бхагаван Раджниш - Умри, Йог, умри. краткое содержание

Умри, Йог, умри. - описание и краткое содержание, автор Бхагаван Раджниш, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Беседы «Умри, йог, умри» были прочитаны в Пуне, Индия, с 1 по 10 октября 1978 года.

Горакх - это первое звено в цепи. Через него родилась совершенно новая религия. Без Горакха не могло бы быть Кабира, Нанака, Даду, Ваджида, Фарида, Миры. Основной корень - это Горакх. С тех пор храм был воздвигнут высоко, и на этом храме появилось много золотых колонн. Но основание есть основание. Основание не видимо никому. Но на этом основании стоит вся структура, все стены, все высокие вершины. Вершинам мы поклоняемся, но люди просто забывают об основании. Горакх был забыт подобным образом.

Умри, Йог, умри. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Умри, Йог, умри. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бхагаван Раджниш
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Одиночество знает сиддха .

Только тот, кто испытал одиночество, может осознать себя, и его зовут сиддха .Тот, кто остаётся один даже в компании друзей, остаётся сиддхой .

Двоих знает садху .

Тот, кто нуждается в двоих, не может быть одинок, не может жить без разделения на я и ты , тот, как считает Горакх, относится к категории садху .Это не так уж мало :быть готовым к тому, чтобы были только двое .Ум не готов к этому, ему нужно множество .Тот, кто стал единым и принял своё бытие это сиддха .И ему больше ничего не осталось достигать .Он больше ни от кого не зависит .Ему больше не на кого надеяться .Тот, кто говорит, что нужен другой, будь то жена, муж, друг, мастер, ученик, если нужен другой, даже если это Бог ;до тех пор, пока преданный говорит, что ему нужен Бог, он ещё не смог возвыситься над положением садху .Двойственность всё ещё сохраняется .Вы можете направить двойственность в двух направлениях .Двойственность мужа и жены, ученика и мастера преданного и Бога, но двойственность всё равно сохраняется .Вы становитесь сиддхами, когда вы становитесь не двойственными .А пока вы искатели .Это не так уж мало :вы готовы принять только двоих .Есть в этом мире люди, которым не нужно множество .

Альберт Камю пишет в письме, что даже если у него будут все женщины мира, всё равно он не может быть удовлетворён .Потому что когда он видит женщину, которая идёт по улице, он чувствует, что хочет иметь её .И практически каждый мужчина находится в таком состоянии .Сколько женщин вам нужно, в действительности? Если бы перед вами предстал Бог и если бы Он спросил, сколько женщин вам нужно для того, чтобы почувствовать удовлетворение? И тогда у вас будут большие трудности .Сколько вам нужно попросить? Миллион? Вам это может показаться мало ;ум скажет вам, что вам нужно сто миллионов .Если вы попросите сто миллионов, вам и этого потом покажется мало .Создаётся такое ощущение, что вам нужно попросить сто миллионов, но даже эта цифра покажется вам маленькой .Создаётся такое ощущение, что вам нужно попросить десять миллиардов, или даже миллиард миллиардов .И вы попросите десять миллиардов миллиардов .Вы просто не знаете большей цифры .И сколько бы вы ни получили, вы не можете найти удовлетворения .

Вот почему Горакх говорит, что искатель удовлетворяется двумя .Он счастлив меньшим .Он приблизился к одному .И теперь ему остаётся отбросить только одного .Ему нужно освободиться только от одного .

Домохозяин знает четырёх пятерых .

Есть ещё такие, кого не устраивает меньше, чем четыре пять человек, и это домохозяева .Они живут семейной жизнью .Представьте себе смысл домохозяина .Тот, кто живёт в доме, считается домохозяином .Тот, кому нужны деньги, считается домохозяином .Тот, чей ум застыл, не может принять двоих .

Один мой друг ездил в жару в горы .И примерно десять лет назад он сказал мне : «Поедем вместе ».Он обычно ездил с женой .

Я сказал : «Я не хочу вмешиваться в ваши отношения с женой, вам лучше поехать вдвоём

Он сказал : «Нам хотелось бы взять тебя также, потому что, когда нас двое, мы никогда не можем принять ни одного решения, что нам делать дальше, и нам нужен для этого хотя бы третий ».

Заметьте, что сначала люди одиноки, они беспокойны, и они находят друг друга, заключают брак .Потом они начинают чувствовать беспокойство, и рожают детей .Количество растёт .И этому нет конца .Если им этого не хватает, они вступают в клубы и становятся членами Ротари-клуба и подобных ему .Если этого всё равно не достаточно, идите и присоединяйтесь к Джаната Пати .Вам нужна какая-то толпа, какое-то беспокойство !

Мирскому человеку нужно десять двадцать человек .

Но есть люди, которым не хватает даже десяти двадцати человек, им нужна армия спутников, им нужна целая армия .Они мирские люди .

Сиддха это тот, кто счастлив в собственном существовании .Мирской человек это тот, кто не удовлетворён даже толпой из тысячи человек, он всё время ищет всё новых и новых людей для общения .Он отправляется на Кумбха Мелу .Но что вы будете делать на Кумбха Меле? Вы что, хотите потолкаться в толпе? Чем больше толпа, тем больше она становится, потому что многим людям нравится быть в толпе .Если вы видите, как где-то стоит толпа, вы бросаете все ваши дела, и вы стоите в толпе .Вы забываете вашу истинную работу и почему вы вышли из дома .Может быть так, что ваша жена болела, и вы отправились к врачу, но толпа была такая густая, что вы решили разобраться, что там происходит .И вы стоите в толпе, вы потерялись в возбуждении .

Толпа обладает своим собственным магнетическим притяжением, которое притягивает человека .И чем больше толпа, тем больше люди возбуждаются .Это самое отсталое состояние ума :толпа .А тот, кто хочет оставаться с толпой, должен будет следовать за ней .

Саньяса это средство освободиться от толпы .Вы должны отречься от психологии толпы .Толпа говорит вам что-то одно : «Если вы будете оставаться как мы, вы сможете жить как мы, среди нас .Вы можете носить одежду, как та одежда, которую носим мы .Вы можете стричься как мы и делать все как мы .И тогда вы можете статься членами .Тогда вы можете быть с нами ».

Толпа говорит : «Если вы будете пытаться показать вашу индивидуальность, вы не сможете быть с нами ».Вот почему толпа пытается отнять вашу индивидуальность, стереть вас, сделать вас цифрой ;не человеком, а статистической единицей .Вот почему ни одна толпа не может вас простить, если вы становитесь немного уникальными .Она не может вам простить даже маленького отклонения от общей массы .Она не может простить даже мелочи .

Джентльмен пришёл ко мне со словами : «С тех пор, как мой сын начал ходить слушать вас, он начал отращивать волосы ».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Бхагаван Раджниш читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Умри, Йог, умри. отзывы


Отзывы читателей о книге Умри, Йог, умри., автор: Бхагаван Раджниш. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x