Михаил Радуга - Контакт с умершим

То есть, вы не найдете поддержку, если будете пропагандировать свое увлечение с точки зрения его объяснений. Но вы найдете поддержку и понимание, если будете говорить о практике и свойствах. Помните это. Это очень важно не только для вас, но и для ваших будущих собеседников. Не лишайте их шанса получить новые возможности в нашем ограниченном мире.

Главный вопрос: как же теперь относиться к жизни, ее правилам и законам, ее требованиям и привычкам, когда она скрывала от тебя такую важную и, безусловно, полезную возможность вступать в контакт с умершими людьми. Как теперь относиться ко всему иному? Оно также ошибочно? Или это недоразумение, исключение из правил? Как дальше жить? Пересмотреть все взгляды и начать все заново, или успокоиться и попытаться интегрировать новые понимания в уже существующие и с рождения известные понятия?

Конечно, дальнейшее отношение к жизни — дело каждого человека, но мой личный долг, как автора этой книги, человека, который дал повод таким умозаключениям, сделать так, чтобы это прошло как можно безопасней и спокойней, ведь мы социальные животные и обостренный отход от общепринятых норм ни к чему хорошему не приводит.

Умолчим о тех людях, кто только лишь узнав о фазе, о ее удивительных возможностях, сразу начинает удивляться миру. Это понятно. Но как же начинает изменяться отношение человека к окружающему, когда он становиться искушенным в этом вопросе! Именно в начальные моменты, после первых погружений в фазу, происходит первая «философская» волна, способная разрушить все привычные устои. В этот момент человек начинает будто летать от счастья, от понимания, что теперь он точно знает, что все не так просто, как принято считать. Теперь он глядит на все свысока, с пренебрежением. Такое отношение может распространяться так же и на окружающих людей, к которым теперь появляется большее сочувствие вне зависимости от того, насколько им действительно хорошо или плохо.

Проблема в том, насколько глубоко человек решит, что все вокруг не стоит гроша ломанного, ведь за этим могут стоять широко идущие последствия. Ладно если бы он мог как-то навредить только себе, но ведь многие часто забывают, что существуют еще близкие, за которых мы можем быть в ответе, а наше благополучие для них может стоять на первом месте для своего собственного.

Практика фазы, практика контакта с умершими в ней ни коем образом не должна влиять на ваши стремления в физическом мире, к каким бы идеям и пониманиям вы не дошли таким путем.

Во-первых, не забывайте о том, что вы можете ошибиться. Эйнштейн несколько раз выдвигался на нобелевскую премию за свою теорию относительности (вопреки распространенному мнению, он получил премию за открытие фотоэлектрического эффекта), а сейчас то и дело появляются теории и открытия, которые вновь переворачивают все наше представление о мире. Складывается ощущение, что величина человеческого мозга не сопоставима с размерами вселенной, чтобы понять ее природу. Так почему же вы можете надеяться на то, что ее поняли? Окунаясь во все тяжкие от эйфории от практики фазы, объясняя все со своей сугубо человеческой точки зрения, вы навряд ли сможете оказаться правыми. Посему не стоит ломать весь устой жизни. Просто расширьте ее.

Не берите пример с различного рода сект и сомнительных религиозных течений. Вы наверняка видели к чему приводят их пути. А ведь люди в такого рода сумасшествия погружаются даже исключительно на основе одних теорий без какой-либо прикладной и видимой практики! То есть, существует целый слой людей способных поверить в любую чушь лишь на основе пустых слов. Сколько же тогда людей может поверить во что угодно, сломав себе и близким жизнь, если им предоставить в виде «доказательства» возможность входить в фазу и встречаться в ней с умершими?! Как вы могли заметить, в этой книге начисто отсутствует какой-то определенный взгляд на феномен, что обусловлено множеством причин: не ввести в заблуждение, объективностью и т. д. Это не та книга, которая даст вам понимание жизненного пути. Эта книга, которая повествует исключительно о практике. Будет наиболее разумным оставаться при таком же отношении к этому феномену всегда. Аргументировать это можно всего лишь одним фактом: если вы можете чего-то прикладного добиться без изменения своего отношения к жизни, богу и религии, то зачем эти понятия особенным образом пересматривать, когда они все равно ни на что не повлияют в практике?

Не стоит удивляться тому, что когда я только появился со своими идеями о фазе и ее применении. На меня тут же обухом свалились все возможные стереотипы и предрассудки в отношении подобных областей. И это не смотря на то, что я сразу же дистанцировался от каких-то конкретных определений, а говорил лишь о практике. Постепенно среди единомышленников оказалось не мало настоящих прагматиков и реалистов, что стало показателем не того, о чем может подумать среднестатистический человек, глядя на название книги. А ведь в начале были обвинении во всех возможных грехах начиная от «миссионерства» и сектантства, и заканчивая шарлатанством и обманом.

Проше говоря, данный в этой книге инструмент не стоит красить в различные краски. Оставьте его в том виде, в каком он есть. Если вы разумный человек, то все остальное вы можете иметь только к сведению.

Как и в любой другой сфере, в фазе существуют как положительные, так и отрицательные стороны и он них всегда следует помнить. Кроме того, чтобы соблюсти максимальную объективность и сделать все как можно безопасней, мы не можем не обращать внимания на такие нюансы. Тем более, если рассчитывать на серьезность и прагматичность. В силу специфики практики встреч именно с умершими, этот момент приобретает особенную значимость и сложность.

Итак, как уже говорилось в книге, не смотря на все споры вокруг природы феномена фазы, практически не вызывает сомнения факт, что он происходит в тот момент, когда, с внешней стороны, мы находимся в так называемом «быстром сне» или более научно — в фазе быстрого сна. Такое совпадение нисколько не умоляет достоинств и преимуществ данного измененного состояния сознания, но накладывает на него целый ряд естественных физиологических отпечатков, которые не так уж положительны, хотя и нормальны.

ФБС характеризуется быстрым движением глаз, низким ЭМГ (мышечным тонусом), нерегулярным ЭЭГ (мозговыми волнами), дыхательной и сердечной аритмией, колебаниями артериального давления и повышением двигательной активности. Эти воистину агоничные характеристики называются 'вегетативной бурей' , что достаточно верно, а осмыслив каждую из них можно самостоятельно понять смысл данного раздела книги…