Тимофей Григорчук - Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения

После уверования в такое своего рода «умное теоретическое обоснование» люди обычно начинают «бояться разозлить бога». Они верят в персонифицированного бога а-ля «бог отец». Они наделяют сущности, которые к человеку не имеют никакого отношения, человеческими чертами. Причём ладно бы человеческими чертами внешнего вида, но они их наделяют ещё и человеческими чертами характера! То есть такими понятиями, как «любовь», «ненависть» и т.д. Дескать, «бог может разозлиться». Ну, это полный маразм! То есть бог может поскользнуться, удариться ногой о диван, от чего у него ухудшится настроение и на фоне этого он решит «покарать грешных». Это дремучий дебилизм, в который, тем не менее, многие верят. Понятия злобы или обиды существуют только в биологическом мире, т.е. там, где задействовано «мясо». Где можно банально удариться ногой о край дивана или проснуться с похмелья, отчего человек станет грустным, опечаленным и злым. Или, наоборот, вкусно поел — настроение благодушное.

Проецирование каких-то человеческих качеств в высшие слои — это полный идиотизм. Например, то же самое языческое задабривание бога. Это всё равно что на могилу усопшего класть конфеты, водку, пирожки с луком и яйцами. Подоплёка всех этих действий — это примирение с самим собой! Как думает человек тупой, непроходимый валенок? Вот, мол, умерший любил бухнуть и закусить пирожком с яйцом и луком, сейчас мы ему это дадим, усопший смилостивится и помолится за нас в том мире.

Для чего это делается на самом деле и как это работает? Всё просто. Всю жизнь люди друг с другом срались, не давали друг другу жить спокойно, высирали друг другу мозг, и вдруг раз — «любимый и близкий» человек умер, а никто ни у кого прощения попросить не успел. Тот, который умер, ладно, хрен с ним. Ему-то как раз таки пофиг. А тот, который остался жить, постоянно мучается. Потому что какие у него остались воспоминания? Не о доброй и дружеской атмосфере, не о совместных походах куда-то и тёплом общении. В воспоминаниях осталось, как они постоянно срались, стучали друг друга по морде, крыли друг друга матом, сплетничали за глаза и поливали друг друга грязью. Ну а как ещё попросить прощения? Для этого существуют вот такие придуманные ритуалы. «При жизни я его лупила скалкой по башке, обещала, что приду поссать на его могилу, и вдруг любимый муж умер. Ну и что, что он алкаш был, он ведь любимый был алкаш, об умерших или хорошо, или никак. Сенечка, уж извини меня, дурочку, не давала я тебе последний стаканчик допить, вот, на тебе!» — и наливает мутного первача в заляпанный стакан. А сама сидит, льёт скупую женскую, бабью, слезу, отламывает пирожок и закусывает. «Ой ты, Сенечка, мой Сенечка, как я тебя не понимала... а ты меня, наверное, любил... поэтому и пил... поэтому и бил меня регулярно по субботам». В России, как правило, так и делается.

У большинства людей вместо мозгов повидло. А для того чтобы «причесать» это повидло, выполняются все эти ритуалы. Вы представляете, что какая-нибудь Марфа Петровна или Клавдия Ивановна пойдёт к психоаналитику, расскажет ему свою проблему, психоаналитик ей что-то посоветует, она примет эти советы к исполнению, начнёт им следовать, и через какое-то время ей полегчает и в душе у неё наступят мир, покой и гармония? Нет, конечно! Я даже не говорю о том, что эта Клавдия Ивановна пойдёт на холотропную терапию или займётся трансперсональной психологией, ну это же смешно в её случае. Поэтому для Марфы Петровны единственный путь — это прийти на могилку, налить мутного первача в заляпанный стаканчик, откусить пирожок и покаяться «перед Сенечкой», а на самом деле перед самой собой. У себя прощения попросить и себя саму простить за то, что при жизни постоянно доставала своего мужа.

Покаялась — стало легче. Но Клавдия Ивановна ведь не понимает, почему так происходит. А потому что в душе наступили мир, покой и благодать. Потому что это постоянное короткое замыкание в мозгах, самобичевание, грызня и чувство неудовлетворённости, невысказанной обиды, невысказанного прощения отнимает ментальные ресурсы. Нейротрансмиторы, нейромедиаторы, катехоламины, которые создают хорошее настроение, просто тратятся на бесполезную мыслительную деятельность, переживание негативных эмоций. После «покаяния» весь этот пожар в голове тушится, жить становится легче. Но Клавдия Ивановна до этого же не допетрит! Она думает, что «Сенечка её увидел и простил». Дескать, душа Сенечки спустилась с небес, села на надгробный камень, простила Клавдию Ивановну, потом взяла самогон, точнее его энергетическую сущность, из мутного заляпанного стаканчика, тяпнула, и у него благодать на душе: «ступай, Клава, с миром, я тебе всё простил».

Вот вам и «сжигание кармы»! Покаялась, самогончику налила, Сенечка простил, и карма сгорела.

Что касается «наказательной кармы» и всех этих фразочек типа «бог накажет, не греши, зло вернётся к тебе» — это то же самое самобичевание. Существуют подонки от рождения, те, которые воспитывались в обществе моральных уродов и дигротов, которые вообще даже не затрагивали такие вещи, как «мораль, нравственность, духовная чистота», для которых убить, смешать с повидлом — это «рыцарский» поступок, своего рода подвиг. «Бабку-ведьму подпоил, дом спалил». У подобных людей нет такого понятия, как карма в смысле «наказание за плохие поступки». Сколько можно наблюдать товарищей, которые ведут отвратительный образ жизни, причём отвратительный не в том плане, что они бухают и употребляют наркотики, гуляют по мужикам или по бабам, а отвратительный образ жизни в том, что они делают плохо окружающим! Целенаправленно подавляют морально или физически другого человека, целенаправленно над кем-то издеваются, ходят по головам, вкатывают в асфальт, поливают грязью, смешивают с повидлом, злословят, короче говоря, распространяют вокруг себя дерьмо. Но если этот человек рос изначально в обществе подонков, то он живёт прекрасно и никакой «кармы» у него не наблюдается. Такие люди вполне могут умереть и в 80 лет, в богатстве, в золоте и в шелках.

Ну а то, что «даже если бог тебя не накажет при жизни, то это будет после смерти», — это сказки из разряда детских страшилок. Дескать, Васечка в детстве дрочил письку, и даже если у Васечки в жизни всё будет нормально, то после того, как Васечка умрёт, боженька ему письку отрежет ножницами. Накажет, понимаете ли! А то богу больше делать нечего, как подсматривать, как всякие Васечки письку дёргают. Не хрен больше вот делать, сидит и дурью мается, подглядывает, как Машенька мастурбирует электрозубочисткой и как Васечка дрочит.

Таким образом мамаша, бабки и тётки тупые, папик полный кретин, валенок непроходимый, все вместе пугают детей. Потому что детьми управлять легко. Рассказал какую-нибудь страшилку внушительным голосом с серьёзной миной, ребёнок поверил в это. А дальше получается так, что ребёнок взрослеет, сам в эту сказку уже сознательно не верит, но в подсознании это всё равно осталось, потому что было сказано родительским голосом с серьёзным выражением лица. Ребёнок вырастет, у него будут свои дети, и он совершит ту же самую фигню, которую совершали его родители. Будет говорить те же самые слова, рассказывать те же самые страшилки на ночь. Всё то дерьмо, которое ему когда-то заложили в ПЗУ, он будет прошивать в ПЗУ уже своим детям, и так до бесконечности.