Александр Свияш - Как почистить свой «сосуд кармы»

Следующая идеализация мужа — осуждение мягких женщин, не имеющих собственных целей и живущих интересами мужа (клапан: осуждение других людей). Иногда, особенно в моменты провалов в делах, ему хотелось бы иметь рядом властную и самостоятельную женщину, на которую можно было бы переложить часть проблем. Его жена была не такой, что вызывало его недовольство (хотя объективно его жена представляла собой идеальный для многих мужчин тип женщины). Теперь, после прихода к новой жене, в качестве меры «воспитания» он получит жизнь «под каблуком» очень властной женщины, старшей его по возрасту.

У Светланы тоже был ряд идеализаций. Это идеализация благополучной судьбы и благополучной семейной жизни. Поскольку она не представляла себе жизнь в неполной семье, в порядке кармического «воспитания» она была поставлена в необходимость получить этот опыт.

Поскольку Светлана никогда не роптала на недостаток денег, то по этой идеализации ее не было необходимости воспитывать. Поэтому даже в разводе она не испытывает проблем с деньгами.

Еще одна идеализация Светланы — ревность, которую она испытывала в течение всего брака, хотя реальных оснований для нее не имела. Ревность почти всегда воспитывается путем измены или ухода к другой женщине. Что как раз и имело место в ее случае.

Кроме того, Светлана придавала избыточное значение взаимоотношениям, женской мягкости, гибкости, включенности в жизнь мужа, защищенности мужской опекой. Следовательно, в порядке кармического «воспитания» она должна была получить опыт самостоятельной жизни. Что она и будет иметь в избытке после развода.

Случай 13.Галина, 35 лет, замужем второй раз, имеет двоих детей.

Галина воспитывалась в семье, где родители постоянно устраивали ссоры, чем немало отравляли ей жизнь. Галина для себя решила, что в ее жизни скандалов не будет, и твердо придерживается этого решения.

Но ее первый муж оказался пьяницей и истериком, устраивая дома громкие скандалы с привлечением соседей в качестве зрителей. Галина пять лет терпела его выходки, после чего с ребенком ушла к родителям, где тоже продолжались далеко не мирные взаимоотношения. При любом конфликте она молчала и только позже потихоньку плакала, обижаясь на жизнь.

Через пять лет Галина сознательно выбрала себе в мужья тихого и флегматичного мужчину, совершенно не склонного к скандалам. Он был единственным ребенком у очень властной матери, которая всячески опекала его.

Свекровь не препятствовала браку Галины со своим сыном. Первое время супруги жили в комнате у Галины, но после рождения второго ребенка переехали в квартиру к свекрови. И тут Галину встретил такой поток брани и оскорблений, что через месяц с грудным ребенком она вынуждена была вернуться в свою комнату в коммунальной квартире далеко за городом. Ее муж остался жить с матерью, которая всячески старается их развести. Он навещает Галину каждые выходные, дает ей денег и считает, что ситуация нормальная. Сейчас, когда ребенку исполняется три года, Галина хочет выйти на работу по специальности. Но там, где она сейчас живет, подходящей работы нет, а ездить в город далеко и долго, чего она не может себе позволить из-за маленького ребенка. Вернуться в квартиру к свекрови она не может, поскольку там ее ждут оскорбления и брань. Как быть, она не знает.

Диагностика ситуации

Анализ происходящих в жизни Галины событий довольно четко показывает, за какие ошибочные убеждения к ней применяются довольно неприятные «воспитательные» воздействия.

Скорее всего, Галина попала под кармическое «воспитание» по третьему правилу разрушения наших идеализаций. Если помните, это правило говорит о том, что если человек что-то осуждает в этой жизни, то он сам вынужден стать в ту ситуацию, которую он осуждает.

Совершенно очевидно, что Галина с детства осуждает далеко не гармоничные взаимоотношения своих родителей. У нее широко открыты клапаны: осуждение людей (родителей) и обида на жизнь, по которым заполняется ее «сосуд кармы».

Поскольку обиды и осуждения есть, то жизнь Галины должна была сложиться так, чтобы в ее собственной семье скандалы стали обычным явлением, и она стала их участником.

Именно этого добивался ее первый муж. Ведь не случайно из множества мужчин ей достался истерик и скандалист, который постоянно провоцировал ее на вспышки гнева. Если бы она позволила себе поучаствовать в скандале, то «воспитание» прошло бы успешно. Но она твердо запрограммировала себя на ровные отношения и не позволяла себе повышать голос на мужа, какие бы фортели он ни выкидывал. Тем самым «воспитание» не реализовалось!

Уйдя от первого скандального мужа, Галина сознательно выбирает себе спутника жизни, имеющего ту же систему ценностей, что и у нее. Вроде бы выбор сознателен, никакого любовного «оглупления» не было, так почему бы не жить в соответствии со своими идеалами?

Если исходить из человеческой логики, все так и должно было сложиться. Но это по человеческой логике, а кармическая логика — она совсем другая. Поскольку Галина не поддалась «воспитанию» на первом этапе, оно должно было быть продолжено. Поскольку у супругов одинаковые системы ценностей (идеализация взаимоотношений), то они должны были попасть под кармическое «воспитание» на пару. И «воспитывать» их легче всего их ближним — детям, родителям, соседям по коммунальной квартире и т.п. Дети еще маленькие и не могут принять на себя эту почетную обязанность. Поэтому «инструментом» кармического «воспитания» выступила свекровь, которая стала провоцировать Галину на вспышку простых человеческих чувств (гнева, ругательств и т.п.).

Поскольку Галина не стала проявлять эти естественные и популярные человеческие чувства и предпочла остаться воспитанной женщиной, то ее жизнь и жизнь ее мужа стали довольно дискомфортными. И, скорее всего, так будет продолжаться до тех пор, пока Галина не снимет осуждение своих родителей и не простит их полностью. Простить обиды, которые накапливались годами — дело не простое. Все обиды накапливаются в виде негативных мыслеформ в нашем теле эмоций и вычистить его без остатка обид — дело нелегкое. О некоторых приемах подобной чистки мы расскажем в следующей главе нашей книги.

А пока подведем очередные итоги.

Типичными ошибочными убеждениями, приводящими к развалу семьи, являются контроль окружающего мира, ревность, осуждение поведения других людей, ровные взаимоотношения.

Иногда избыточная мягкость и деликатность женщины не ценится (осуждается) мужчиной, который в итоге попадает под кармическое «воспитание» через властную женщину.

Наиболее ровные и гармоничные взаимоотношения возникают между людьми, имеющими одинаковые интересы (работа, увлечения) и близкие системы ценностей. При наличии общих идеализаций они могут попасть под кармическое «воспитание» сразу вдвоем.